九、肉桂“引火归源”说法有道理吗？
余老师：肉桂“引火归源”的说法对不对？
王老师：《神农本草经》说它 “主百病。养精神，和颜色，为诸药先聘通使。久服轻身不老，面生光华，媚好常如童子。”牡桂、菌桂都是上品药，牡桂是攻、补皆备，菌桂全补。根据植物生长状态，功能不一样，桂枝又叫牡桂，居于植物生长部位，必须一边生长一边储备，生长必须要同周围接触、要防御，所以它的功能又是补、又是防，攻、补兼治。而菌桂相当于肉桂，它储存一年一年的增加，完全是补的，就不带祛邪的作用，这就是两者本质的区别。
整体看，菌桂是全补，它是一种温性的药。
在植物体，肉桂树皮是在树干上，只有在树干上才有比较厚的皮，上面才能覆盖一些菌类、地衣、苔藓，所以叫作菌桂，树皮上面吸附着一些其它的微生物，主要在树的下面，如果对应的看，可能下面的皮具有滋补作用，年代也比较久。所谓的“引火归源”也是后人的一些说法，是不是与这方面有关系，主要的作用部位在下部？
菌桂主体的主要全在补，“主百病，养精神，和颜色”，全部在补，对身体有比较好的作用。这个问题我就谈这一点。
十、矿物药是否需要先煎？
余老师：《伤寒论》中矿物药如石膏、牡蛎等均未著先煎，与后世相反，故是否有必要先煎呢？
王老师：我认为《伤寒论》做的很对，为什么这么说呢？
在煎煮石膏时，我把经过煎煮后，再回收石膏，看看碎石膏最后还有多少。我没称它，但是看起来还是不少，就是通过煎煮并没溶解多少。矿物药经过水煎了以后并没有溶解多少，该熔的就熔了，不该熔的就不熔了。自然界矿物药真需要溶解它需要很高的温度，经过100℃左右的水煎，不该熔的就不熔了，再煎1小时、3小时它熔不掉，不是植物药，多煮一段时间可能把它煮烂了，这是石头，煮不烂的。
如果矿物药里面有药用之物，经过100℃左右，该提出来的就提出来了，不该析出来的再煮时间长没用。
所以《伤寒论》把握了这个原则，就用这种方法，煎多少是多少，煎不出来的就打成粉做丸剂、散剂，不能煎的如朱砂就做成散剂，就行了。
余老师：您这个观点和我的观点是一样的，打成粉再吞服。
王老师：嗯，出来多少是多少。因为前面有例子，《伤寒论》就这样用。
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