书法造诣解释王羲之为什么成为书圣？

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坚持本身就是一种美德

王羲之对于中国人不陌生，对于他“书圣”的称号也都被动接受了。对于书法行家来说，自然能够明白其中精妙之处。因为内行看门道，外行看热闹，书法门槛极高，很多人都未能入门。不是字写的工整，漂亮点那就叫书法。我每次听那些写字还蛮好看的，随心所欲的潦草就几笔，就说：“看我写的草书怎么样？”开玩笑可以，不然就贻笑大方了。这些属于书法，但绝不能说那就是书法。

那么即使行内人对王羲之的书圣称号也会有不同见解，对于门外汉该怎么去理解王羲之怎么就成书圣了呢？看他的《兰亭集序》也就那样，怎么就称之为天下第一行书了？

带着这些问题我上网搜索了一下，关于这些问题真的有很多的争论，有的说的也有道理，但均不在重点。

请看下面的文章：细节之处五大因素

他们总结的原因也很对，盛名之下，宗二王之法者甚多，犹如一个明星，但我觉得这些都不足以几千年被世人尊为书圣。

打铁还需本身硬，我们还是从书法本身，这个重点来戳破王羲之为啥是书圣。

王羲之的字符合中庸之道。

再解释一下什么是中庸之道。很多人认为中庸之道，就是不极端，似乎永远都取中间值。这样的理解有一些片面，不够准确。一句话解释，中庸就是最合适的选择。忽悠了半天你说了等于没说嘛，那还真不是。我们世界万物，其实都是处在阴阳两极，都是矛盾对立的，没有什么是一尘不变，没有什么是绝对的。只有变才是永远不变的，只有不绝对才是绝对的。所以大智慧的人永远是在矛盾中找到最合适的选择，能做到这样才是中庸之道，这岂是一件容易之事。

那么书法艺术，从单个笔画，到字形构图，到章法布局，一样是在矛盾对立中求变化，变化中寻求美感。而王羲之之所以是书圣，就是因为他集众家之长，还每家都很厉害，又自成一派，他当然无愧宗师。当然在各个领域还有很多厉害角色，例如楷书之中的欧颜柳赵，草书的张芝，他们都是在单个领域。而王羲之整体书法都是符合中庸之道，因为书法，既然有法，那么法度的把我就是书法的精髓。而王羲之的把书法这个技法运用到炉火纯青，游刃有余，随心所欲，切换自如。把书法的法度掌握的森严不可冒犯，看似无度的随性，却是不可复制的自然之美。

做人也是如此，能有法度，有底线，但在法度中不失自由，随心所欲，那就是最高的境界。