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家谱纂修中有关婚配的专用名词
文化龙乡
>《姓氏起源》
2024.02.16 河南
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配:
是男子结婚的专用词。
继配:
指前任妻子病故后,再娶的妻子。
改配:
指与前任妻子离异后,再娶的妻子。
按:大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用,但意思是有区别的。
配、继配都指女子是初婚;娶、继娶都指女子为再婚(即再醮者),所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶,不写配,这种情况另当别论。
聘:
族谱中指男子定亲,即男女双方夫妻关系已经确定,但未完婚。
按:旧时风俗为先定亲,后结婚,一旦定亲,女方即为夫家人,故有“聘某氏,未婚卒,葬某地”的表述。现在修谱,一般不写聘,而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”,即当时只是定亲,现在已经结婚生子,则应把“聘”改为“配”。
妾:
古时女子对自己的谦称,也指男子在正室以外娶的妻子。
侧室:
旧时指偏房,与“妾”同。
元配:第一任妻子。
继配:第二任妻子。
德配:第三任妻子。
懿配:第四任妻子。卓配:第五任妻子。(这些是指配偶已经去世后,再娶)
原配:大房。
良配:二房。
淑配:三房。
德配:四房。(这些是指配偶都还在,同时拥有几个配偶)
冥婚:
男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒,另一种情况是婚后死亡,妻子改嫁又招阴亲两种情况,在谱传的表述中有区别。
适:
即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词,与男子结婚的“配”相对应。
字:
即许配,族谱中“字”为女子定亲,与男子定亲的“聘”相对应。
于归:
女子结婚。
未字:
女子尚未定亲。
待字:
即尚待许配。
按:现在修谱,一般不写“未字”、“待字”,而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”,不然人们会认为是永不出门的闺女。
出赘:
指本家男子落户女方,族谱中表述有二:“出赘某地某姓,后裔改姓某”,另一种只是改变居住地,后裔未改姓,族谱继续延续。
入赘:
指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式,俗称招婿。
赘婿:
亦称招赘。旧时修谱,本姓女子招女婿都以女婿挂线,故表述为“赘婿某某,本姓某”。现时修谱,招女婿多数以本姓女子挂线,故应用“招赘”,也可用“赘婿”、“赘”或“招”。
霜赘:
俗称“坐山招夫”,即丈夫去世后,妻子再招一个丈夫进来。
出绍:
过继到外姓人家继承财产的意思
出嗣:
本族中多子方,指定其中一子或几子给无子方做儿子。
嗣子:
本族中无子方,由多子方指定的男子当儿子,亦称“入嗣”。
兼祧(tiao、挑):
亦称“兼嗣”。兄弟数人,没有儿子的兄弟,便让另一兄弟的独子继嗣其他兄叫做兼桃。可以兼祧多人,兼祧人不脱离原来的家庭关系,兼做所继承家庭的嗣子,表述为“某某之子,兼祧某某、某某”。但在封建宗法制度下,只有长房是独子时,才能形成兼祧;假如长房无子,其他兄弟是独子,便形成出嗣了。
顶门:
为兼祧子娶妻,以传后代。
出继:
本姓男子给外姓当儿子(现在大都与出嗣同)。
继子:
俗称蜈龄子,外姓男子被本姓领
养(现在大都与嗣子同)。
无传:
婚后有女无子者,有的也称“无子”。
无嗣:
婚后无子女者。
无出:
在旧谱中元配标注“无出”,没写卒年者多为被休;继配标为“无出”,多为无育。
雷、桃:
名字里带此二字者,多为婚后未到七个月出生。如“五月桃”、“六月雷”,分别指婚后五个月、六个月出生。
挂喜丁:
修谱期间已孕,未出生者。与雷”、“桃”是截然不同的两个概念。
殇(shang、伤):
未成年去世,一般称早殇”,也称“少亡”、“早卒”、“早亡”,亦有称“英年早逝”者。
合兆:
即合葬。应为夫妻双方均去世,且有葬所指向。
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