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左思风力
语出钟嵘《诗品》，是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。左思代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
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沈宋
沈佺期、宋之问的并称，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循，促成了律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。
3
唐传奇
唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。“传奇”之名起于晚唐裴铏小说集《传奇》。在唐代，传奇只是某些单篇作品或小说集的专称，至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称，以区别于旧有的志怪小说。现存大部分唐传奇都收在宋初《太平广记》里。
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西昆体
“西昆体”之称出于刘攽《中山诗话》，以《西昆酬唱集》得名，由北宋真宗朝兴起，渐成诗坛主流，成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演，是宋初影响极大的重要文学流派。推崇李商隐，师法其雕润密丽、音调铿锵，文字华美，整饰典丽的艺术特征。专模李诗艺术外貌，缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，往往徒得华丽外表而缺乏内在的气韵。
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公安派
明代后期以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安而得名。他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。
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春秋笔法
《春秋》中，语言简炼含蓄，具有高度概括性，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”，即一字之中常“寓褒贬，别善恶”，在谨严的措词与曲折的文笔中委婉地表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。
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《九章》
是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》等九篇作品。“九章”之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。《九章》的内容与《离骚》基本接近，主要是叙述身世和遭遇，较之《离骚》具有更多的纪实性。艺术上主要采取直接铺叙，反复抒写的手法，所表现的较为直接奔放，浪漫色彩则略逊于《离骚》。
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枚马
西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称，出自《文心雕龙》。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。司马相如的赋体宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家，代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
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劝百讽一
语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。
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玄言诗
指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的以玄学思想方法体悟玄理，老庄玄理与山水之美的结合的作品，代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗兴盛于东晋，是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，与佛教的流行有关，也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。玄言诗诗味不浓，“理过其辞，淡乎寡味”，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。
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