“互文”与“合叙”

 

     对于文言文的修辞，高中教学一直是重视不够的，对于常见的文言修辞，比如比喻、对偶、排比、用典等比较好掌握，但对于互文和并提则不容易掌握，如果不理解这两种文言修辞，文言文翻译就不准确，甚至还会闹出笑话。

      互文是互文见义的简称，又称互言、互辞、互见、互体。它大致可分短语互文、单句互文、偶句互文、多句互文、隔句互文等类型，多见于骈文、诗词等韵文和辞赋说铭等文体。上文里省了在下文出现的词，下文里省了在上文出现的词，参互成文，合而现义。即把应当放到一起说的两个词，放到两处说，而分别省去一个词，上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，解释时要参互起来讲。

      例如：“不以物喜，不以己悲”应为“不以物、己喜，不以物，己悲”，为了避免重复“物、己”，因此上句省略“己”，下句省略了“物”。 （《岳阳楼记》）

      “合叙”又叫并提分承，即把两件或几件相关的事放在一起说，后面再承接，既显得简洁明快，又显得文气畅通。

      例如：“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”应为“风高霜洁”（《醉翁亭记》）

      从上面分析可以看出，互文和合叙都是古典诗文常用的修辞，它们都可以使文字简省、对称、流畅。互文是“一分为二”合叙是“合二为一”，可用下图表示：

 

      项目 句式结构 翻译句子

      互文 ABCD AC,BD

      合叙 ABCD ACD,BCD

 

      下面列举人教版现行教材中的互文与并提。

      互文：

      “位尊而无功，奉厚而无劳。”（第一册《触龙说赵太后》）

      “有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”“追亡逐北。”“率疲弊之卒，将数百之众。”“御宇内，亡诸侯，制六合，鞭笞天下。”（第二册《过秦论》）

      “谨使臣奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”“杀人如不能举，刑人如恐不胜。”（第二册《鸿门宴》）

      “群贤毕至，少长咸集。”“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。”（ 第二册《兰亭集序》）

      “烟斜雾横”，“直栏横槛”，“朝歌夜弦”， “尽态极妍”，“王子皇孙，辞楼下殿”，“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，
      “高低冥迷，不知西东”，“五步一楼，十步一阁”，“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”（第二册《阿房宫赋》）

      “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“左手持刀尺，右手执绫罗。”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”“东西植松柏，左右种梧桐。”“枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（第三册《孔雀东南飞》）

      “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”（第三册《迢迢牵牛星》）

      “映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（第三册《蜀相》）

      “主人下马客在船。”（第三册《琵琶行》）

      “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”“栗深林兮惊层巅。”（第三册《梦游天姥吟留别》）

      “胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”“奉之弥繁，侵之愈急。”“日削月割。”（第三册《六国论》）

      “东犬西吠，客越庖而宴。”（第三册《项脊轩志》）

      “加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿”（第四册《促织》）

      “朝避猛虎，夕避长蛇。”（第五册《蜀道难》）。

      “花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”（第五册《客至》）

      “十日休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”“冯唐易老，李广难封。”（第五册《滕王阁序》）

 

      和叙：

      “句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。”→“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉。”“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”→“夫庸知其年之先生于吾乎？后生于吾乎？”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”→“是故弟子不必不如师，闻道有先后；师不必贤于弟子，术业有专攻如是而已。”（第二册《师说》

      “役聪明之耳目，亏无为之大道哉？”→“役聪之耳、役明之目。”“虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”→“虽董之以严刑，终苟免而不怀仁；虽震之以威怒，终貌恭而不心服。”（第二册《谏太宗十思疏》）

      “否泰如天地。”→“否如地，泰如天。”（第三册《孔雀东南飞》）

      “赠谥美显” →“赠显谥美。”（第三册《五人墓碑记》）

      “渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”→“渔于江，侣鱼虾；樵于渚，友麋鹿。”（第四册《前赤壁赋》