宗祠又称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，亦是宗族的象征。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。
宗祠则是通山古民居的集大成者，无论是从设计布局、建筑规模上考究，还是感受历史变迁、宗族传承、农耕文化，都是极好的去处。通山现存完好的宗祠有始建于清朝的程氏宗祠、成氏宗祠、谭氏宗祠等。
程氏宗祠，闯王镇仙崖村三组
通山县闯王镇仙崖村三组的程氏宗祠，是一所保存较为完好的清中期建筑，其中有雕花戏台和两侧的观戏楼。祠堂内陈列着的宗谱，摆设着的列祖塑像，反映着程姓氏族的风雨沧桑。
程氏宗祠于2002年被列为通山县文物保护单位，宗祠内张贴着的300多年前武昌府的褒奖牌和程九伯杀害明末农民起义领袖李自成的大刀、长矛，成为李自成殉难九宫山的重要佐证。
程氏宗祠的神龛为当地常见的“五排楼”，第一排供奉程氏始祖的牌位，第二排供奉的竟有辈分较低的程九伯的牌位。主要是因为他在程氏宗祠里“功劳最大，职务最高，名气最大”。
程九佰杀害李自成后得到清朝颁的牌匾
程九伯何许人也？
程九伯因杀死闯王李自成而受清廷重赏，是功臣还是草寇呢？
据康熙《湖广通志》记载：“程九佰（又作程九伯），通山人。顺治二年五月，闯贼李自成为王师所蹑，败溃至邑，九佰聚众杀之于小源品。献功辕门，罗总督旌其功，委任德安府经历。”
据程氏族人介绍，程九伯是一个“力扛千斤”的“蛮子”，天天在山上种地砍柴。1645年，兵败逃亡的李自成经过此地，饥饿难耐，抢食程母给儿子送上山的玉米粑，程九伯一怒之下，将李自成追杀。
成氏宗祠，洪港镇江源村南岭口
成氏宗祠位于通山县洪港镇江源村南岭口成氏世居地，坐南朝北，一进三重，两个天井，四水归堂，总建筑面积1100平方米。始建于清光绪二十七年（1901），由当地进士成可贞提议兴建，从烧制砖瓦、伐木备料到竣工庆典，整整用了8年时间。
建筑由前、中、后三大厅和左翼仓库、厨间两大部分组成。主体建筑有正门、戏台、排楼、柴门、幽门。正门内有一面照壁作为人们出入的前导，使整个建筑增添了几分深邃和含蓄之感。
排楼是妇女、闺秀看戏的地方；柴门位于中厅右边，是通往库房的通道；幽门与柴门相对，是人们休闲观光的安全通道。
成氏宗祠为砖木结构，青砖黛瓦，飞檐翘角，雕龙画凤，金碧辉煌，极为壮观，既有中国古典建筑风格，又有江南文化特色。
宗祠四周墙体均为青砖，前后是滚龙飞檐，粉墙黛瓦，淡墨简饰，给人们简洁明快的感觉。石楹柱、雕画梁、琢门窗，显得格外赏心悦目，饶有诗意。
堂内建筑均以木质穿斗式结构为整体框架，裸露梁架，气势恢宏。浮雕的花窗、隐壁工艺精致，图案工整。如“八仙过海”、“男耕女织”、“山水园林”、“鸟语花香”、“飞禽走兽”等活灵活现，栩栩如生，耀眼夺目。
谭氏宗祠，大畈镇白泥村
通山县大畈镇白泥村的谭氏宗祠，占地2100余平方米，始建于乾隆戍寅年间(1758年)，为谭氏祖人谭计六首捐建造。
谭氏宗祠的屋脊上有两条盘虬着的长龙，互相嬉戏着一颗红色的龙珠，四周屋朵点缀着各种水墨山水画，远远望去，整个建筑错落跌宕、浑然有致。
大门坐北朝南，两旁各有1个石门墩和1只姿态威武的石狮子，前墙上还有4个十分别致的石马栓。
谭氏宗祠是由一操场、两天井、三重递进内屋组成递进的先祖之庙。进门即戏台，两侧是观戏台，中间为看戏的操场。后堂有鼓乐楼、祭拜堂等。再往里是后天窗，两旁是嵌满人物画像的古乐楼。最后是神龛厅，曾摆放有皇上恩赐的龙袍、玉带等。
据说，当年有一位谭姓国民党的谭姓旅长，追剿革命者至此地时，准备将宏伟的谭氏宗祠化为灰烬。当他来到宗祠内，一重重地往内观看，立即被这这里精美的古代建筑风格所吸引，当走到最后的神龛厅，看到谭氏祖先的灵位时，竟与自己同出一脉，最后取消了焚祠烧的念头，谭氏宗祠终于免遭了劫难。
想再触摸历史留下的痕迹么？想领略老祖宗留下的宝贵遗产么？想在现代化快节奏的生活中沉下心虔诚地感受庄严朴素的历史文化么？就来通山的老祠堂吧！
（来源：畅游通山）
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