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驴的命运
文／袁国奇
驴，生活在悲哀之中！驴的世界，流传着这样一个故事。
从前，有一个农夫，养了一头驴，驴被蒙上双眼，不分昼夜为主人磨豆腐。每天，驴都想同样一个问题，趁年轻为主人多磨些豆腐，亦许晚年有一个善终。
几年后的一天，驴感觉到了石磨的沉重，费了很大的力气才拉动石磨，那天磨出的豆腐明显比往日要少。驴想，老了，是该休息的时候了，还不到下工时间，主人早早地卸了磨，还带来许多可口的嫩草，可它不知，这是它最后一顿美餐。不久，主人从屋外牵来一头年轻力壮的新驴。
老驴在一边看着新驴上工，想起了当年的自己，它感觉到了岁月的无情。如今，心身疲惫，形影相吊。
老驴不再干活，不久，主人六十大寿，老驴被牵了出来，眼前的景象让它大吃一惊，此时它才明白，自从上磨的那一刻，它就生活在主人的阴谋里，工作了一辈子，剩下几根老骨头，最终还逃不脱主人的屠刀。
新驴在磨房里听到老驴的惨叫，在胆颤中亦看到了自已的将来。是福不是祸，是祸躲不过，命运如一张湿透了的纸，一捅则破。
卸磨杀驴，就是磨房之驴的命运。驴，磨的不是豆腐，是悲哀，是被生命的玩弄，是逃不出的魔咒……
哪里有驴，哪里就有驴的江湖。江湖仇，江湖情爱。
问世间，忙忙碌碌，何苦去想那不归之路？卿卿我我难长久，何不平平淡淡活到老……老驴只想用今生的凄凉，去换来世的风光。
驴的命运，如一杯陈年老醋，酸酸的，有一股凄凉之味。驴不同，命运不同。有圈养在草地上的驴，有野驴，家驴，有驼货的驴，有供人骑乘的驴，还有菜驴。
草地，是被圈养之驴的王国，驴的宫殿。驴王身强体壮，妻妾群成，日夜在笙歌里风流。宫墙内，王妃争宠，后宫硝烟弥漫。
驴王一旦老矣，便被神密地牵走，无须罪名，亦不见金銮殿上弑杀的烟火。只有一碗浓稠的血被端出来，锅里驴肉飘香，那些骨核被拿去做驴胶，那条驴鞭让多少男人找回了做男人的信心。金銮殿上只留下驴的哀声“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。
一代君王，一代臣。主人如当今的纪委，以精子质量不好的罪名双轨了驴王，于是另立新君，新王不知旧王悲，仍然在温柔乡里走向不归之路。“今朝有酒今朝醉”，哪去听“商女不知亡国恨”。
王妃被宠幸，一旦怀下龙种，便格外尊贵，母凭子贵，从此“饭来张口，衣来伸手”。那些子民长大后，或进磨房，或去驼货，或去供人作坐骑，少有留下来陪母妃的。母子一别，从此不知天涯海角。那些末孕与绝育的妃子，亦被逐出宫门，自然与它们的子民殊途同归。宫门外，泣声绵绵“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
驼货之驴，亦许最为幸运，富贵人家很少用驴，大都用马，只有穷人用驴拉货，或在地里干活，主人深怕驴累坏，得花银子冶疗，故常喂黄豆，有时还加上几个生鸡蛋。让驴忘记了自已姓什名谁。
驼货完毕，主人喜于湖畔草地看夕阳，驴便走下山去，那儿有一只母驴。两驴相见，一见如故，只可恨，那条小河阻隔了它们相拥相泣，只有秋水伊人。从些君住长江头，妾住长江尾，共饮相思泪。有多少驴，在相思中老去，又有多少驴，在相思中薄命。我是谁？我是驴，我是一头蠢驴？
最尊贵的驴，要数供人乘骑之驴，毛发被梳的光亮，身披彩绸，颈脖上挂着银铃，往来于市井之间，看尽人间繁华。只留下淡淡的愁思，人海茫茫，知音难觅。
民间迎娶婚嫁，一人一驴一媒婆，一酒一席一洞房，驴见证了婚礼，见证了人情冷暖与悲凉。
柴门闻洞房，疑是落冰雹，茅屋吱吱响，只为那一夜的春霄。驴之苦，有谁知？为人驼了半辈子媳妇，而今依然孑然一身，只觉得两腿间燥热难挡，我问佛：为何要我做一世的秃驴？我亦想花前月下，与相爱的驴共叙衷肠。
驴啊驴，自从与汝分别后，我就住进了思念的牢房，眼泪呀止不住地流，止不住地让我想起了下流……驴啊驴，我只愿陪着心爱的驴天长地久。
我恨陆游/ 驴友
你为何要写《卧春》，让我如此这般地怀春。
暗梅幽闻花,／俺没有文化
卧枝伤恨底,／我智商很低
遥闻卧似水,／要问我是谁
易透达春绿。／一头大蠢驴
岸似绿,／俺是驴,
岸似透绿,／俺是头驴,
岸似透黛绿。／俺是头呆驴
驴的命运，驴的情仇。
驴的江湖，驴的恩爱。
一千年的修行，只为等待梦中的那一头蠢驴，与之共泯江湖。执子之手与子白头偕老。
我是谁？
我是一头大蠢驴？
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