“互文”与“合叙”
对于文言文的修辞,高中教学一直是重视不够的,对于常见的文言修辞,比如比喻、对偶、排比、用典等比较好掌握,但对于互文和并提则不容易掌握,如果不理解这两种文言修辞,文言文翻译就不准确,甚至还会闹出笑话。
互文是互文见义的简称,又称互言、互辞、互见、互体。它大致可分短语互文、单句互文、偶句互文、多句互文、隔句互文等类型,多见于骈文、诗词等韵文和辞赋说铭等文体。上文里省了在下文出现的词,下文里省了在上文出现的词,参互成文,合而现义。即把应当放到一起说的两个词,放到两处说,而分别省去一个词,上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词,解释时要参互起来讲。
例如:“不以物喜,不以己悲”应为“不以物、己喜,不以物,己悲”,为了避免重复“物、己”,因此上句省略“己”,下句省略了“物”。 (《岳阳楼记》)
“合叙”又叫并提分承,即把两件或几件相关的事放在一起说,后面再承接,既显得简洁明快,又显得文气畅通。
例如:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”应为“风高霜洁”(《醉翁亭记》)
从上面分析可以看出,互文和合叙都是古典诗文常用的修辞,它们都可以使文字简省、对称、流畅。互文是“一分为二”合叙是“合二为一”,可用下图表示:
项目 句式结构 翻译句子
互文 ABCD AC,BD
合叙 ABCD ACD,BCD
下面列举人教版现行教材中的互文与并提。
互文:
“位尊而无功,奉厚而无劳。”(第一册《触龙说赵太后》)
“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。”“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”“追亡逐北。”“率疲弊之卒,将数百之众。”“御宇内,亡诸侯,制六合,鞭笞天下。”(第二册《过秦论》)
“谨使臣奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”“杀人如不能举,刑人如恐不胜。”(第二册《鸿门宴》)
“群贤毕至,少长咸集。”“此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。”( 第二册《兰亭集序》)
“烟斜雾横”,“直栏横槛”,“朝歌夜弦”, “尽态极妍”,“王子皇孙,辞楼下殿”,“歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄”,
“高低冥迷,不知西东”,“五步一楼,十步一阁”,“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。”(第二册《阿房宫赋》)
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”“左手持刀尺,右手执绫罗。”“朝成绣夹裙,晚成单罗衫。”“东西植松柏,左右种梧桐。”“枝枝相覆盖,叶叶相交通。”(第三册《孔雀东南飞》)
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”(第三册《迢迢牵牛星》)
“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(第三册《蜀相》)
“主人下马客在船。”(第三册《琵琶行》)
“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。”“栗深林兮惊层巅。”(第三册《梦游天姥吟留别》)
“胜败之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”“奉之弥繁,侵之愈急。”“日削月割。”(第三册《六国论》)
“东犬西吠,客越庖而宴。”(第三册《项脊轩志》)
“加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿”(第四册《促织》)
“朝避猛虎,夕避长蛇。”(第五册《蜀道难》)。
“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”(第五册《客至》)
“十日休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。”“冯唐易老,李广难封。”(第五册《滕王阁序》)
和叙:
“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。”→“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉。”“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”→“夫庸知其年之先生于吾乎?后生于吾乎?”“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”→“是故弟子不必不如师,闻道有先后;师不必贤于弟子,术业有专攻如是而已。”(第二册《师说》
“役聪明之耳目,亏无为之大道哉?”→“役聪之耳、役明之目。”“虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”→“虽董之以严刑,终苟免而不怀仁;虽震之以威怒,终貌恭而不心服。”(第二册《谏太宗十思疏》)
“否泰如天地。”→“否如地,泰如天。”(第三册《孔雀东南飞》)
“赠谥美显” →“赠显谥美。”(第三册《五人墓碑记》)
“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。”→“渔于江,侣鱼虾;樵于渚,友麋鹿。”(第四册《前赤壁赋》
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