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仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
中庸，是不偏不倚，无过不及、平常的道理，唯有君子能体悟之，其日用常行之间，无不是这中庸的道理，而小人则认识不到。为什么会有此差别？
君子之所以中庸，是因为君子应事待物之际，能随时处中；而小人之所以反中庸，是因为小人应事接物之际，无所忌惮。《集注》言：
君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。君子知其在我，故能戒谨不睹、恐惧不闻，而无时不中。小人不知有此，则肆欲妄行，而无所忌惮矣。
君子与小人之间的区别：君子时刻存敬畏之心，小人则肆欲无所忌惮。
小人无所忌惮，心中没有害怕的概念，也就无所谓慎独，故常行危险之举；而君子则心中有敬畏，惜命慎行。《论语》言：
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。（论语日课430丨常怀敬畏之心，方能行有所止）
当然，中庸也并非正襟危坐，而是性情中和。《集注》引游酢之言曰：
以性情言之，则曰中和；以德行言之，则曰中庸是也。
所以说君子之道是：性情中和，德行中庸。
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中庸日课
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