唐三彩最早出土于1899年的洛阳，当时叫洛阳三彩。1904年修铁路经过邙山，出土了大量唐三彩引起世人注意，才渐为人知。
唐三彩是盛行于唐代的低温陶器，唐三彩的烧制温度只有900-1000℃，在以烧柴为主的唐代，这个温度是较容易达到的。它的色彩以黄、褐、绿为主，但色彩绝不仅限于三色，还有青、红、白、蓝、赭、黑等颜色。在各种颜色中，蓝色是最尊贵的。因为蓝色颜料在当时极少，不是贵重器皿是不使用蓝色。收藏于陕西礼泉县昭陵博物馆的一件蓝衫女立俑，是1972年昭陵陵园内安元寿墓出土的，22.5厘米高，号称是镇馆之宝。多年来考古发现千余件陶俑，但蓝釉俑仅此一件。
唐三彩主要分布在长安和洛阳两地，在长安的称西窑，在洛阳的则称东窑。我们今天看到的唐三彩，绝大部分都是出于墓葬，唐代盛行厚葬，上至百官贵戚，下至平民百姓，都讲究陪葬。但唐三彩绝不仅仅是用于陪葬的冥器，它也有着大量的日用品。我们在唐代的壁画上常可以见到它们的影子，只是因为它们太容易破碎，经过了1300多年的岁月，能完整保留至今的是太少太少。
从国家考古研究报告看，截止2007年，陕西、河南二地出土的唐三彩盘只有5件。完整器就更少。比如洛阳博物馆藏的那个盘子，就是破碎后修复的。
近年来，随着城市开发，民间出现了很多唐三彩的器皿，其中也有三彩盘，也有蓝釉器，但未听说过有蓝釉的三彩盘的。
唐三彩盘纹饰精美，观赏性强，历来是各大博物馆争相收藏珍品。法国吉美博物馆和美国大都会博物馆都收藏有唐三彩盘。下面是几家大博物馆和二位网友的藏品。
不论是国外的各大博物馆还是国内的各大博物馆，都没有蓝釉的唐三彩盘。下面的三个唐三彩蓝釉盘，完整无缺，纹饰精美，可谓是三彩盘中的极品。据说本来有四个盘子，但有一个打碎了，老乡怎么办？地球人都知道。我们在这只能小遗憾了。
唐三彩有个特点，就是底用水打湿，原来的白底就会变成淡淡的粉红色，不变色的八成就是仿的。这三个盘底都是过水红。
未过水时的底，白底，光滑。
釉面的苍桑感扑面而来。
釉面呈细碎的芝蔴大小的开片。盘子的胎和釉面的密度不一样，热胀冷缩时的收缩系数也不一样，时间长了，器物表面就会出现细密的裂纹，这就是开片。后世的瓷器，因为变成白瓷胎，密度和釉面相近，所以就没有开片了。
盘面斜对光可见满盘的宝光。宝光也叫蛤蜊光，如贝壳内壁上的七色彩光，古瓷器年深日久就会产生这种光泽。电视有专家说，瓷器放在高锰酸钾水里洗过就会有蛤蜊光产生，没试过，不知真假。但如果真的象专家说的这样，市场上卖的仿瓷器就没有不带蛤蜊光的了。一般讲，蛤蜊光是判断瓷器真伪的一条重要标准。判断器物的真伪，不能仅看一个标准，要综合各种标准看，仿器满足一个标准容易，但想样样都象真的，那是难上加难，基本不可能。
此盘以大雁为中心图案，边上饰以八片荷叶和八朵如意云纹。佛教故事里和大雁有关的故事挺多，如落雁舍身埋雁造塔、佛本生故事里的大雁忠臣或叫大雁报恩等等。总之，大雁是很有佛性的鸟。唐僧从西天取经回来，为了藏经，在西安造了个塔，就叫大雁塔。荷叶更是典型的佛教纹饰。 此盘以宝相花为装饰。宝相花是唐代最普遍采用的纹饰，通常以莲花、牡丹等图案为主体，加上各种花苞、花瓣、枝叶，再嵌上各色宝珠。四面、六面、八面对称为最典型的图案。宝相代表佛的庄严形象，所以宝相花是相当庄重的纹饰。
放大镜下的釉面，破碎的死气泡清晰可见。
土锈入骨。土锈不是浮土，是清洗不掉的。土锈是和器物结合在一起，很硬很结实的东西，硬去清理土锈，可能连器物本身都会损伤。
藏品珍贵，这些在博物馆看不到，也看不细，现发出供同好共赏。
2013年8月 西安谢子展撰稿
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