正德十四年（1519年）正月，王崇庆还在开州的家中，尚未前往登州府，开州同知潘埙给王崇庆送来一块“忠义堂”匾额。潘埙曾对王崇庆说，作为京中的郎曹官，不该因进言之事而被放外任。这次王崇庆本应回京任尚宝司丞，却调到登州府，仍是外官，潘埙特送来“忠义”匾，以表达对王崇庆为国尽忠、仗义执言的敬意。第二十一开（画页上部书“二十四”字）中两位纱帽圆领的官员就是王崇庆和潘埙，二吏抬着匾额，院内还有乐工等人。
潘埙（1476年-1562年）字伯和，号熙台，正德三年进士，历任工科给事中、吏科右给事中、吏科左给事中、兵科都给事中，《明史》说他“性刚决，弹劾无所避”，多次对明武宗直言进谏，又屡屡得罪权贵。正德十一年十一月，司礼监太监赖义传中旨，潘埙与吏科给事中吕经各升一级补外任，一时“举朝大骇”，言官们“交章请留”，吏部请循旧例以任职年数和劳绩推升，武宗都没有同意，于是授吕经为蒲州同知、潘埙为开州同知。王崇庆因上疏被贬，潘埙也因进言而被明升暗贬，二人惺惺相惜，所以潘埙赠匾也意在互相鼓励。
正德十四年三月，王崇庆到登州府（府治在蓬莱县）就任，先谒城隍庙，然后到丹崖山海市亭观海。海市亭即避风亭，正德八年所建，用来供游人观看海市蜃楼。王崇庆到任时正逢大旱，于是亲自写祭文，祭海祈雨，三天后果然下雨，百姓们十分高兴。第二十二开（画页上部书“二十五”字）里王崇庆纱帽吉服跪在海市亭外的供桌前，桌上陈列香炉、花瓶及酒食等，一吏持酒壶立于桌侧，另一侧两个生员正展开一幅卷轴。
北宋元丰八年（1085年）十月，苏轼复朝奉郎知登州，仅数日而去，期间未能见到海市蜃楼，但写下了著名的《海市》诗，诗中有“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工”等语。王崇庆认为苏轼的诗流传之后，“民到于今惑之”，遂撰写《海市辨》刻在官邸中，被“四方崇正之士”广为传抄。
正德十六年（1521年）二月，擢升王崇庆为江西按察司佥事。三月，明武宗崩，哀诏下来之后，吏部文凭也送达登州府，父老军民得知消息，纷纷前来送行，一直送至郊外，人群前后相望三五十里，并留下王崇庆的靴子作为纪念。第二十三开（画页上部书“二十六”字）画父老送别王崇庆的情景，因逢国服，王崇庆以白布裹乌纱帽，垂软带，去掉纱帽的两翅，身上穿素白圆领，随从白小帽和白直裰，父老皆戴浅色或白色头巾，身穿浅淡色衣服。
第二十四开未见编号数字，从内容来看，应该是“二十七”到“二十九”中的一张，文字记“是年冬，先生改分守冀北道，驻节云中（大同）”，但没有具体纪年。《明世宗实录》记载：“（嘉靖二年二月）升……江西按察司佥事王崇庆为山西左参议。”明代在布政使之下设左、右参议，分守各道，如成化二十年进士王璠就曾任“山西布政司左参议分守冀北道”。所以此开文字提到的“改分守冀北道”和《实录》中升山西左参议应系同一事，只是所记时间不太一样。
王崇庆来到大同，随即“申严法令、宽恤老弱、掩埋枯骨”，前往祭拜孤竹王将军墓，又遥祭土木堡和鱼台县众“厉鬼”，百姓们都对王崇庆心悦诚服。
嘉靖三年（1524年），王崇庆向大同巡抚右副都御史张文锦提出九条建议：“其一曰选将、其二曰练兵、其三曰足食、其四曰理堑、其五曰养马、其六曰举贤、其七曰明刑、其八曰均赏、其九曰议守。”张文锦对此大为赞叹，但并没有真正施行。第二十五开（画页上部书“三十”字）画的是王崇庆在都察院大堂向张文锦进言，王崇庆坐在交椅上，只画出背影，张文锦则被巧妙地“遮住”，没有画出来。
张文锦，山东安丘人，弘治十二年（1499年）进士，授户部主事，正德初遭刘瑾陷害下狱，罢官为民，刘瑾被诛后，起复原职，迁郎中，再迁安庆知府。因在平定宁王朱宸濠之乱中有功，擢升为太仆少卿。嘉靖元年，拜右副都御史，巡抚大同。《明史》说：“文锦性刚，以拒贼得重名，遂锐意振刷，操切颇无序”，王崇庆到大同后发现了地方和驻军的许多问题，遂提出一些改善方案，但张文锦并未采纳，随着官兵矛盾的加剧，一场震动朝野的叛乱即将到来。
由于大同城北地势开阔，缺少天然屏障，长城又年久失修，若有寇入犯则直抵大同城下，于是张文锦决定仿效宣府，在大同城北九十里外修筑红寺儿、胪圈、窑山墩、水尽头、沙河等五个堡城作为防御要塞。当时边军非常贫苦，有些人甚至多年没有领到月粮，张文锦又让他们去修筑堡城，而参将贾鉴督工极严，导致军中怨言横生，王崇庆每每将情况告诉张文锦，张皆不以为意。一天，张文锦率大队人马巡视新建好的红寺儿堡等处，陪同人员有王崇庆以及镇守太监王觐、总兵官江桓、副总兵时陈等。第二十六开（画页上部书“三十一”字）中背景可见红寺儿堡，画面左侧戴大帽穿云肩膝襕袍者系镇守太监王觐，右侧身披甲胄者应是总兵官江桓，画面正中有两位纱帽圆领的官员，侧身者为王崇庆。
嘉靖三年三月，王崇庆被升为山西按察副使，离开大同前往太原赴任。不久，五堡修筑完毕，张文锦打算从镇内驻军中调拨两千五百名兵卒前往屯戍，有人劝张文锦另外招募新丁，但张文锦不听。军中兵卒认为五堡离城百里，敌至孤立无援，基本等于送死，都不愿意去，张文锦知道后非但不许还严令催促，贾鉴更是将诸卒队长抓来杖责，最终导致矛盾激化。七月二十二日，城外驻军哗变，杀死贾鉴并聚集在焦山墩。张文锦怕叛卒与外寇勾结，于是派指挥徐辅、大同知县王文昌出塞招抚，叛卒入城后，张文锦下令追查为首者。二十七日，叛卒火焚大同府门，劫狱中囚犯，继而焚都察院门，张文锦仓促翻墙逃走，躲到代藩博野王府内。叛卒又包围博野王府，准备纵火，博野王十分害怕，只好交出张文锦，叛卒杀张文锦并裂其尸。镇守太监王觐及总兵官江桓等都在变乱中逃走。
红寺儿堡后称宏赐堡，位于今大同市新荣区宏赐堡村附近。
第二十七开（画页上部书“三十二”字）主要表现王崇庆坦直真率、刚正不阿的性格。嘉靖三年（1524年）五月，王崇庆上任山西按察司副使。当时毕昭为山西巡抚，一天议事时，毕昭与王崇庆意见相左，但王崇庆丝毫不肯妥协，他当着毕昭的面说：“今之当路（主政者）必欲使人‘委曲奉承’，此四字庆平生未之学也。”在座官员听到这话都大惊失色。
第二十七开之后，有连续三开未见（墨书编号三十三、三十四、三十五），这三开内容应该是说王崇庆在按察副使任上发生的一些事情，包括与巡抚毕昭的其他矛盾。
嘉靖四年（1525年），43岁的王崇庆上疏请求卸任回家奉养老母亲，在尚未得到答复时只是面辞巡按就离职而去。于是巡抚毕昭率巡按御史等向朝廷上奏，参劾王崇庆“擅离职守”。明世宗诏令直隶巡按监察御史周在逮问王崇庆。第二十八开（画页上部书“三十六”字）画一骑马公人，大帽青衣，肩背文书，正离开太原城。
第二十九开（画页上部书“三十七”字）解释了王崇庆突然离职的原因。王崇庆在汾州时收到家中来信，说老母亲侯氏生病，王崇庆想到父亲五十七岁就去世，而母亲此时已年过七十，担心奉养之日无多，于是“飘然解绶以行”，回到开州侍奉老人。画中侯氏包头绾髻，身穿袄裙，坐在堂前，王崇庆头戴乌纱帽，身穿大红圆领，俨然刚刚离任到家，正给母亲奉茶。堂外站着王崇庆的两个儿子——长子王野（22岁）和次子王田（14岁），二人身穿襕衫，说明已考中生员入学，王野因系成年故头戴儒巾，王田尚在留发中，只是包髻。
御史周在已将王崇庆的情况调查清楚，认为系“为亲犯罪，情有可原”，因此向朝廷奏明，请求批准王崇庆去职养亲，待尽孝之后再行起用。周在奏报中说：“访得原任山西副使王崇庆，年壮性刚，学优才敏。止因母老，遂怀李密之陈情；忽报病危，不觉黔娄之惊汗……”嘉靖五年十一月，明世宗同意了周在的建议，准许王崇庆终养。
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