南乐妇女放足史
据《中国通史》记载,女子缠足始于南唐,以其飘然舞姿供皇帝玩赏。后来传于民问,相率效尤,习染成风。
南乐位处中土,历代封建礼教束缚严重,缠足恶习亦较他地为甚。在乡间,我县早有新媳妇下轿未观其面先量其脚的流俗,女子的脚越小越受赞赏,成为美人的标志。若新妇脚大,众人嘲讽,直羞得新人不好露面,就连娘家人也都不愿送大脚女出嫁。因而缠足之风久盛不衰。
缠足是无比痛苦的,是对妇女的摧残。旧时女孩子从六七岁就被母亲强迫缠足,八尺粗布条犹如毒蛇一样。日夜紧紧地缠绕住双足,吞噬血肉,拗折脚趾,弯曲脚面,其疼痛难忍;久而久之,被钳锢之足,血流不畅,停滞增长,脚脖变细,几成废人。女之的天然双足就这样人为地被裹成“尖如竹笋”的“三寸金莲”用于满足统治阶级的“审美需求”。然而缠足给妇女带来的却是又一条新的链锁,使其地位更加低下,命运更加悲惨!
缠足者苦,失缠者也厄运难逃。南乐旧志载,光绪二十年,我县缠足之习势极,有一王氏刘正气妻,因双足失缠,人皆呼之“刘大脚”,新婚之夜,新郎厌其天足,遂驱出家门,王氏独居于门侧,以乞讨为生,后终因穷困潦倒,惨死街头。
自南唐至民国前后,悠悠千载,缠足陋习代代相沿。直到辛亥革命爆发,孙中山先生领导的资产阶级民主革命,推翻了君主专制,动摇了依附于君主专制的种种封建宗法观念,促进了人民的觉醒。南乐的一些有识之士,顺应时代潮流,大力倡导放足运动,使南乐的妇女境遇有所改善。
南乐妇女放足是与创办女校同时兴起的,首倡者曾任冀南七县劝学总董的武经笥先生,他冲破封建势力的层层羁绊和世俗阻力,首先让本家妇女带头放足,并把放足做为女校的规定。其仲弟武经方先生则致力宣传放足,曾为《“天足会”知单》加上引语,鞭挞缠足之害:“三代而后数千年,女子幽暗地狱。缠足、洞耳不可耻于人数,竞以为男子之玩物者也。”赞扬放足能为女子雪数千年之冤,为我国增二万万人。”经进步人士数年努力,我县儿所女校的学生和城镇附近村庄较开明之家的妇女都相继放足。但由于时局混乱,群众还拘囿于旧观念,放足未能普及,大多数人仍缠而不放,甚至有放而复缠者。故武经方哀叹:“……而我中土之人,狃于积习,化之卒不能开也,可怜也!”
民国七十年夏,受北伐影响,我县国民党部魏锡嘏先生等人,请了六七个大名五女师毕业的学生,在南街女子小学成立了“南乐放足会”,隶属县政府领导,并支付经费。放足会成员经常结伴下乡,宣传、检查放足,遇到固执不放者,罚洋一元,促使了放足活动在全县普遍展开,放足者日益增多。但陋习一时难除,不少妇女欲放不敢,一听见“放脚的来了”就吓得关门闭户,东躲西藏,有的钻进床底下,有的爬到顶棚上,有的藏到地窖里;不明事理的群众,甚至殴打放足会成员,所以放足也就慢慢冷落下来了。
民国二十二年至二十三年,我县放足活动又达一新的高潮。县政府加强了领导,放足会长由警察局长吴玉全兼任,巡官李绍资负责放足会事宜。放足会成员增至十几人,下乡有警察保护。政府向各村布置放足任务,指定村长和学董负责,学生宣传动员、任务落实到户、到人、放足范围是三十岁以下的妇女,重点对象是未成年女子。放足会两人一组,分片包干,负责督查、验收汇报。发现缠足未放者罚洋一至三元;查到小女孩新近缠足者,罚其家长十五元,并强制放足,撕下裹脚布挑到当街示众。经过这次大规模放足活动,大多数妇女纷纷放解双足,再缠者几乎绝迹。到抗战前夕,全县仅有鞭长莫及之处或个别顽固者仍缠而不放了。
抗战期间,共产党大力宣传男女平等,冀鲁豫边区政府颁布了《禁止妇女缠足办法》。广大妇女日益觉醒,终于斩断了套在妇女身上的锁链,彻底抛弃了缠足陋习,在党的领导下,一双天足,阔步走向妇女解放的康庄大道!
(南乐县妇联)
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