十、五情缘起
肝之气风,其志为怒。心之气热,其志为喜。肺之气燥,其志为悲。肾之气寒,其志为恐。脾之气湿,其志为思。
肝气属风,情志为怒;心气属热,情志为喜;肺气属燥,情志为悲;肾气属寒,情志为恐;脾气属湿,情志为思。
盖阳升而化火则热,阴降而化水则寒。离火上热,泄而不藏,敛之以燥金,则火交于坎府;坎水下寒,藏而不泄,动之以风木,则水交于离宫。木生而火长,金收而水藏。当其半生,未能茂长,则郁勃而为怒。既长而神气畅达,是以喜也。当其半收,将至闭藏,则牢落而为悲。既藏而志意幽沦,是以恐也。
由于阳气上升而化火就热,阴气下降而化水就寒。上火发热是泄下而不收藏,这样以燥金收敛,那么才能火交于肾;同理,水下发寒是收藏而不泄下,这样以风木催动,那么才能水交于心。木气生发火气生长,金气收敛水气收藏,当生发一半还没有茂盛的时候,容易郁抑积累而发怒,但是生发到了神气畅达时就会变得高兴;当收敛到一半,将要达到收藏的时候,容易百无聊赖而悲伤,而收藏状态到了志丧意亡的时候就是恐惧的出现。
物情乐升而恶降。升为得位,降为失位,得位则喜,未得则怒,失位则恐,将失则悲。自然之性如此,其实总土气之回周而变化也。
气的性情也是喜升而厌降。升为位置得当,降为位置失当。位置得当就高兴,没有得到就发怒,位置失当就恐惧,将要失去就悲伤。自然的本性就是如此,其实土气总是这样在四季和四方中周而复始变化并斡旋于中。
己土东升,则木火生长;戊土西降,则金水收藏。生长则为喜怒,收藏则为悲恐。若轮枢莫运,升降失职,喜怒不生,悲恐弗作,则土气凝滞,而生忧思。
你看己土东升,则木火生长,戊土西降,则金水收藏。生长有喜怒,收藏有悲恐。假如轮枢不能正常运转,升降功能就丧失,从而喜怒不出现,悲恐不发作,忧思便产生,这样就会导致土气凝滞。
心之志喜,故其声笑,笑者,气之升达而酣适也。肾之志恐,故其声呻,呻者,气之沉陷而幽菀也。肝之志怒,故其声呼,呼者,气方升而未达也。肺之志悲,故其声哭,哭者,气方沉而将陷也。脾之志忧,故其声歌,歌者,中气结郁,故长歌以泄怀也。
心的情志是高兴,所以有欢笑,欢笑代表气升通达和畅快舒适。肾的情志是恐惧,所以会呻吟,呻吟意味气下沉落和忧郁。肝的情志是愤怒,所以是喊叫,喊叫表示气升还没有到位。肺的情志是悲伤,所以易哭泣,哭泣说明气发下沉和将要陷落。脾的情志是忧思,所以要歌唱,歌唱象征中气郁结要以高歌宣泄心中情怀。
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