上回我们讲到了经验主义的掌门人洛克，率先掸起了挑战理性主义的大旗。
笛卡尔等理性主义者们开始还挺纳闷呢。他们想啊，我们这套哲学都是欧洲最牛的数学家、知识分子搞的，这是什么人啊，敢挑战我们？
结果他们一看洛克的国籍，就都释然了。
哦I原来是个英国人啊。
英国人怎么地了？
假如我们翻开英国的学术史，就会发现，这简直就是“跟欧洲大陆对着千 史”。英国人和欧洲大陆不一致是有传统的。
就说理性主义和经验主义之间的分歧，其实可以上溯到柏拉图和亚里士多德的 分歧。他们俩对世界的看法就不一样。一个重视心灵理性，一个重视现实经验。
以“人”这个概念为例：
柏拉图说，“人”这个概念比“张三李四”这些具体的人更真实。“张三李 四”生了又死，来去不定，只有“人”这个概念是恒久的。
亚里士多德则说，“张三李四”是具体的，我们看得见摸得着。而“人”这个 概念，完全是我们看过了这么多具体的人，然后在脑子中产生的。所以真实存在的 是具体的事物，不是概念。
亚里士多德是柏拉图的学生，但是观点和柏拉图满拧，为此亚里士多德还说了 —句名言：
“吾爱吾师，吾更爱真理^ ”
你可以把这句话理解成亚里士多德对真理的浓浓爱意。但你也可以理解成: “有理就说理，别拿辈分压我！”
到了经院哲学时期，英国就开始和欧洲大陆神学家们不一样了。
大陆神学家继承的是柏拉图，英国神学家继承的是亚里士多德，也是一顿吵架。
到了笛卡尔时代就顺理成章地演变成了，大陆哲学家大都是理性主义者，英国 哲学家大都是经验主义者。
如果不怕被指责为牵强的话，我们还可以说，重视个别经验、对独断论充满警 惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸 地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。
我个人以为，英国之所以总和欧洲大陆不同，是因为中间隔了一道海。虽然不 算太远，可终究什么事都得坐船来回，因此英国就保持了一定的独立性。
比如宗教改革的时候，英国国王和天主教会有了矛盾。但英国国王也没投向曰 内瓦，而是宣布英国的基督教改名圣公会，英国国王自己当圣公会的最高统治者，
这在欧洲大陆上是没有的，只有英国能搞。
再比如，荷兰是当时欧洲最自由的地方吧。其实英国也比较自由。当时的欧洲 大陆里，民事法庭可以用刑罚逼供。而英国规定，只有特殊法庭才能用刑。
所以，英国也吸引了一批哲学家和科学家，拥有很强的学术实力。
话说英国和荷兰除了哲学观点上的不同外，还存在着政治矛盾。
在腓力二世时代，英国与荷兰有着共同的敌人西班牙。荷兰独立以后不是还找 过英国人来当国王吗，两国关系算是不错。
西班牙“无敌舰队”灭亡以后，最受惠的就是英国与荷兰。英国和“无敌舰队”大战，为的就是争抢海上贸易的利益。而我们说了，荷兰是航海业发达的商业国家，所以也搭上了大西洋畅通无阻的顺风。有趣的是，先得势的是弱小的荷兰。 ^
经过快速的发展，荷兰拥有了当时世界上最广阔的殖民地和最强大的航海运输能力，人送称号“海上马车夫”，而且还一度是英国最大的偾权国。 |
英国当然不爽了，好不容易打畋西班牙，结果让荷兰捡了便宜。而且荷兰比西班牙弱小得多，又是新生国家，自然没理由对它客气。
在洛克19岁的时候，英国宣布禁止荷兰参与英国的海上贸易。转年两个国家就 开始打海战了。
所以我们可以八卦地说，英国经验主义者对笛卡尔、斯宾诺莎这两个荷兰理性主义者的战争，可以算是英荷矛盾延伸的一部分。不久之后，大不列颠将成为统治 全世界的“日不落帝国”，在哲学研究上，怎么能落败于小小的荷兰呢？
给理性主义者来了一个下马威的洛克，器宇轩昂地站在泰晤士河的入海口，遥 指海峡对岸大喝一声：还——有——谁一一
对岸还真有人接招，他叫莱布尼兹。
像笛卡尔一样，莱布尼兹也是一位数学家，而且还是一个神童。
说到这里，有一个有趣的小规律：数学家里特别容易出神童。除了莱布尼兹 外，帕斯卡、高斯、欧拉、拉格朗日、哈密顿、冯·诺依曼、伽罗瓦、维纳，还有当 代的陶哲轩，这一长串数学家全是各种神童，什么3岁解开世界难题啦，10岁大学毕 业啦，随便哪个人的故事都是一个传奇。相比之下，其他行业里出神童的比例似乎 没有这么高。我想，这也许是因为数学既不像文科那样需要生活经验的积累，也不 像物理、化学那样需要实验数据，所以最容易体现出少年的天才头脑来。
我们来看莱布尼兹怎么天才来着。
拉丁文对大部分欧洲人来说都属于外语，是知识分子才用的学术语言。而莱布 尼兹12岁就拿本儿拉丁文的书自己搁那儿自学。他老师一看，这孩子太变态了，不 许莱布尼兹看这些书，说这些书还不适合他。幸亏有一位大人物正好路过，见到这 种情形后对莱布尼兹大为赞赏，把那老师给批评了。
莱布尼兹17岁就获得了哲学硕士学位，20岁完成博士学位的学习。但当时的莱 比锡大学因为他太年轻了，觉得不像话，就没给他博士学位。
在哲学史上，大部分哲学家都安贫乐道。研究哲学嘛，人生都看开了，还在乎 什么名利。然而莱布尼兹这人却市侩得紧。他很喜欢给各种贵族夫人小姐写信，用 自己的学术观点取悦她们。信的内容是比较正经的，但一个正经的哲学家却也没必 要把时间都花在这上面。我觉得放到今天，莱布尼兹就是那种QQ上无时无刻都有一 堆美女在线，喜欢天天在网上贫嘴，却又从来不约女网友出来见面的那种人。
还有一个好玩的事儿。
有个皇族成员想光耀自己的门楣，就叫莱布尼兹写一个他的家族历史。莱布尼 兹当然满口答应了（可能还是他主动提出来的）。
你想，其实这不就是个软文吗？你找点儿史据把他们家夸一顿不就完了吗？随 便来个会写字的都能干这活儿。然而莱布尼兹是怎么写的呢？他说，这个家族的历 史，是整个皇族历史的一部分，必须和整个皇族的历史结合在一起写。但是要研究 皇族的历史呢，又必须先研究地理。然而这片土地又是地球的一部分，所以我们要 从地球的形成开始研究。
然后那个皇族成员左等右等也不见莱布尼兹的书写完，就派人去看看。结果那 人一看就崩溃了 ：莱布尼兹正兴致勃勃地写远古时代的地球发展史呢。
所以说，古板的知识分子就算是想市侩，结局恐怕也很悲哀。
还有一个例子。
莱布尼兹是个有雄心壮志的人，他有一个伟大的梦想，要在全球各大城市成立 科学院，其中都包括北京。他可能还真给康熙写了一封信。不过这个梦想实行起来 比较艰难。在莱布尼兹生前，只有普鲁士科学院成立了，他成为第一任院长。但是 科学院缺钱，莱布尼兹就提出增收各种苛捐杂税，包括什么灭火器税、桑树税、烧 酒税，结果他得罪了不少人，最后科学院的开幕式竟然都没人请他。
混得太惨了……
莱布尼兹是数学家，在哲学上自然也是一个理性主义者。他很快就接受了笛卡尔等人的学说，不仅发展出了属于自己的哲学体系，还和洛克展开了猛烈的论战。
洛克说，理性主义者们所谓的一些先于经验的公设啊、理念啊，和动物的本能没有区别。莱布尼兹针锋相对地反驳：你知道人跟禽兽有什么区别吗？区别就是禽 兽做事只凭经验，人却能根据经验总结出必然规律。禽啓不知道思考，总以为过去 发生的事情，在以后相似的场合下还会发生。所以人可以利用禽兽的习性，去设计 寒
陷阱捕捉禽兽。 f
而你们这帮经验主义者，哼哼，你们只强调经验，不承认必然规律，那你们的 I
联想能力不就跟禽兽一样了吗？ I
话真狠啊。 ,
但应该强调的是，在论战中，莱布尼兹是非常有风度的。 t
他把自己和洛克辩论的书信集结成了一本《人类理智新论》。但是当这本书写 成的时候，洛克已经去世了。莱布尼兹认为对手不能答辩了，自己发表和他的辩论 是不公平的，于是在自己生前一直藏着这本书没有发表。
当然，除了灭洛克之外，莱布尼兹还有自己的哲学成果，我们也简单说一下。 但就像斯宾诺莎一样，莱布尼兹后来也被驳倒了，所以不用仔细看，如果看不下 去，跳过去也可以。
莱布尼兹是理性主义者，自然他也是使用先公设后推理的那套过程。
莱布尼兹的公设是这样的。
物质是占据空间的对吧。那么只要是能占据空间的东西，就可以被分成更小、 更简单的东西。
物质无限地分下去，最后剩下的，一定是不占据空间的“东西”一要是占据 空间就能再分下去了。
这“东西”不占据空间，所以它不是物质。所以它是精神。
所以一切物质都是由精神组成的。
——嗯 扯吧？
莱布尼兹给这些不能再分了的、不占据空间的东西起名叫“单子”，他的理论 也就被称为“单子论”。
和斯宾诺莎分析实体的方法类似，莱布尼兹用逻辑推导出每一个单子都是不同 的。莱布尼兹在给他的贵族小姐们解释这件事的时候，说了一句名言“世上没有两 片树叶是相同的”。黑格尔说，据说贵族夫人在听到了这个解释以后，立刻兴致勃 勃地去公园里找树叶，看能否找到两片完全一样的。这真是个哲学理论被庸俗化的 典型例子。
莱布尼兹的理论让人想起了斯宾诺莎。两个人的公设都是靠几句的“凡是…… 皆……”之类的话凭空推出了公设。然而结论却相差很大：莱布尼兹的世界是由一 群极小的精神组成，斯宾诺莎的世界里所有物体是一个整体。两个观点基本上是相 反的。这怎么能让人相信理性主义者所说的公设是真实可靠的呢？
我觉得，这正表明了理性主义者的弱点。因为理性主义者所有的结论都建立在不 靠谱的公设上，所以失之毫厘，谬以千里。只要公设、推理过程中有一点不可靠的东
西，整个体系就不知道扯到哪里去了。最后得出来的结论也就很难让人信服了。
不过说一句，当代物理学家约翰·惠勒的结论就和莱布尼兹有点像，惠勒从量 子力学出发，认为宇宙万物是由信息组成的，所谓万物源于比特。因为是个尚有很 大争议的学说，我们就不介绍了。
笛卡尔的时代，理性主义者和经验主义者在欧洲掀起了一股哲学大战。在哲学的 童年里，哲学家们也像小孩一样，问題无论巨细，都喜欢辩论一番。他们通过书信往 来和出版书籍的方式，超越了空间的限制，热情参与到每一个哲学问题的辩论中。
假如那时有网络的话，他们或许会盖出如下的楼来：
标题：最近有个问题很头晕 发表人：笛卡尔
正文：最近有个问题我想了很久，请问，除了 “我思”之外，这世上还有什么 是不可怀疑的？
(1楼）“游客甲”：我靠，楼主貌似说得很有理，有时我也常想，我是不是 生活在梦里？？？那生活还有什么意义？？ ？
(2楼）“游客乙”：你们这些异端真是不消停，又跑这里发帖来了。我已经 举报了。愿主惩罚你们。坐等删帖中。
(3楼）“笛卡尔”：回1楼：我想到一个解决的办法。我们可以参考几何的方 式，从确凿无疑的事实开始构建一个哲学大厦。可惜我最近在给瑞典女王上课，我
没有时间。
P.S.提醒楼上，这论坛的服务器在荷兰，教会删不了帖子……
再P.S.瑞典这地方好冷，最近感冒中，求安慰。
再再P. S.人家最近坐了瑞典女王的军舰呢！
(4楼）“斯宾诺莎”：摸摸LZ,感冒要喝鸡汤多睡觉哦。你用数学公式建立 寒
哲学大厦的设想我己经完成了，给我邮箱，我给你发一份。 ^
(5楼）“笛卡尔”：为了上课我天天早上五点起，睡个屁啊。喵了个咪的， 1
小时候上学都没起那么早过。 |
(6楼）“游客丙”：楼上的死狗！还在这里放毒！别让哥见到你，见到你一 3
次打你一次！ _
都年fl?[么?
(7楼）“游客丙”：错了，是楼上上。
(8楼）“斯宾诺莎”：回LZ:克制贪睡的欲望，这也是善的一部分呢。
(笑）
楼上：我们理性讨论好吗？送你最美好的祝福！
(9楼）“洛克”：（笑）又在这里碰见楼主了，貌似楼主到处发帖啊。好 吧，我再回复你一次：你们这些理性主义者太荒谬了。世界建立在定义推理之上？ 不要用你们的荒诞理论忽悠人了。我再说一遍：人生是一块白板！白板懂不？你生 下来不学习就会思考？真晕。
P.S.斯哥，镜片还有货不？我还想再要点，具体规格给你发站内信了^
(10楼）“莱布尼兹”：楼上的，又跑这里来了？？上次咱俩那帖子你咋不回 了呢？？你敢回答这个问题不：你说知识都是靠经验来的，那人类获得的永远都是 片面的、局部的知识，怎么可能存在几何这种具有普遍必然性的真理呢？？
(11楼）“瑞典〇尊贵皇室〇女王”：笛笛！又看到你半夜上网！还不睡觉的 说，明天又赖床！
P.S.笛笛你对早起有意见不？你知道人家每天几点起的吗？还要化妆的说！
再P.S.楼上的几位注意了，别以为我査不到你们IP,谁再敢骂我们家笛笛，小 心我拿军舰轰你们哦！
(12楼）“笛卡尔”：……匿了……
