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最高的选择是为你带来最多好处的选择


原文 丨 尼尔·唐纳德·沃尔什


在所有人类关系的关键时刻,唯一的问题就是:

现在爱会怎么做?


其它问题都是多余的,都是无意义的,都与你的灵魂毫无关系。


不幸的是,人们广泛地误解了由爱引发行动这一原则,正是这种误解导致了对生活的怨恨和愤怒,这反过来又使许多人偏离了道路。


多少世纪以来,人们一直受到这样的教育:由爱引发的行动,意味着怎样可以为别人带来最多好处,就选择怎样做。


但我要告诉你:

最高的选择是为你带来最多好处的选择。


如同所有深奥的灵性真相,这句话本身非常容易招来误解。在你确定你做什么真的能够给自己带来最多好处的那一刻,这种误解就会稍微减轻。当你做出绝对的最高选择,这种误解就会消失,你就能够彻底理解这句话,为你自己带来最多好处就变成了为别人带去最多好处


这或许需要几辈子的光阴去理解,甚至需要几辈子的光阴去实行,因为这个真相包含着一个更伟大的真相:为己即是为人,为人即是为己。


这是因为你和别人是一体。


而这又是因为……

宇宙间除了你别无所有。


所有在这个星球上行走过的大师都曾经传授这个道理。然而对于绝大多数人来说,这仍然只是美好而神秘的理论而已,没有多少实际的应用价值。其实这是自有时间以来最具有实际应用价值的“理论”。在关系中记住这个理论至关重要,因为不然的话关系将会变得非常棘手。


让我们先来看看如何实际应用这种智慧,暂时别再讨论它那纯粹灵性的、理论的属性。


依照先前的理解,人们(这些人是好心好意的,而且大多非常虔诚)在关系中往往会做出那些他们认为最有利于对方的事。可悲的是,在许多情况之下,在绝大多数情况之下,这种好意不断地遭到对方的滥用和虐待。不断地使关系失灵。


最终,这个努力“去做正确的事”(轻易原谅对方、同情对方、不断地忽略某些问题和行为)的人变得对对方心怀怨恨、愤怒和怀疑,甚至变得对神也这样。因为如果神是公正的,怎么会让人承受无尽的折磨、平淡和牺牲呢,即使以爱的名义?


答案是,神不会。神只要求你爱别人,也爱自己。


神不只如此。神还建议你并推荐你:

你把你自己放在首位。

这么做的时候,我完全明白你们之中有些人将会认为这是对神的亵渎,认为这不是神的话语;我也完全明白,你们之中其他人甚至可能做出更糟糕的事:认为这是我的话语而予以接受,并且为了你们自己的目标,为了给那些非神的行动找理由,而误解或者歪曲它。


事实上,从最高意义上来看,把你自己放在首位绝不会导致任何非神的行动。


因此,如果你发现你自己由于做最有利于你的事情而产生非神的行动,那么原因肯定不是你把自己放在首位,而是你误解了最有利于你的事情。


当然,要确定什么对你最有利,你必须也确定你要做的是什么。这个重要的步骤遭到许多人的忽略。你在“忙”什么呀?你的生活目标是什么?这些问题若没有答案,那么你将永远弄不清楚什么对你“最有利”。


说到实际应用——让我们再次抛开理论——如果你受到虐待的时候想寻找对你最有利的做法,那么你起码应该阻止那种虐待。这对你自己和你的施虐者都好。因为当施虐者的虐待被允许继续时,他本人其实也成了受虐者。


这对施虐者是有害无益的。因为,如果施虐者发现他的虐待能够被人接受,他能学到什么教训呢?可是,如果施虐者发现他的虐待再也不能被人接受,他将有机会发现什么道理呢?


所以,用爱对待别人未必意味着纵容别人为所欲为。


父母很早就从孩子身上学到这个道理。成年人与成年人之间反倒很难学到,国家之间亦是如此。


然后对于暴君,除了阻止他们鱼肉百姓,还必须颠覆他们的残暴统治。这是对自我的爱和对暴君的爱所要求的。


有时候人必须去战斗,才能表明他的真实身份:他是憎恶战争的人。


有时候你必须放弃你的身份,才能够获得你的身份。


有些大师传授过这样的道理:若不愿舍弃,便不能拥有。


因此,为了让你自己“拥有”和平者的身份,你也许不得不放弃认为你自己是永远不会走上战场的人的观念。历史曾召唤许多人做出这样的决定。


在各种最为亲密、最为私人的关系中,情况亦是如此。生活也许再三地要求你通过展示与你的身份相悖的一面来证实你的身份。


如果你有点年纪,这不算很难理解;不过对于那些理想主义青年来说,这可能显得自相矛盾。越成熟的人越能明白这种神圣的二元性。

这并不意味着在人类关系中,如果你受到伤害,你必须去“报复”。这只意味着纵容别人不停地造成伤害,对于你的自我和别人来说,也许并非最能体现爱的做法。


这应该能让某些和平主义理论破产,那些理论认为,最高的爱意味着不能用暴力来对付你认为恶的东西。


实际上,没有什么是邪恶的,而只有客观现象和经验。然而正是你的人生目标要求你从日渐增多的、无穷无尽的现象中挑选出少数你称为恶的东西,因为若不这么做,你便不能称你自己活着任何东西为善,从而无法认识或者创造你的自我。


正是通过那种你称为恶的东西,也通过你称为善的东西,你定义了你自己。


因而最大的恶是声称根本就没有恶。


在人们今生所处的相对世界里,事物唯有相对于其他事物才能存在。关系的功能和目标是这样的:提供一个经验的领域,让你在其中能够找到你自己,定义你自己,如果你愿意选择的话,还可以不断地重新创造你的身份。


选编自 ∣ 《与神对话》

改编 ∣ 悟空的心灵花园

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