管好自己的心，做好自己的事。
有人说：“管自己是佛，管别人是魔。”
求全责备，爱管闲事，不仅不讨好，还活得特别累。
人这一辈子不长，少管别人的事，多操自己的心，才是最通透的活法。
有一位高僧曾说：“他人是非，不如不言；虚妄之言，不如不言。”执着他人对错，是折磨自己，不如闭嘴；嘲笑讽刺的话，是拉低自己，不如不说。徒弟四人围着油灯，盘腿而坐，保持沉默。坐好后，小徒弟负责点亮了灯。一盏茶的时间过去了，刚入门不久的小徒弟忍不住睁开眼睛，灯油所剩不多，火焰摇晃。小徒弟看着有些心慌，此时，突然一阵大风刮过，油灯差点灭了，小徒弟忍不住大叫起来，“完了，油灯要灭了。”其他三人本在闭目打坐，大师兄听到小师弟怪叫，忍不住斥责他：“你乱叫什么，我们在做不说话修炼。”二师兄听后，非常生气地说：“还说别人，你不也说话了吗？”可过了一会儿，他也忍不住睁开眼睛，得意道：“哈哈！只有我没有说话。”“止语”修行本为修己，四个徒弟却把心思花在了别人身上，自然难以得道。
生活中也是如此，抱怨他人，徒增怨气，嘲笑他人，常失体面。
总盯着他人错处，往往会耽误该做的事，迷失原本的心。真正聪明的人，遇事不责备、不嘲笑，这是一种修养，更是一份气度。是人都会犯错，包容一些，既体谅了他人，也拓宽了自己的胸怀。尤其是家人之间，少些苛责挑剔，多些换位思考，一个家就会更加和睦。心胸宽广的人，他人的错处微乎其微，自身的不足重中之重，总能把自己管好，将事情办好，把人生过好。郑板桥在《赠君谋父子》中曾写道：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。”人的精力有限，与其白白浪费在他人身上，不如精进自己。一个通透的人，在任何时候，都以管好自己为先，不会多管闲事。明德禅师座下，有一个爱管闲事的学僧，课业虽十分用功，却始终无法参悟禅法。一次晚课后，他忍不住向明德禅师求教：“弟子入寺多年，一无所悟，望师父明示。每天除了修持、作务之外，小僧是否还有遗漏？”禅师答道：“有一门必修课，你还未做。你还要看管好你的两只鹫、两只鹿、两只鹰，并且拴住一条虫。更重要的是，要不断地与一只熊战斗，同时看护好一个病人，如果这些都能做到，一定会有很大的帮助。”学僧不解：“老师！弟子孑然一身，何来这些动物？您说的必修课，又与这些动物何干呢？”“两只鹫，就是你看世界的眼睛，要时时警惕，非礼勿视；两只鹿，是你行走天下的双脚，不要走歪路，非礼勿行；而这个病人最重要了，就是你自己，要常常自省，保持身心健康。学僧听后，大受启发，从那天开始，他更加自律，不多管闲事，最终成为了得道高僧。正所谓：管闲事，易惹事；操闲心，多糟心，不如行事有尺，说话有度，先管好自己。一个人若能观照内心，觉悟当下，认清自己，就能以平常心待人待物，便会进入乐境，内心满足。但生活中，我们总是管外界太多，顾自己太少，困于闲事、攀比他人、计较得失，每每焦虑苦恼。哪怕明月清风，静坐一处时，心中仍思绪万千，无法平静。人生是一场修行，他人的事过眼云烟，自己事通往彼岸，唯有学会自律，修一颗清净心，才能做一世明白人。人生路上，不如意常有，遇事先从自己身上找原因，往往是解决问题的根本。当年大禹做部落统领的时候，曾被一个背叛的诸侯有扈氏入侵。伯启却摇摇头说：“不必了！我们的地盘比他们大，兵比他们多，却被打败了，这一定是我带兵的方法不如他，我的德行不如他。从今天开始，我要先改正自己。”从那天开始，伯启每日早起工作，粗茶淡饭度日，勤勉照顾百姓；他还任用有才之士，尊敬有德之人。一年过去了，有扈氏知道了伯启的事，不但不敢再来侵犯，反而是归顺了他。伯启敢于面对失利，不逃避推卸责任，学习他人长处，最终取得了胜利。人生来就有不足，改掉缺点，才能轻装上路；而回避问题，只会招来更大的祸事。如若伯启把失败推脱给他人，或是一味抱怨命运不济，其结果可想而知。《吕氏春秋》有言:“欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。”面对失败、挫折时，我们的敌人从来都不是别人，而是我们自己智慧不够、德行不足。活得明白的人，总能静下心来，发现自身不足，以失败、挫折为变好的起点，不断改进自己，完善自我。一个人自省的时候，会站得比平时高，如此一来苦难、挫折变得渺小，当下局面一览无余，生活变敞亮了，人生也就顺了。杨绛曾说：“见人少说话，见事少掺合，管好自己的心，做好自己的事。”不论人非、不惹闲事，既是不打扰别人，更是不折腾自己。人这一辈子，贵在管好自己，认清自我，创造新我，如此心无旁骛，方能如意自在一生。
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