本能医学
观自性 悟本能
导读目录：
量化检测怎样能反映升降出入运动的变化？
光算物质吗？
《本能论》怎么看现代医学发展？
《本能论》怎么看现代医学的疫苗？
痘症无死症；
《本能论》是如何看待系统性红斑狼疮疾病的？
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量化检测怎样能
反映升降出入运动的变化？
升降出入这个宏观的运动，怎么我看不见呢？我看见心脏在跳，我看见肺在张扩，我看见胃肠在蠕动，怎么我看不见你说的升降出入啊? 我说这个升降出入啊是无器不有，我们身体每一个器官，每一个组织，每一个细胞都有一个升降出入。因为它是生命，必然有一个升降出入。我简单地说，他需要的营养要不要进入，他细胞里产生的废物要不要排出？有出入没有？怎么着排出啊？怎么着摄入啊？这里头就出现了一个升降，升降和出入是相匹配的，没有升降就没有出入，没有出入也没有升降。
比如说，你看我们心脏在这儿，我们头上有循环，脚下有循环，没有升怎么上头上去？没有脚怎么上脚下去？脚下的血转来转去转到头上，头上的血也转到脚底去，一身循环没有断，一个大网络，升降出入能少得了吗？呼吸是不是升降出入？有升降没有？运动地快是升，运动地慢是降，有快慢没有？哪一个运动没有节奏？有张有弛没有？张弛是不是升降？所以呀升降出入咱不必多说了，每一个器官每一个组织每一个细胞都在运动着，都在做着升降出入的运动。这个升降出入怎么在肺里就是开合，在心脏就是舒张和收缩，在肠就是蠕动，在不同的器官，在不同的组织，都在做着不同的运动形式，也可以说都在用不同的形式运动，这是为什么？这是怎么回事呀？
我打个比方，你那个肺是什么样儿？那个心脏又是什么样儿？那肠什么样儿？那胃什么样儿？你看空调是什么样儿？这灯什么样？这摄像机什么样儿？这个麦克风什么样儿？都是电在推动，那一个摄像，这一个把声音放大，那一个制冷，这个照明。都是一个生命能在不同的器中发生不同的运动，做着不同的工作，产生不同的物质。
我谈这个运动，运动在发生着物质，物质又在发生着运动，这是中医最基本的一个观念——阴阳互根，就是能发生于物质，物质发生于能。所以这个运动改变了，物质的量化也改变了，物质的量也改变了。微观世界看到了量变，从量变中看病，从量变中看到的病，反过来，他认为这个病是因为物质量变引起来的。他就要改变物质的量，以这个方法来治病，对不对？
血糖升高了降糖，改变物质的量，治糖尿病。用降脂改变血管的粥样硬化，是不是改变物质的量在治病？看你的血象如何？缺什么，补什么。是不是在改变物质的量在治病？这是两个体系，两种方法。中医恰恰不是，他是改变运动来改变物质的量，他（西医）是改变物质的量来治病，我说的这一点认可不认可呀？认可的举手。行，都认可。那可能就有几分正确吧。那么到底哪一个正确啊？谁治了病谁正确。到底该走哪条路，自己选择。医生要选择你自己的医学道路，老百姓在选择医生，那就是说历史在选择哪一个。
（学生：我还是刚才那个量化的问题。就是这个运动，我看到中医怎么看待运动，运动制约着量化，我们在调节它这个运动的状态，调节它回到这个生态的状态之后，他自然的量化也跟着变化，也变化到生态的那种。）
这个问题你说对了一半，运动制约着物质，物质也制约着运动。提一个，剩下一半不行，一定得都提出来。因为它是个阴阳互根，没有物质，运动在哪儿来呀？要没有胃了，胃怎么着运动呀，没有心脏，你那心脏怎么着跳啊，这么简单一个问题呀。所以物质是不能离开运动的，离开运动没有生命，生命运动不能离开物质，没有物质它没有运动，没有运动。
（学生：师父我看到您在临床上，就是蛋白低的人很容易就升上来了，而这个在现代医学把高的往下降，比如血糖血脂它很快就降下来了，但是蛋白就是升不上来，这是为什么？）
降下来很快降下来，这种方法并不是自主的，只要不是自主的就不是正确的。说升上去，你给它注射升上去也不是正确的，你不能老给他输吧，老输他也不能老活着，他是要依靠自己，自我更新，别忘了那个本能，自我修复，自我复制，谁也改变不了，这是个世界的大自然的规律。你看看我们的水稻之父袁隆平先生，为什么老得制造新种子，他杂交的这个种子，不能一代一代地种下去，就是这么回事，不能复制，就这个不能复制就限制住你，不是这个物种，你想怎么着就怎么着，是大自然规定的，你改变不了。
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光算物质吗？
光啊算物质，这事可不是《本能论》题内的话，那个没提到这个问题，因为它（光）呀是一种能，它也是物质，电也是物质，它也有能，它也是能，因为要没有物质就没有能啦，这一点是不能错的。还是阴涵阳附，阳就是能，阴就是物，阴涵阳附就是阴阳合一。阴阳合一很容易呀，你看看这个大自然的天上地下，哪一个物种不是阴阳合一来的，它怎么就阴阳合一？
你看看几百米外呀有一个鸟，上千米以外又有一个鸟，一个雄鸟一个雌鸟，就一宿一宿一夜一夜地叫啊，非得把那个雌鸟叫来，阴阳合一，延续这个物种。好那诗人说了，他说那个鸟是叫春光回来的，其实不是，是召唤它的同伴，就它这个叫，雄鸟不来，雌鸟就来，大自然规律，为什么呀？阴阳是相互吸引的一个东西，为了要延续生命，延续这个物种，大自然就规定了这么一个规律。其实呀，看似无关却有关。一个物质和一个能，阴涵阳附才是生命。既然生命合成，你问到了生命是不是物质，所以我说阴涵阳附，谈到这里，这里头就是阴涵阳附，一个生命开始就是阴涵阳附，到生命的成熟这一个过程当中，就是生命本能的自塑自我，有这个能。
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《本能论》怎么看现代医学发展？
医学是发展的，这是没有问题的，尤其现在全世界都在研究一个新的医学，在国外叫系统医学，在国内，在二十多年以前钱学森先生也提出过这个题目来。但是这个系统医学到底是个什么医学？是个从无到有的东西，西方一些大科学家都在研究这个问题。我们也在研究这个问题，我本人可以说是最不知名的，趴在地平线上的，一个关心系统医学的医生。
现代医学到底走哪里？
第一、手术解决功能性疾病是绝对不可能的。要想解决这个问题，必须是另开蹊径，不能依靠手术，也不能依靠材料。我想最好的道路还是希波克拉底提出来的那个问题，除此之外我想不出别的发展的路来。中医呢，因为它得天独厚，继承下来了祖宗的智慧，继承下来的先哲的一个方法，所以呀比较容易地，没有花谁的钱，只是用一点辛苦，就完成了一部《本能论》。
第二、《本能论》到底能不能改变这个现实，我们现在，尤其我自己，我是绝不做这个评论。请大家看，我是希望我自己能在十年之内教出这个几万的学生来，几十万也可以，上百万也可以。这里头它是一个几何的数字在发展着，不是我个人，我一个人累死我，一百个人我也不行，我的学生可以再传学生，再传学生可以再传，要是从积极的乐观地看，恐怕超过了我希望的这个数，知医的，不必有一百万个医生，可以有一千万个知医的，因为医学不是技术，是道。能有上千万的人能以明白这个道就可以了，知道自己怎么对待自己，自己在对待自己的时候不再犯错，足够了，全民健康这个工程就可以完成。
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《本能论》怎么看待
现代医学的疫苗？
我说现代医学的疫苗啊，它本身在四百年前是中医的发明，中医在那个痘疮，在那个病毒上，不知道是哪一位用了这个免疫的方法。这个免疫的方法是什么呢？是把这个病毒研成粉，把病人的那个疮嘎巴研成粉，搐到鼻子里头，感染，跟生命本能应变性发生了变化，身体产生了应变，就变得改变了自我适应了病毒，产生了免疫，西方人叫免疫。对于这个现象，西方人叫免疫。后来，这四百年后，按照疫苗这个方法，对许多的病毒也用这个方法，他叫免疫，其实在中国还是在生命本能中产生的应变性起的作用。
为什么有的人这个疫苗就不起作用呢？
因为他的应变性能很低，没有能改变自己适应自然，有的人反应非常好。至于提这个问题的同学说有的会出现很坏的反应，我说这是个别的，或者说是那个孩子是亚健康，耐受不住，出现的这个问题，或者这个中间过程还有什么毛病，或者是制造的这个疫苗不合格，这个我们说不定了，但是我知道的是，如果是一个健康的孩子，这个反应是不会有不好反应的，要如果给一个亚健康的孩子注射疫苗，肯定他会有不良反应。疫苗我看，这个方向是跟中医完全一致的，因为出于中医，发展于现代医学。但是我想如果对于传染病仅仅是依靠疫苗是不够的，我们必须得会治传染病，也会预防传染病，这才是完全的。
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痘症无死症
什么出麻疹以后脸上会留下坑？
你说得不对，留下坑的不是麻疹是天花，长麻子。出天花也可以不留麻子，也可以留麻子。怎么着留麻子怎么不留麻子？这个天花就是一种疮啊，等到它愈合了，干了一个痂，脱落这个痂的时候奇痒，痒得厉害。我见那妈妈做两只手套，把孩子的手装起来不让他抠，一抠掉这个痂就留下一个坑，麻子。如果这个痂要是慢慢缓缓地掉下来，特别是给他药吃，给他什么药？营养的高营养的药，当然还得是那个方子，不是什么营养药弄一堆就行，绝对不是，它可以很快的脱落而不留痕迹，这个我们都是经过的。只要是抠下来的都是麻子。麻子不是麻疹，麻疹起个小丘疹，好了以后掉个皮，什么都没有。如果要是毒排不好，这个疹子年年出，春天出一次，痒啊，总体来说就是排毒，麻疹就是排毒，毒排好了什么事儿都没有了。而且中医说过一句这话，我听着伟大，说痘症无死症，你看看这个话说的，说长痘就是天花和麻疹，没有一个死的。这到了什么程度了？这中医要修养到这个样儿，到了什么程度了，你要是这么个医生，我告诉你，你非常快乐。
要有一个孩子生麻疹，一家子害怕，你去了（说）别害怕，痘症无死症，孩子死了我负责任，立刻那一家子都笑了。发热三天，出疹三天，脱落三天，一共九天好病，规律。你说说你要一天要看上三四十个麻疹，这个话重复这么三四十回，到九天，你听到了那么三四十回一天。太感谢你了，孩子好了，你看看，什么事没有了，你放心吧。我不知道您心里什么样。中医对于温病啊已经成熟到这个样了，中医在温病上成熟啦，所以从来就没有怕过传染病，就是03年全国发抖、弄得，干嘛呀，后来明白点啦，以后也不再发抖了。发什么抖啊，那一治不就好了，有什么了不起的，那常见的玩意儿都是。
6
《本能论》如何看待系统性
红斑狼疮疾病？
我治红斑狼疮，我可以说我治了有五十年以上了吧。我觉着这个病很平常，不是大家描写的不治之症吧，什么这个那个，我不这么看。不就开个方子就吃药就完了。反正吃药得花钱这是真的，别的办法没有。我也没见过什么别的现象，说不能好的，这没有。它就是时间，你保护得好你就好得快，你保护得不好你就好得慢，反正还是那张方子，就那么一张方子没改过。什么一个人一个方，我就不赞成这个话，干嘛呀一个人一个方，怎么南北不同东西不同人的体质不同，那你就一人一方吧，我不跟你说别的，你说半天没用啊。我还就是一个人一个方，人人一个方，千人万人就那一个方，没什么特殊的问题就那一个方。怎么着好病不就完了吗，你干嘛非得让我换方子？要说你不换方子我不吃你的这个药，那你就找别人啊。
这是个什么问题呀？这是个文化问题呀，这是个什么文化呀？有好多的东西大家都在，我说个难听的话，不愿意说，说出来也得罪人。这做医呀，自个儿不要去搞庸俗事儿，也不要去媚俗，你按着道理该怎么做怎么做。有好多的东西呀都是迎合世俗的，他们跟我说这个，我一说我就恼，啊你怎么这么着，你要不怎么怎么着你不行，我说我早就知道我不行，我行不了啦。我们不能从几岁念书，念到现在去媚俗去，你杀了我，我也不干这事儿。咱不谈这个问题。红斑狼疮，把这个病架这么高，我不知道当初是谁的事儿，我也管不着那个，我就管我治病。你找我来，我给你开个方子，你拿药去，我也不要你的什么。
口述：郭生白
编辑：圆宁
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