[摘要]“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。我们的老祖宗怎么也不会想到吧，“呦呦”和“野蒿”的命运千年后会这样相连，影响了世界。
去年，随着中国科学家屠呦呦获得诺贝尔医学奖，有一种草本植物——青蒿，也被世人广泛热议。殊不知，挽救了百万人生命的青蒿素并非提炼自植物青蒿，而是另一种名叫“黄花蒿”的植物。它的发现者屠呦呦的“呦呦”之名，倒应该是来自《诗经·小雅·鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。我们的老祖宗怎么也不会想到吧，“呦呦”和“野蒿”的命运千年后会这样相连，影响了世界。
《诗经?小雅?鹿鸣》书法作品（图源于网络）
《诗经·小雅·鹿鸣》中的“蒿”，应该主要指青蒿，是野鹿、牛羊等动物喜食的野草。青蒿叶脉呈羽状，香气苦涩；小时候在乡间，记得人们总是拿它来止血。譬如，鼻子流血了、腿肚子被蚂蟥叮咬了，农人顺手就从田垄上揉一把青蒿的叶子塞进鼻子或按在伤口上。青蒿的汁液浸入创口，辛辣生疼，但止血功效也是立竿见影。小时候我的鼻子毛细血管脆弱，在冬天的高原很容易流鼻血，对青蒿的深刻印象就是扑鼻而来的那股苦涩气味。以至于屠呦呦女士获奖，我还以为青蒿素的最大功效是止血呢。隔行如隔山，后来被科普才知道提取青蒿素的原材料是“黄花蒿”，采用了本草纲目中的名字。而黄花蒿的重要贡献是治疗在世界流行肆虐、发病率极高的疫病疟疾。
《小雅·鹿鸣》中的青蒿在野地生长，被动物们啃噬。这是一首欢快、烂漫的诗，跟药物和疫病毫无关系。嘉宾满座、宴饮之乐，热烈又安详，像远处食蒿的野鹿怡然自得。中国的传统文化中，宴饮之乐必然要依托于“我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效”的德行感召；宾客云集，必是主人的美德品行所形成了磁场。“鼓瑟吹笙”也好，“我有旨酒”也好，绝不是酒池肉林的狐朋狗友之辈。瞧，古人的宴饮、交游是讲究品质的，可不是“来的都是客”；对牛弹琴，不管是对牛还是对鸣琴者都是一种伤害啊。
青蒿的叶与茎（图源于网络）
说到青蒿，它分布极广，喜欢低海拔、湿润、光照充足的地方。中国重庆的酉阳有“青蒿之都”之誉，种植规模大、品种繁多，是世界上最主要的青蒿生产基地。这里的青蒿主要是为医疗服务，应该很难见到野鹿呦呦，低头食蒿的情形了。前几天跟一个日本回来的朋友聊天，说到奈良的鹿群，那些追逐着游客讨要食物的家伙，一点都不矜持优雅。大概是因为奈良没有鲜嫩的青蒿吧？也大概是因为古代的鹿更有德音？在人声嘈杂的饭桌上，我和朋友的话题迅速被他人转移了。是啊，这个时代的聚会如此庞杂，我们很难享受“鼓瑟鼓琴，和乐且湛”的欢乐和寂寞了。
君子之行，贤者雅集无论多么欢畅，总归是要有点寂寞的。犹如野鹿，也如青蒿，那未被人类驯化的隐约苦涩，也许正是它们得以流传的缘由吧。（文/冯娜）
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