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仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”
中庸,是不偏不倚,无过不及、平常的道理,唯有君子能体悟之,其日用常行之间,无不是这中庸的道理,而小人则认识不到。为什么会有此差别?
君子之所以中庸,是因为君子应事待物之际,能随时处中;而小人之所以反中庸,是因为小人应事接物之际,无所忌惮。《集注》言:
君子之所以为中庸者,以其有君子之德,而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者,以其有小人之心,而又无所忌惮也。盖中无定体,随时而在,是乃平常之理也。君子知其在我,故能戒谨不睹、恐惧不闻,而无时不中。小人不知有此,则肆欲妄行,而无所忌惮矣。
君子与小人之间的区别:君子时刻存敬畏之心,小人则肆欲无所忌惮。
小人无所忌惮,心中没有害怕的概念,也就无所谓慎独,故常行危险之举;而君子则心中有敬畏,惜命慎行。《论语》言:
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。(论语日课430丨常怀敬畏之心,方能行有所止)
当然,中庸也并非正襟危坐,而是性情中和。《集注》引游酢之言曰:
以性情言之,则曰中和;以德行言之,则曰中庸是也。
所以说君子之道是:性情中和,德行中庸。
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中庸日课
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