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四川新津·观音寺(明代)

走进蜀中“小敦煌”

领略明代壁画巅峰之美

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上周,骑车去了一趟新津观音寺。

很久前就听说这里藏着精美绝伦的国宝级壁画,媲美于北京法海寺及山西永乐宫壁画。一直想去,但总是以“不足百公里”或者“机会多的是”的这样借口来搪塞自己。周末,恰好日丽风和,索性去看看。

来回七十公里的路程,决定骑自行车去,刚骑上路没多久,就发现路上的大车太多,左侧车流贴耳飞驰,觉得骑车不太安全想回去。在路边纠结要不要继续前进的时候,想到曾经营造学社考察道路之艰难;想到梁“工整秀丽,备极研巧”那句话;想到错过今日又不知道哪天才能提上日程,牙关一咬,扶起车把,继续上路。

观音寺山门

抵达观音寺的时候,已然晌午。

观音寺位于成都市新津城区以南,历史的变迁中,其经历了多次损毁与重建,所幸如今这里仍保存了明代的毗卢殿、观音殿和清代的山门、弥勒殿、接引殿等古建筑。

最令人惊奇的当然还是藏在这些建筑中的明代壁画、石雕以及彩塑。

弥勒殿

图丨营造学社成员陈明达考察观音寺,前面的是弥勒殿

现在的弥勒殿,植被茂密,树木葱郁

接引殿


毗卢殿前的接引殿现状,灵官塑像已不在

毗卢殿

图丨昔日的毗卢殿

毗卢殿现状

毗卢殿面阔三间,进深六椽,单檐九脊歇山顶。建于明英宗天顺六年(公元1462年),至今已有五百多年的历史,殿外左右墙壁绘有龙虎图,象征佛门乃藏龙卧虎之地。在成都市明代木结构建筑特别稀少的情况下,毗卢殿和观音殿更是珍贵的明构实物遗存,这也是我此行主要的原因。

毗卢殿正面

毗卢殿山

毗卢殿背面

大殿四周柱头略向内倾斜,坐在台基之上,显得四平八稳。屋顶体量巨大,戗脊起翘,向上的势使得建筑整体有了轻盈之态。

很难想象这样清雅朴素的建筑,内部却是金碧辉煌的景象。

毗卢殿内左右两壁的明代壁画,被誉为观音寺的“镇寺之宝”。全殿最精妙的壁画,是十二圆觉菩萨、二十四诸天及十三个供养人像。其人物形象生动,表情自然,内涵丰富,将庄严端肃的宗教思想,喻教于美轮美奂的艺术造形之中。

出于保护文物的需要,毗卢殿和观音殿内的壁画禁止拍照。因此这里只能引用一些网上公开的壁画图片。

第一圆觉·文殊菩萨

文殊菩萨,显智、慧、证三德,引领脱离夙业。

图 | 左壁第一铺文殊菩萨(图片来自新津文管所)

第二圆觉·普贤菩萨
普贤菩萨,显理、定、行三德,为诸佛之本源,亦为一切法之体性。

图 | 右壁第一铺普贤菩萨(图片来自新津文管所)

第三圆觉·普眼菩萨
普眼菩萨,为观世音菩萨之异名,因佛经称其慈眼普观一切众生,谓之“普眼”。

图 | 左壁第二铺普眼菩萨(图片来自新津文管所)

第四圆觉·金刚藏菩萨
金刚藏菩萨,其力最上,状如金刚,手中金刚杵象征无坚不摧的修行意志。

图 | 右壁第二铺金刚藏菩萨(图片来自新津文管所)

第五圆觉·弥勒菩萨
弥勒菩萨,象征慈悲、忍辱、宽容与乐观。

图 | 左壁第二铺弥勒菩萨(图片来自新津文管所)
第六圆觉·清净慧菩萨
清净慧菩萨,脱离烦恼,六根清净,从而获得佛门智慧。

图 | 右壁第二铺清净慧菩萨(图片来自新津文管所)

第七圆觉·威德自在菩萨
威德自在菩萨,寓意德性的成就,自然解脱自在而威仪庄严。

图 | 左壁第二铺威德自在菩萨(图片来自新津文管所)

第八圆觉·辩音菩萨
辩音菩萨,以音声宣传佛理,教益众生。

图 | 右壁第二铺辨音菩萨(图片来自新津文管所)

第九圆觉·净诸业障菩萨
净诸业障菩萨手持宝剑,象征破邪见,去嗔痴,息爱憎,消除一切烦恼业苦。

图 | 左壁第三铺净诸业障菩萨(图片来自新津文管所)

第十圆觉·普觉菩萨
普觉菩萨,觉察乃察知恶事也,觉悟乃开悟真理也。

图 | 右壁第三铺普觉菩萨(图片来自新津文管所)

第十一圆觉·圆觉菩萨
圆觉菩萨,觉者圆满之觉性也,一切有情皆有本觉真心。

图 | 左壁第三铺圆觉菩萨(图片来自新津文管所)

第十二圆觉·贤善首菩萨
贤善首菩萨手持数珠,寓意诸恶莫作,众善奉行。

图 | 右壁第三铺贤善首菩萨(图片来自新津文管所)

前段时间看了关于敦煌壁画的制作工艺纪录片,如今看到此番极致精美的壁画真是令人叹为观止,让人不得不佩服古人的审美与高超技法,菩萨们身上所披之雪白细纱,皆用珍珠粉勾勒纱纹线条,描绘出蛛丝般微妙的衣饰细节,看起来轻薄透明、如沐春风,把丝织品独有的质感表现得淋漓尽致,而大幅画面则以朱砂、石绿、黄丹彩绘,并运用沥粉贴金,在昏暗的室内,既庄重富丽,又灵动酣畅,无怪乎成为国之瑰宝,惊世绝伦。对了,那句“曹衣出水,吴带当风”,我觉得形容此壁画一点不为过。

这些壁画自带灵气,如果有机会一定要亲自来看看,这种感觉是隔着手机屏幕所没有的。

观音殿

毗卢殿之后的观音殿由于正在施工维修,看不到室内情况,只能从外部了解下建筑形制。殿门上悬挂三块清代光绪年间的匾额,从左至右依次是:无上正觉、慈云普荫、正法在住。

图丨昔日的观音寺大雄殿(应称观音正殿)

观音正殿现状

梁思成在《西南建筑图说》中对观音殿这样描述:

“观音正殿,面阔五间,进深显四间,单檐歇山顶。山面各间之宽,自前端起,以第一第三两间为最阔,第二第四两间次之。外檐斗栱五踩重翘,与内部梁柱、隔架科,俱属明构。明间置成化十八年(公元一四八二年)所塑观音、文殊、普贤三大士像,姿貌英挺,神采奕奕,如霜隼秋高,扶摇下击,明塑中得此,大出意表。其前石灯台及优昙花瓶,亦皆明制。惟左右塑壁乃清人所增。”

观音殿正面

外檐斗拱采用重翘五踩,第一跳雕刻成象鼻状,栩栩如生,为蜀明代斗拱常用的做法。

山面各间宽“以第一第三两间为最阔,第二第四两间次之”

山面柱头斗拱及补间斗拱

斗拱细节

观音殿背面

立身高处,回望其表,我仿佛能听见那个时代的喧嚣,将作监奉旨带领一批匠人在这里选址测绘,盖起宏大的庙宇,人们经过此地,在这里停靠、朝拜、许愿、捐赠……人影重重,来来往往,香火不绝,那一定是个辉煌灿烂的美妙时刻,建筑、雕塑、书法、绘画……人类文明相互摩擦出耀眼的光芒,以至于余晖到今天这片大地上都鼓动着脉搏,如今的我们还能感受它一息之气,实属幸事。

其实,看到这些古建筑遗存,很多时候都是伤感的。他们在这个世间一样的命运多舛,生死轮回。

  • 观音寺始建于宋淳熙年间(公元1181年),鼎盛时期规模宏大,殿宇曾达一百零八重,前后左右都是山门,系西川著名的大道场之一;

  • 元代末年,兵燹四起,观音寺毁于战火;

  • 明代弘治三年,原寺废墟上重建十二重殿宇,佛门香火得以接续;

  • 清代康熙至光绪年间,历经11次修缮,使观音寺庙焕然一新,金身佛像,红墙铜瓦,灿烂辉煌,恢复了宋、元以来的兴盛局面,并改为十方丛林,接纳四方禅客,广弘如来教法;

  • 近代,虽然早在1956年就被列为四川省第一批重点文物单位,但难逃那十年浩劫,仅存今明代毗卢、观音二殿、清代的山门、天王、接引等殿;

  • 2001年,观音寺被列为国家重点文物保护单位。

  • 2020年,由敦煌研究院旗下的文物保护团队完成观音寺壁画整体修复。

自汉晋佛教入东土以来,兴建与衰落的庙宇何止千万,观音寺的留存,不能不说是一个奇迹。

其中毗卢殿壁画“工整秀丽,备极研巧”(梁思成语);观音殿塑像眉目传神,创意高妙,堪称我国佛教艺术瑰宝。

文明交融交汇,掀起阵阵波涛,前人大作沿时间顺流而下的泥沙沉淀在此处,构筑成为了我们今天所能见到的一部分。

走出山门,一只小狗摇着尾巴从庙里跑了出来,通身赤墨如院内古建筑漆色,在我腿边上蹿下跳,不时伸出爪子来探我的裤脚,似乎要我多留片刻……这次没看到观音殿内塑像,那就下次再来一次吧!


蜀地沃野,人杰地灵。接下来,还有这么多地方想去,如果时间慢一点,就好了......

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