鸦片战争之后，天一阁历经劫难，藏书大量散出，有识之士纷纷建言要加强天一阁保护。1931年，在经历了一场台风之后，天一阁东墙倒塌，范氏后人连如此小的一项维修工程也无力维护。以冯贞群（1886-1962）为首鄞县委员会承担了主要修复工作。面对着抱残守缺、书籍散乱不堪的天一阁，国内学者，特别是版本目录学家，如赵万里、郑振铎皆发出了要重修《天一阁书目》的设想，从赵万里先生的《重整范氏天一阁藏书记略》、《从天一阁到东方图书馆》，以郑振铎的《天一阁藏书数据统计》等可以看出他们是诚心要搞一个新编天一阁书目的。然遗憾的是，他们的宏愿终未付诸实施。
赵、郑二人离开宁波后，冯孟颛先生和他的文献会完成了天一阁宝书楼维修工作、给天一阁新增了明州碑林、尊经阁等景区，更重要的是他以一人之力开始承担《鄞范氏天一阁书目内编》的编撰工作。
有人说古籍目录学是一项皮毛之学，我不赞成。目录编撰不仅需要非常扎实地版本、目录学知识，更需要全面了解中国历史、文献学、篆刻、考据学等知识。古人对目录学编撰也是很尊重的。现今我们书店里著作如林，能传之永远的，多为目录学著作。难怪赵万里来天一阁，当时的报纸以“中央派人来天一阁编目”为标题。冯孟颛先生对于目录学及版本学知识的自身如何积累所提不多。只是很谦虚地回忆说，年青的时候，立志于乡邦文献收藏，但苦于找不到入学门径，只好以张之洞的《书目答问》为纲，按照书中所提有选择进行买书。不过，从伏跗室所藏的大量历史目录学文献来看，冯先生在目录学上还是下了很大功夫的。对于目录及提要的撰写方面，有迹象表明受清末著名学者越缦堂主人李慈铭的影响很深。
《鄞范氏天一阁书目内编》计十卷。此目完成之前，冯孟颛先生分别于1935年、1936年完成《天一阁方志目》一卷和《天一阁藏明代试士录目》一卷（后合刊成《天一阁简目两种》）。1937年，才又能正式编成《鄞范氏天一阁书目内编》十卷。
《鄞范氏天一阁书目内编》从内容和体例上看，是有别于以往任何一个天一阁书目的，它不是一个纯粹的天一阁目录整理。它分为正文和附录。正文中《劫余书目》四卷，主要著录天一阁藏宋元以来历代文献。《书藏目》及《范氏家著目》一卷，著录天一阁藏清代文献和范氏族人著述。《补遗》一卷，著录天一阁访归书及新入藏书。以上内容占据二册（总四册）。
除上外，《鄞范氏天一阁书目内编》还有《附录》四卷，主要用图文形式记载了天一阁图、明清版本、碑林、诸目记考、杂录谕旨、联禁牌志、传抄书约、旧书考略、书影、藏印、范氏族人像等。此部分与目录平分秋色，亦占了二册。
《鄞范氏天一阁书目内编》出版之后，被公认为天一阁最具代表、最有影响一部天一阁书目著作，如书中提出的天一阁“五劫”说，是其首创。冯孟颛先生亦因此著问世名垂天一阁史册。我个人以为从内容划分上看命名《鄞范氏天一阁史料汇编》更为合适。冯先生以内编形式出现，可能是想在此之外再编一部天一阁流散书籍的外编，故以内编名之吧。
从38年到62年，冯孟颛先生亦一直在从事天一阁书目外编的整理工作，然此项工作涉及面太广，非一人之力所能成事者。在郑振铎先生飞机出事面，他还来到伏跗室看冯先生，据郑后来回忆说，他看到冯先生正在全心全意的编撰天一阁书目外编。说冯身体不好，一直在咳痰。他在如何宁波名贤集会时说，要保护好冯先生、朱赞卿等一批老同志，他们是国家的财富。从62年至今，已过去50多年了，天一阁人也一直在尝试编撰一部真正的书目外编，终未能实现。
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