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古为今用|必有容,德乃大;必有忍,事乃济——《格言别录》

格言,又称箴言,是一种独特的文学形式,是古圣先贤智慧的结晶。简短、优美的文句,往往蕴藏着无尽的人生哲理。作为修养身心的行为准则,教导人进德修业,激励人奋发进取。它像烦恼火宅中的清凉风,又如春雨.润物无声。所以两千年来,格言在传统文化中有着不可替代的作用。
大师把全书分为“学问类”,“存养类”,“持躬类”,“敦品类”,“处事类”,“接物类”,“齐家、从政、惠吉类”,“悖凶类”八个部分,简约明了,更方便阅读、受持。


格言究竟有什么样的力量,令弘一大师一生如此重视呢?让我们跟着大师的引导,阅读弘一法师辑录的《格言别录白话赏析》,走进历代圣哲的智慧宝藏,每日采得昆山片玉,就足以让我们一生受用不尽了。

弘一法师,俗名李叔同。李叔同(1880-1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

“必有容,德乃大”,做人一定要心胸开阔,涵容一切,才能成就德行的广大。“容”包括的范围很广:对于别人的过失要能宽容,见到别人的善事要能够随喜,不同的民族文化要兼容并蓄,不同的国家、社会要能够和容,则无人不能和睦,无处不能和谐。虚空容纳日月星辰、山川万物、一切善与不善、美丑兴衰,没有分别,没有选择,才显出宽广博大。这种宇宙间的自然规律叫做“道”;随顺自然规律,渐渐拓宽自己的心量,涵容万物,与大自然融为一体就叫“德”。

如果自私自利、心胸狭窄,见人过失不能包容,见人有好事反而嫉妒障碍,不肯接受不同的意见,排斥异己,固执己见,处处对立冲突,随着心量的缩小,生活空间越来越小,终日生活在不安、痛苦、烦恼、得失之中,幸福也会随着性德离自己越来越远。谚语说“量大福大”,实在是非常有道理的。

“必有忍,事乃济”,必须有忍耐,事情才能成功,一切法得成于忍。“忍”不仅指面对逆境恶缘、不如意的人与事不可以怨恨冲突,包括面对顺境、好事、喜欢的人与物,同样要忍耐,不能过分贪恋迷执。乃至于自然环境、风霜雨雪的侵袭,都要有一定的忍耐、适应,事情发展中时节因缘的转换,也要忍耐随顺,不能急躁鲁莽。大的事情需要大的忍耐,小的事情也要有小的忍耐,才能够成功。

即使一个细节的忽视放纵,都可能影响全局,所以孔子教导学生说:“小不忍则乱大谋。”这一句是告诉我们:无论一件事情的成功,或者一个人德行的成就,都要能够拓宽心量,包容忍耐。容与忍相辅相成,成就事业,造就人格,安定世界,都在其中。

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