对于中医养生来说，“阳气”是一个非常重要的概念。素有“阳气是生命的根本，生命就是一团阳气”的说法。
所以，阳气对于健康长寿是非常重要的，而养生就是要维护健康以达到长寿的目的。这样看来，养生就是要养阳，治病也是要养阳。这样的扩展理解都是没有错的。
但是，所谓养护阳气，有一个前提是不能忽视的。也就是说，只有明白了阳气的真正意义，才不会在不知不觉中耗损自己的阳气。
在中医理论里，有养阳、温阳、扶阳、通阳等多种说法。虽然用词不同，侧重点也略有差异，但本质却是相同的。
温阳重在祛寒，扶阳意在补虚，通阳则以化浊为主。而总结起来，归根究底来说，另外的三法又都可以归属于养阳。
既然我们的生命就是一团阳气，它的体现就是所有的生命活动、生理功能，都是阳气推动的结果。因此，如果身体健康出了问题，其实就是阳气出了异常。于是，我们的治病或者养生，就无非是围绕阳气来做功夫。
于是，大致说来，疾病之所以康复，是因为邪退而阳气得安的结果；身体之所以健康，是因为阳气旺盛而邪不可干。
因此说，阳气乃生命之本，所有的病邪都是标。
当然，实际调治时，往往需要标本兼顾，但切记不可忘了“阳气”这个本。这也是中医“治病必求于本”的一个拓展。
从中医的角度看，无论是哪一种治法，都不能只盯住病邪之标而忽视阳气此本。祛邪当然重要，但养阳、阳气冲和才是最终康复的关键。
那么，如何才能使阳气不发生耗损呢？
因为阳气是生命的根本，养生就是要养阳。所以，正常情况下，我们的饮食寒热（阴阳）要平衡，凉的与温的混杂着吃，这样才能保持阳气不损。
但如果身体本身就有阴阳得偏盛偏衰，则就要灵活变通了：偏于虚寒者，饮食适当多点温热，以温养阳气；偏于火热者，饮食适当多点阴凉，以涵养阳气。
所以说，阳虚的人当然应该重视养阳扶阳，比如晨起喝杯姜糖水，平时再少吃点寒凉食物；而相火偏旺的人，则适当吃些寒凉性的水果，反而会更健康。做到这一点，才算真正懂得“阴平阳秘”的奥义。
清代著名医家张锡纯，在他的《医学衷中参西录医方》里明确阐述：
人之元气，根基于肾，萌芽于肝，培养于脾，积贮于胸中为大气，以 斡旋全身。” 元阴不充肝阴，肝气升发过度，则头晕目眩，中风暴厥；肝气虚，升发无力，寒疝囊缩、筋缩弛缓、阳事不能。
所以，对于一个正常的人来说，阳气充才能生命力强，阳气虚则生命力弱。这个特点就体现在“心”上。
心主神志，阳气充足的人才能神清气爽，弥留之际的人为什么会神志不清？就是因为阳气不足以推动生命活动了。
但是，我们说到阳气，似乎是一个看不见摸不着的事物，觉得比较“虚”。其实，中医认为，阳气产生于脾，根于肾，萌芽于肝。
所以，想要养阳，就得从肝脾肾三脏来进行调理。
1、养肝以养阳：
人们常说，睡眠是身体最好的补药。补的是什么？其实很大程度上，睡眠就是养阳。
子夜胆经当令，足少阳为“一阳生”。而胆附于肝，肝为阴木，胆为阳木。良好的睡眠，其实就是养护好阳气从肝胆二经的生化之机。
2、 健脾养阳：
中医认为，脾胃为后天之本。所以，对于我们日常养生来说，健脾养阳才是做得最多、也比较好把握的一个途径。
在这里需要旗帜鲜明地提出一个概念：我们不能被“阳”这个字所束缚，认为阳就是简单的阳热；其实，对于养生来说，“阳”更多是阳气，且偏重于气。
比如卫气，就是阳气的一种。什么是卫气？
简单说来，大致就相当于我们现代人理解里的“抵抗力”。卫气由脾生化，由肺主管，为一身之屏障，抵御外邪侵袭。
所以，健脾以顺利生化卫气，其实就是养阳的一种。这种养阳，可能较少寒热之分，更多动静之感。
比如四君子汤，由人参、白术、茯苓、甘草组成，是传统的健脾益气之方。
其实，对于日常养生来说，经常喝点四君子汤茶之类的，同样有不错的养阳之功。
因为脾健运了，就能源源不断地生化卫气；卫气充沛了，抵御外邪的能力就会强大，人就会少生病。这显然就是冲和之体的表现啊。
3、养肾以养阳：
肾为先天之本，内蕴元阴元阳。但对于养阳来说，养肾其实非常简单，一点也没有市面上所说的那么神秘与特别。
通常来说，凝神定志、吐纳呼吸，抱元守一、远离鞑伐，就算得上初步的养肾养阳了。
其次，适当进食一些滋阴涵阳的药食，也是养肾养阳的可选方式之一。
很多人认为，六味地黄之类都是滋阴之品。其实，从滋阴涵阳的角度看，既然肾中内蕴元阴元阳，那么，滋阴就是养阳，养阳就是滋阴。
所以，八味肾气之类就不错的选择。此外，桑葚、枸杞、女贞等等，根据体质灵活配伍，同样也能起到养肾养阳的效果。
总之，养阳是我们养生最需要注意之处，而肝脾肾三脏的养护，又是养阳的“途径”。认清了这个门路，选择适合自己的养阳方式，必将获得冲和之体，从而更健康与长寿。
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