南乐妇女放足史

 

据《中国通史》记载，女子缠足始于南唐，以其飘然舞姿供皇帝玩赏。后来传于民问，相率效尤，习染成风。  

南乐位处中土，历代封建礼教束缚严重，缠足恶习亦较他地为甚。在乡间，我县早有新媳妇下轿未观其面先量其脚的流俗，女子的脚越小越受赞赏，成为美人的标志。若新妇脚大，众人嘲讽，直羞得新人不好露面，就连娘家人也都不愿送大脚女出嫁。因而缠足之风久盛不衰。

缠足是无比痛苦的，是对妇女的摧残。旧时女孩子从六七岁就被母亲强迫缠足，八尺粗布条犹如毒蛇一样。日夜紧紧地缠绕住双足，吞噬血肉，拗折脚趾，弯曲脚面，其疼痛难忍；久而久之，被钳锢之足，血流不畅，停滞增长，脚脖变细，几成废人。女之的天然双足就这样人为地被裹成“尖如竹笋”的“三寸金莲”用于满足统治阶级的“审美需求”。然而缠足给妇女带来的却是又一条新的链锁，使其地位更加低下，命运更加悲惨!  

缠足者苦，失缠者也厄运难逃。南乐旧志载，光绪二十年，我县缠足之习势极，有一王氏刘正气妻，因双足失缠，人皆呼之“刘大脚”，新婚之夜，新郎厌其天足，遂驱出家门，王氏独居于门侧，以乞讨为生，后终因穷困潦倒，惨死街头。  

自南唐至民国前后，悠悠千载，缠足陋习代代相沿。直到辛亥革命爆发，孙中山先生领导的资产阶级民主革命，推翻了君主专制，动摇了依附于君主专制的种种封建宗法观念，促进了人民的觉醒。南乐的一些有识之士，顺应时代潮流，大力倡导放足运动，使南乐的妇女境遇有所改善。

南乐妇女放足是与创办女校同时兴起的，首倡者曾任冀南七县劝学总董的武经笥先生，他冲破封建势力的层层羁绊和世俗阻力，首先让本家妇女带头放足，并把放足做为女校的规定。其仲弟武经方先生则致力宣传放足，曾为《“天足会”知单》加上引语，鞭挞缠足之害：“三代而后数千年，女子幽暗地狱。缠足、洞耳不可耻于人数，竞以为男子之玩物者也。”赞扬放足能为女子雪数千年之冤，为我国增二万万人。”经进步人士数年努力，我县儿所女校的学生和城镇附近村庄较开明之家的妇女都相继放足。但由于时局混乱，群众还拘囿于旧观念，放足未能普及，大多数人仍缠而不放，甚至有放而复缠者。故武经方哀叹：“……而我中土之人，狃于积习，化之卒不能开也，可怜也!”

 民国七十年夏，受北伐影响，我县国民党部魏锡嘏先生等人，请了六七个大名五女师毕业的学生，在南街女子小学成立了“南乐放足会”，隶属县政府领导，并支付经费。放足会成员经常结伴下乡，宣传、检查放足，遇到固执不放者，罚洋一元，促使了放足活动在全县普遍展开，放足者日益增多。但陋习一时难除，不少妇女欲放不敢，一听见“放脚的来了”就吓得关门闭户，东躲西藏，有的钻进床底下，有的爬到顶棚上，有的藏到地窖里；不明事理的群众，甚至殴打放足会成员，所以放足也就慢慢冷落下来了。  

民国二十二年至二十三年，我县放足活动又达一新的高潮。县政府加强了领导，放足会长由警察局长吴玉全兼任，巡官李绍资负责放足会事宜。放足会成员增至十几人，下乡有警察保护。政府向各村布置放足任务，指定村长和学董负责，学生宣传动员、任务落实到户、到人、放足范围是三十岁以下的妇女，重点对象是未成年女子。放足会两人一组，分片包干，负责督查、验收汇报。发现缠足未放者罚洋一至三元；查到小女孩新近缠足者，罚其家长十五元，并强制放足，撕下裹脚布挑到当街示众。经过这次大规模放足活动，大多数妇女纷纷放解双足，再缠者几乎绝迹。到抗战前夕，全县仅有鞭长莫及之处或个别顽固者仍缠而不放了。  

抗战期间，共产党大力宣传男女平等，冀鲁豫边区政府颁布了《禁止妇女缠足办法》。广大妇女日益觉醒，终于斩断了套在妇女身上的锁链，彻底抛弃了缠足陋习，在党的领导下，一双天足，阔步走向妇女解放的康庄大道！

                                           （南乐县妇联）