又到一年清明时,倍感亲人格外亲。清明节,如今已经成为了我国人民回乡祭祖,家族团聚的日子。一家人同宗同族,无论平时多么生疏,走得多么的远,在这一个祖先面前,血肉相连,亲戚与共,自当同气连枝亲睦友善。这恐怕也是中国古代为了表达慎终追远的祭祀文化所独有的,对现世人们的一种凝聚力。
祭祀分国家的公祭和家族的私祭(家祭)两种。就拿最独特的孔夫子家来讲,国家对于孔子的祭祀被称为“释奠礼”,是祭祀孔子以降,供奉在文庙内一百多位古代圣贤的大型仪式,其意义在于国家通过祀典的形式突出文教地位。而孔子自己的后裔所举行的,不过是其家祭,祭祀的是孔子以降孔氏宗亲,并不包括孔子的弟子,以及孟子朱子等其他非孔氏的先人。家祭也分为时祭和墓祭两种,时祭多在春仲月(二月)而行,行于宗庙之内;墓祭多在三月,且没有规定的日期,可随意择日。如今早已没有了家庙,自然也没了家庙的时祭。而墓祭则用在了清明之时。其实清明本与祭祀无关,如说有节,清明本寒食节,只因和三月颇近故而民间多求其便。
清明扫墓祭祖,可能源于清代。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”至于祭祀时焚烧纸钱,则有不同的传说。有说是唐朝太宗时期传下来的,还有一个书生说,皆不足考。高承《事物纪原》卷九载:“汉以来,葬者皆有瘗钱。”在《史记·酷吏列传》中也有“会人有盗发孝文园瘗钱”的记载。不过就此论证说烧纸钱是汉代就有的,则是笑话了。瘗钱,顾名思义,是埋的真钱,多是当时的货币铜钱,或半两五铢,后后世的开元通宝,是作为陪葬用的。
真正焚烧纸钱,笔者认为,可能与古时祭祀(宗庙)焚烧祝帛有关。古代祭祀要向神灵敬献白帛,古时“帛”通“币”,帛是很名贵的,一般等同于货币,是财富的象征,用于祭祀时奠献,祭祀毕则在瘗埋所焚烧掉。后世可能家祭焚烧贵重的白帛颇为浪费,因陋就简则焚烧“纸币”,以报功于祖先。
然而,如今的祭祀却并不仅仅限于焚烧纸钱。如今的祭祀陋俗频多,越发的不堪入目。有在扫墓的时候大放鞭炮的,且焚烧的东西也不仅仅限于纸钱,有汽车、洋房、麻将、仆人等纸扎,还有什么iPhone、iPad等“纸仿”高科技产品,现在还出现了烧“明星”。比如烧个男星给之前守寡而亡的女性,烧个女星去伺候先祖等等,更有甚者搞什么阴间结婚证,据说只要花上五六十块钱就能搞一张当红明星与先人的结婚证烧了,还说这样先人就可以在阴间与明星结婚,享尽艳福……真是混账到了极点!现在的国人不仅仅自己生活堕落,思想堕落,还想把这些堕落龌龊的东西带给先人,以己之心夺彼之心,还美其名曰是民俗文化,是传统文化!
宋代朱子家礼载,墓祭举火十分谨慎。只有上香之时允许举火,而且要在专门的容器中进行,不会在露天角落随意引燃,更无焚烧纸钱一事。理由也很简单,墓地多依山傍水,林木繁盛。在山林之间举火,如若酿成火灾,岂不祸及先人陵寝?如此说来,纸钱的焚烧本就不必,焚烧另外乱七八糟的东西,更是万分亵渎。如此为之,其心安否?
在以前,曾经因为清明烧纸污染环境引发火灾而受到有关部门取缔,更是发起了所谓扫墓献花或网络祭祀等“新风俗”。有人更是大谈西方纪念活动多么的文明,以希冀中国取缔祭祀更用西礼代之。如今观之,虽然清明有了法定假期,回乡祭祖深入人心,然而在民间恢复传统而庄严隆重的祭祀仪式,荡涤陋俗,任重道远。清明祭祀,且行且珍惜。周天晗
来源:深圳商报
联系客服