这篇文章，是我给图书出版方的信。
最近，书稿打算出版，我不想自己的文章被编辑改动。如有改动，希望尽可能少。所以就有必要给编辑解释一下，为什么我会这么用。
以下十几条，是我个人改稿的标准，不是语法和文法的标准。这些条目，多多少少反应了我作为文字工作者，对文章品相的看法。我认为，每个文字工作者，对文章品相都该有自己的理解。实际上很多人没有。
以下，是我邮件里，建议编辑不要改动的地方及理由。
1、时间状语。文中“昨天、上周”这些，请不要改，如一律改成“某天”、“有次”，就太单调了。直接删去又让行文显得突兀。如果保留，有兴趣的读者上网搜索写作日期，就能大体知道故事发生的时间。
2、主语省略。主语省略是一种使行文简洁明快的技巧。阿城《遍地风流》里就经常使用。比如，“下午三点，我去吃饭。”改为“下午，去吃饭。”尤其是，“我”作为主语太频繁出现会给读者造成作者过分注重自己的印象。因此，在省略主语不造成太大歧义和理解困难的情形下，会经常用。但又不能太刻意，否则文章显得做作。因此，请不要轻易添主语，也不要轻易删主语。
3、标点符号。引号。引号不要轻易加或去。作为专有名词，加上引号既是标点规范，又起到强调的效果。比如提到孟子所说的“性”，就有必要加引号，以和今天的“性”区别。但引号太多太密非常影响阅读体验。如一段话里十次提到“性”，都加引号十分影响观瞻。多余的字节影响大脑处理的效率。我行文的处理办法一般是，第一次用引号，此后接连出现时，因读者已明确其义，就略去引号。若再与新的名词并提，比如“命”，那就再加上引号，以对称。这些地方可能有疏漏，但大都是我处理过的，并不是草率地有的加了有的忘了。在对话和引用中，有些用了引号，有些没用。用引号是强调，但显得繁复；不用引号干净，但无法突出。虽然没有一律的标准，但写作中有我的判断和取舍，希望编辑不要轻易修改，除非是引号掉了一半的地方。
4、标点符号。句号。我喜欢用短句。短句简洁易懂，便于阅读。这与写特稿和小说的人提倡的长句相悖。这是审美取向的问题。学西方文学的人，提倡长句；学中国古典文学的人，提倡短句。我是后者，文中句号比较多。许多既可以用逗号又可以用句号的地方，我尽量用句号。有时候为表达并列或递进关系，用分号。有些句号的运用甚至似乎不太符合语法规范（比如省略主语），请编辑明白这一点。
5、标点符号。问号和叹号。因为行文语气和风格的原因，大多数语气词如“呢”、“吧”后面，我选择用句号而不是问号和叹号。叹号偶尔使用会使辞气激烈，过多使用会给人咋呼的感觉。除了为营造特殊情绪，以及作为直接引语之外，我很少使用叹号。请编辑也不要轻易改动。
6、引用、出处、解释说明。我的引用有时候注出处和作者，有时候只注作者，有时候只称“前人”、“古人”、“宋儒”，甚至“有人”。详细注明的地方，不是因为要遵照学术规范（有学术味道的文章除外），而是为了表达我的敬意，或者为了介绍给读者。再或者，为了夸耀见闻。但是，繁多的注释十分损害阅读体验。所以，在没有任何学术味道的文章中，我会使引注尽可能地少。比如，提到“人莫不饮食也，鲜能知味也”，我可能并不提《中庸》。但是，提到“好胜之心纯粹是恶的”，我会注明章太炎《俱分进化论》持此观点，虽然并非章太炎一人如此认为，也并非章太炎最早如此认为，但是章太炎提过，我恰好读过，这种尊重是必要的。若涉及学术成果的独创性，必然注明。若只是介绍观点，则依义取舍。朱熹《四书集注》中，有“或曰”，有“某氏曰”，有“某子曰”。体例的不同，代表不同的评判。我的文章大体以此为例。不同的是，提到今人和近人重要观点时，一般注明，不敢掠美。但如果是极平庸或荒谬的观点，为批判而提及，一般隐去人名。此外，请编辑不要轻易添加注释，比如把UFO加上脚注或括号解释为“不明飞行物”。这除了使文章繁冗，没有太大意义。
7、错别字和硬伤。错别字请编辑直接帮我改正。硬伤是由于学识的不足、记忆的舛误，或者笔误造成。比如，把《后赤壁赋》写成《前赤壁赋》、苗人凤写成胡一刀。能发现的地方我都已经改过，想来或有未发现的地方，编辑若发现，请改正时拉一张单子，回头我一并核实。错别字如果方便，也请拉出单子。
8、不误的错别字。有些字并不是错别字，很多读者以为是错别字。比如“朕兆”、“逆料”、“卤莽”等，虽然也可以改为“征兆”、“意料”和“鲁莽”，但感情色彩失掉了。如果我的文章在讨论和历史掌故相关的话题时，会倾向使用前者；为营造特殊的表达色彩和气氛（包括装逼），也会使用前者。一旦改作，效果就失掉了，请编辑留意。
9、称呼。文章中提到前人，为了表示尊敬，通常会加上“先生”，比如“钱穆先生”。但如每次出现“钱穆”都带上“先生”，则十分啰嗦。我通常的处理是在第一次出现时称“先生”，后略去。除此之外，有时称“先生”，有时不称，有几种缘故：一是年代较近的称先生，较远的不称。较近的人理当视为长辈，而古人因为年代太远，就不必视为长辈了。就好比《围城》里董斜川提到晚近的人称“世伯”，提到王阳明就不称“世伯”。二是包含作者的评价，比如钱穆《近三百年学术史》，王船山小传里，不说“船山”如何，而说“先生”如何；毛西河小传里，不说“先生”如何，而说“西河”如何。三是和前人身份有关。比如沈从文虽然我也十分激赏，也学习过他的写法，但不称沈从文先生，却称钱穆先生，是因为价值观方面，受了钱穆的影响，未受沈从文影响。四是和对前人的评价有关。比如不同地方提到鲁迅，有的不称“先生”，代表我不赞同鲁迅此处的观点和态度；有的称“先生”，代表我欣赏他的文学天才。五是要看是辨章学术还是拾取逸事。如辨章学术，既然提到古人一律不称先生，则提到近人没有必要加上先生，否则有失于厚今薄古，但偶尔拾取近人逸事，则可以加上先生。
10、称呼。称名还是字、号的问题。为了表示对前人的尊敬，理应称字不称名。因为名是长辈叫的，以及自称。但今天的读者可能对名熟悉，对字不熟悉，比如“顾炎武”，读者知道；“顾亭林”，很多读者不知道。我的文章面对大众，以称“顾炎武”为宜。但是，既然顾亭林称为顾炎武，王夫之就不便称为王船山（虽然读者可能对王夫之和王船山的感觉是一样的），否则，王船山称字，顾亭林称名，就显得抑亭林而扬船山。我一般的处理是，顾炎武不出现时，王船山称字，顾炎武出现时，王船山称名。但问题又在于，还有个王阳明。当顾炎武、王夫之都称名的时候，依照体例，王阳明当称王守仁，但读者对王守仁的熟悉程度又不及王阳明。所以，无论以何为标准，都有问题。但我努力使体例尽可能一致，偶有例外，亦不能免。这些，也请编辑留意。
11、段落的划分与合并。段落的划分有两个原则。第一，文气的连贯。第二，段落的长度。一般来讲，文气的连贯是首要的。但我的文章面向手机端读者，段落长度影响阅读体验，不能不考虑。所以有时候，文气虽然连贯，我也会把较长的段落尽量断开，照顾这个时代的阅读体验。
12、感情色彩。像“我小学的时候”和“我小学时”、“这么干是不错的”和“这么干不错”，意思一致。我在行文中有时候选择前者，有时候选择后者，因为感情色彩不同。不同的选择取决于要谈的话题以及与读者的距离。如果要谈的话题偏于枯燥，离日常比较远，倾向选择后者。这就像在礼堂上演讲，和读者有五米以上的距离。如果谈日常琐事，像二三人在咖啡馆促膝对坐，倾向选择前者。并不一律依文辞的简洁而定。
13、标题。标题请不要改动。虽然很多标题取的不好，但文章多半已在网上发布，甚至有些还被私自转载的人改动过。读者如发现一篇新标题，翻开却是老文章，会感到上当。我也不希望同一篇文章出现不同的标题。所以，尽管很多标题不完美，也希望不要改动。而且，我一向拒绝标题党。标题党虽有助于传播，却伤品位。我早期的文章受流行的影响，偶尔有此倾向，收录文稿中改过一例。如编辑认为哪篇标题有改动的必要，请汇总一并告诉我，我自己修改。
以上，是一时想到的。未尽的，以后再补充。
总之，希望编辑的改动尽可能地少。如有改动，希望文档中都以修订方式体现，最好另外能有一个文档集中记录，以便我复核。
微信公众号：i_wanglu
凤凰新闻客户端主笔 王路
版权声明：本文来自凤凰新闻客户端主笔王路，公众号：i_wanglu，转载请通知wanghuan1@ifeng.com，并将本段话一并带走。
—————————————
另，凤凰新闻客户端主笔沙龙开办了，7月18日（周六）是第一期，我是嘉宾，聊“古人眼中的学问”。
时间：2015年7月18日（周六）15:00-17:00
地点：杂志客厅（北京市大望路SOHO现代城西侧）
报名方式：我们建了两个微信群，打算参加活动的朋友可以加入。因为群容量有限，希望不能来的朋友不要加，也请打算来的朋友不要同时加两个群，以便统计人数、安排布置。
联系客服
