王善,号灵官,南宋徽宗时人,随蜀人萨守坚学道法,为林灵素再传弟子。性耿直嫉邪恶。明代永乐中,方士周思德效法王善,名显京城,并建天将庙,追尊王灵官为二十六将之首。宣德年间,改天将庙为火德观,又尊王灵官为玉枢火府天将。然有些系方士附会之语。
据民间相传:灵官性直而刚,面威心善。老祖因他修养不够,谓暂可升堂,未能入室,站在庙外,深察善恶,赏罚必明。灵官站岗日久,常见世间不平事,本想举鞭就打,老祖责他不明因果。灵官忍气吞声,肝火上冲,眉心间忽然开裂,老祖既恶他刚愎,又怜其真诚,就用手指对他的裂处点了一下,当即就变成了一只眼睛。自是,他用三只眼睛洞察世情,赏罚就更加分明了。后人实在崇拜他,故在道观或寺庙之门外,必塑灵官之像,并且撰写不少对联,为他助威增色,如:三眼能观天下事,一鞭惊醒梦中人。非歹人何需怕我,是贪吏定不饶他。等等。其实,这些联语不过是宽宽善人之心,而真正宿具劣根性的恶鬼,是不被吓倒的。
只有江西婺沅某处有一副对联,起到慑暴安良的作用。据说是当地有一塑工塑王灵官像时,因妻子病危慌急,把灵官的右手塑成下垂按鞭姿势,村主要他坐牢。恰巧有一位笑笑道人路过,夸塑工手艺灵巧,敢于创新,并对村主说:“我为灵官撰一对联,保证你们都满意。”说着,提笔写道:恶不胜诛暂停鞭且容尔过,善当速赏另着眼再看谁来。书罢,飘然而去。村主变怒为喜,塑工亦传盛名。
八年抗战时期,某处灵官庙,有人张贴一联:察恶何须明四目,锄奸不用举双鞭。一儒者见之,谓:抗日战争为中国人民亿目怒视,万鞭应举之事。此联光吹捧一人之力,就连灵官见了也不满意。于是,他另撰一联:
拳握一鞭,指张天罗,法祖承训歼倭寇;
额开三目,示布地网,扬郑成功灭汉奸。
此联以明代两位抗日名将祖承训、郑成功姓名拆成先训短句,说明此次抗日必须结合锄奸,布下“开罗地网”,方能取得最后胜利。
近年来,重视历史文物,古刹的菩萨复塑,王灵官也随之“重返泰运”又有人在他的龛前题了一副新联:
一鞭威镇八方,全凭执法刚正;
三眼总观六路,最恨贪赃护邪。
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