颛顼是五帝之一,位居黄帝之后,因居于高阳而被称为“高阳氏”,但关于他的起源来历,史书上有两种说法:
其一,颛顼居于如今的濮阳,《左传》记载“卫(卫都),颛顼之墟也,故为帝丘”,汉书记载“濮阳本颛顼之墟,故谓之帝丘,夏后之世,昆吾氏居之”,晋朝出土的战国竹书记载“颛顼居濮”。
其二,比“濮阳说”晚的是“开封说”,清初顾祖禹《读史方舆纪要》记载开封府,“高阳城在县西二十五里。颛顼高阳氏佐少昊有功,封于此。”因此,河南杞县高阳镇也被认为是颛顼封地高阳。
相比“开封说”,“濮阳说”因为早已有之,因此显然更为可信。更为重要的是,现代考古在濮阳取得重大发现,不仅再一次表明中国史书可信,而且也表明颛顼此人应该并非虚构。
濮阳发现卫国都城
由于左传记载“卫,颛顼之墟也,故为帝丘”,因此想要探索颛顼何在,可以先探寻相对容易的卫国都城。
周朝时期,如今河南分布着众多诸侯国,但在过去百年考古中,商朝都城、宋国都城、虢国都城、蔡国都城、申国都城等都被发现,但周代极为重要的卫国都城,却一直没能找到。
上世纪60年代,郭沫若曾派人勘探,在此发现了四面城墙等遗迹,发现了高城遗址,认为此地极有可能就是卫都,但因种种原因,最终没有真正考古挖掘,卫都何在一直成为谜团。
2005年,通过对濮阳高城遗址大规模挖掘,发现该城面积约916万平方米,城墙保存完好,是迄今为止发现的豫北地区最大的春秋古城遗址。与此同时,遗址出土了带有“卫”字的文物。因此,高城遗址就是历时388年的卫都,这也印证了史书对卫都记载的可信度。
除此之外,根据外侧、墙顶发现夹杂大量汉代瓦片的淤土等分析,学者认为该城毁于汉代黄河的泛滥,被掩埋到地下也是卫都难以找到的原因。
左传记载,卫国都城在帝丘,也即颛顼之墟。那么,高城遗址是不是“帝丘”,也即“颛顼之墟”呢?考古又取得了重大发现。
颛顼之墟就在高城?
关于高城遗址是不是史书上的颛顼之墟,有两个重要考古发现值得关注:
首先,高城遗址是一座历代叠压的遗址,最早始于仰韶时代,城墙最早始于龙山时代,卫国在原先古城的基础上修建了卫都。颛顼活跃于龙山时代,高城遗址的城墙始筑于龙山,那么最初是颛顼在此修筑城墙?
其次,许顺湛的《濮阳龙山聚集区的启示》,发表于2000年,他指出濮阳周边有41座聚落的大聚落群,如同众星拱月一样,因此还有更中心的聚落,后来果然发现高城遗址。其实,如此规模与密度的聚落群,在当时中国绝无仅有,更符合颛顼历史地位。
除此之外,还有一个巧合之处:高城遗址出土于濮阳“高城村”,高城原本名为高阳城,而颛顼号“高阳氏”。
可见,如果结合史书记载来看,高城遗址应该就是颛顼之墟,不然何以如此巧合?反过来说,始于仰韶、筑于龙山的高城遗址,以及拱卫在周边的聚洛群,也印证了史书记载的可信度,证实五帝时代濮阳的确有一“王者”,而这个王者最可能是颛顼。
最后,关于本文话题,还有三点值得一谈:
首先,由于阏伯(商契)曾经定都帝丘,故而此地又被称为“商丘”,考古发现的卫都在高城遗址,因此真正的商丘,商契之都,不在如今的河南商丘,而在如今的河南濮阳。
其次,颛顼是大禹祖父,即史记“禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼”,按照常理,大禹应在濮阳一带。如此,大禹在古河济的黄泛区治水,其他地方大禹传说是后人迁徙带过去的?
第三,中国史书记载与考古发现,一次又一次的“巧合”,比如史书记载颛顼之墟在濮阳,考古在此发现高城遗址,说明相比西方而言,中国史书记载的确更可信。
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