在自己与一个朋友的关系的矛盾冲突中，我看到：我的本我、自我和超我之间一直在打架。本我的本能在叫“要”，自我的现实原则说“这行不通”，必须寻找一种现实的解决之道，超我则在评价这种行为是否符合道德。因为内在不和谐，所以自身很纠结。
因为内心的纠结，使我和朋友的关系很不恒定，经常发生冲突，这种冲突，不是来自外，而是来自内。因为本我、自我和超我的意见不一致，所以自我有纠结，表现在外则是变化无常。这种纠结与超我的价值观念有关系，与本我现实有利性的选择有关系，与本我乐意自行其是，不愿被压抑的本性有关系。
对于同一个事物，一百个人有一百种看法，因为看法不同，事物就有了不同的意义，但事物还是那个事物。事物没有变，是人不一样，人们对于外部世界的看法不过是自己内心的投射而已，所以佛陀说“万法唯心造”。心中有什么，你就看到什么，心中没有的，自然无法看到。就像你从来没有学过俄语，一本俄语书放在你面前，你完全不知所云。
因此人生最大的功课就是修心。就是使身心灵或者说身体—意识—潜意识积极地开展良性的沟通，成为一体，实现和谐，并使这种一体成为神经反应的习惯。
修通我们的“心”，就修通了一切。
人生一切障碍都来自关系的障碍，一个人与他人的关系就是他自己与自己的关系。一个人与他人有冲突，一定是自己的内在有冲突。自己内在和谐了，与外部的关系也就和谐了。一个人如果认同自己了，接纳自己了，也就接纳了自身之外的世界。反之，你接纳了自身之外的世界，说明你和自己的关系是和谐的。如果你不通达，一定是你的心识里有什么东西障碍着你。如果你的心通畅了，外在的一切也就顺了。
心是一切的法门。修通我们的心，就是修通我们与自身的关系。修通我们与自身的关系，我们就修通了一切。
那要怎样修通呢？
1、首先要认识到一切冲突来源于自身的冲突，立意修心。这颗心，要像旷野中那颗特立独行的光秃秃的树，没有一片树叶，也不挂着一根随风而来的丝线，甚至一丝风。这颗心，要像一面镜子，历历呈现一切物事，“物来则应，物去不留”，只是呈现而没有一丝好恶。
2、尊重事实，不评判，不指责。
3、接受人类的动物性自我和本性，接受不完美的自己，因为这个世界没有一个完美的人。不完美的才是完美的。
4、体验生活，将生活的过程当作一个体验的过程，不评判，只专心于此时此刻所做。如果这样，你将发现，做什么都是一样的，补鞋匠、教书先生和企业家、总统没有差别。
5、锻炼身体，使经络通畅。身心一体，身心双修。
6、其实宇宙就是一面镜子，一直就这样照着，照见一切地照着，如如不动。人如果亦如如不动，只是觉察，也能照见一切。因为感应而道通。
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