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骑逛濮阳老城
        势如大潮的城市化进程速成了一大批千篇一律的城市建筑,已经把中国发达地区的大小城镇变成了宽阔的大路和不具地域特色的高楼屋舍。大城市成了小地方刻意的效仿,小城镇可以看到大城市建筑的影子,原来的老东西是越来越少了,可看可触摸乡愁的实物也越来越面目全非了,弄得可怜可叹的怀旧人只好在钢筋水泥的缝隙里苦寻和窥望,期冀在留世仅存的残砖半瓦里嗅出历史的味道和找出岁月一路走来的脉络。浮躁现实的社会需要这样的冷静和沉淀,古为今用的借鉴也必须回望和反思。历史是一笔财富,历史的遗存是一个地方的物证,一个地方的灵魂和特点,就是靠这些历史的老东西支撑着的!近一个阶段与几位不惧冷寒的骑友,就是徜徉在周边这样的古老城邑,追寻和再觅那些“灵魂”和“脉络”的东西。怀旧也好,健体也罢,总之 每一次、每一地总能有所获益和感悟,仿佛看见中原文明的光焰愈加辉煌了!濮阳作为传说五帝之一的颛顼曾以此为都的帝都,无疑也是中国古代文明的重要发祥地之一 。后来的历朝历代,这里也都是州县的城邑,可谓历史渊源流长。2015年2月7日,利用又一个星期六,“骑迹”小群的骑迹,留在了濮阳老城和周围,上自人文始祖伏羲,中到大宋明清,近至解放战争,一个上午就走过了濮阳的六千年。其中的古迹,有的是再来,有的却是首访。再来也有新发现,首访更有收获,而几位曾经在老城生活过的骑友,更是面对旧迹慷慨万千,陈年旧事不禁娓娓道来。按照骑行的路线,先后到了城东的孙王庄(解放战争整军纪念地)、东关教堂和华美中学旧址(近代上世纪初)、东关老槐树(明代)、张挥公园中的舜山(新设纪念性园区)、城隍庙(北宋)、回銮碑和御井(北宋)、西水坡北岸的午爷庙(传为纪念伏羲的祖庙)、明清老街和四牌楼以及八都坊(明代)。由于时间关系,还有的古迹这次舍弃了。好几位骑友游走得兴味盎然,直称眼皮底下还有这么多的好东西;故地重来的“老濮阳”也连道收获极大,等于是解了怀旧的愁绪。骑走过周边,不得不承认,濮阳是最有历史底蕴的地方。如果有一天骑不动了,骑不远了,那就仔细地在濮阳走走看看吧,老的东西、老的故事值得细细品味啊!就像这次午餐间,骑友“大河”老大哥拿出的两瓶陈年老酒一样,濮阳老城的味道也是醇厚悠远绵长的!
 这是这次骑逛濮阳老城的大部分骑友,后排右边的老太太不是啊,那是教堂的掌钥人
 
濮阳孙王庄。不要了‘孙’字,却冠为‘革命圣地’了
 
1948年2月14日,陈毅、粟裕率华东野战军一、四、六纵队来濮阳进行整军,司令部设在城东孙王庄王家大院
 
东关街的华美中学旧址大楼,建成于1924年,百年历史了,已成为危楼
 
路北的耶稣教堂,建成于1917年
 
隔街相对的两处世纪建筑,都是由美国传教士出资兴建
 
东关明代老槐树,是无意中发现的,可惜不能到跟前拜拜

 

 张挥公园里的舜山,无疑是个制高点,俯看山下的舜宫,好象在北京景山上看故宫似的

 
原址复建的城隍庙,碑记称始建于北宋
 
老城隍庙原来建在老城的高台地上,原来的庙宇早已不复存在,而今的城隍庙是近几年在原址上重新
 
城隍爷却是祭祀明朝的知州李嘉祥。李嘉祥是安徽池州人,明孝宗弘治初年进士,先供职于翰林院,弘治十年时得到朝廷重用,来濮阳出任开州知州。离任后,城内居民深怀其德,乡绅便发动群众,向朝廷上万民表,请求将李嘉祥封为开州城隍,此举得到朝廷批准

 

 城隍庙虽是重建,但还有原来的老物件,这尊石狮应该是老东西

 
重建是民间的力量,石碑留名,这家人捐资最多,是三十万元
 
西水坡北岸,是老城西门里
 
原址重设的午爷庙就在这里
 
西水坡发掘出中华第一龙,墓主人这几年有当地文化人考证,就是传为人文始祖的伏羲
 
午爷庙祭祀的午爷就是葬在不远处的伏羲
 
传说伏羲皇发明网罟,教民渔猎,创八卦,别姓氏,倡导彩陶文化、玉石文化、龙文化等中华民族的优秀文化
 
老城的明清老街,老格局仍在,老房屋还有
 
四牌楼为四条老街树立了中心
 
游逛在其中,满眼都是拍摄的对象
 
敢在老街上打出这样的招牌,应该是很有底气了,还是来自山东的香肠

 

 老街上卖这样的东西,这样的卖法,都与老街合拍

 
可是太多的东西都是现代商品了,还成了小商品的批发市场,这也是不得已而为之了
 
都说这是老城最正宗的壮馍铺了
 
北大街的八都坊,为明朝万历年间所建,纪念明代濮阳籍都御史纪著、候英,大理寺卿李珏、史褒善、王廷,尚书赵廷瑞、董汉儒,巡抚吉澄
 
可惜原坊早毁,现立为重建。可弃于坊下的这根刻花石立柱,却是遗留下的老构件
 
据说,当时坊之南北还立有两个下马坊,文官到此下轿,武官到此下马,皇帝到此,也要“龙行三步”,足见八大名阀在朝中的声望
 
九二的“北大荒”,同样也是酒中的久藏了,与濮阳老城的味道一样,也是醇厚悠远绵长
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