【老子微言】《爱与恨,愤怒与慈悲》老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
之前我们讲过对立的和谐。可是有人问:我却总觉得恨杀死了爱,愤怒杀死了慈悲,那些极端,在我的里面斗争,我怎么样才能找到和谐呢?这完全搞错了,如果恨杀死了爱,愤怒杀死了慈悲的话,那么就没有可能存在爱,存在慈悲了。
那么,你就被恨和愤怒牢牢的抓住了,你已经用恨生活了这么久,他肯定早就杀死爱了。你已经用愤怒生活了千百万生,他肯定早就杀死了慈悲了。
然而你看,爱依然在那里,恨来了又去,爱依然存;愤怒来了又去,慈悲依然存活。恨没有杀死过爱,夜晚没有杀死过白天,黑暗没有杀死过光明。没有,他们依然存活。所以,首先要理解的是,他们没有被杀死(他们永远同生共存),这是第一件事情。
第二件事情是,只有当你真正的爱了以后,才有可能(绝大多数人没有可能真正懂得,是他们此生从来没有体验过!)。你没有真正的爱过,这才是麻烦,而不是恨。恨不是麻烦,而你没有真正的爱过!黑暗不是麻烦,是你没有光明,如果光明存在黑暗早就消失了。你没有真正的爱过,你在幻想,你在想象,你在做梦。但是你没有爱过,要爱 .......
然而我不是说只有通过爱,恨就会马上消失,不是的(它们是相互依存的)。恨会反抗,恨会斗争的,你爱的越多,恨就变得越强烈。但是你会感到惊讶的是,恨来了又去了,他没有杀死爱。相反,他使爱更加强烈了。爱,同样也能吸收恨。如果你爱一个人,有时候你可以恨,但是那种恨并没有破坏爱。相反,他给了爱,带来了一种丰富。
恨究竟是什么?它是一种离开的倾向,一种离婚的倾向。爱是什么呢?它是一种靠近的倾向,亲密的倾向,爱是一种结婚的倾向。合二为一的倾向。
恨要变成两个,变成两个独立的,而爱要变成一个,变成相互依存的,合二为一的。每当你恨的时候,你就离开了你的爱人,但是在日常生活中,为了再回来,离开有时候是需要的。
当你爱一个人的时候,他就像食物一样,爱是食物,十分微妙,十分精神,但他却是食物,它滋养了你。当你爱一个人的时候,饥饿平息了,你感到满足。吃饱之后突然有离开的倾向,于是你离开了。但过了一段,你又会感到饥饿。你又想靠近,又想亲密,又想去爱,又想去彼此投入了。于是你开始吃,吃饱之后你忘记了食物,你不会继续住在厨房里,你不会继续坐在食物堆里。你离开了,几个小时以后,你还会回来,因为饥饿又来了。
爱有两个面,饥饿和满足。你只是把爱误解成饥饿了,一旦你理解了这一点,就不存在恨。只存在一种创造饥饿的状态,这样恨就变成了爱的一部分,它丰富了爱。这样愤怒就变成了慈悲的一部分,它丰富了慈悲。一种没有任何愤怒的慈悲是无力的。他的里面没有能量,一种有愤怒可能的慈悲是有力的。一种不可能有恨的爱会变的沉腐。她的婚姻看上去就像一个囚禁的监狱,你无法离开。有恨的爱,有一种自由。他永远不会变的沉腐。【未完待续...】
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