人间百态
壹貮叁
进进出出的人生
撰文
人到三十岁，朋友越来越多；人过五十岁，朋友越来越少。
进进出出的人生，一直没有停止过。有的走着走着就走在了一起，有的人走着走着就不见了。先是栽培花枝，再是百花怒发，后是硕果满园。时间久了，有的树枝干死，有的病死，有的被人砍了，有的植上了钢筋水泥的大楼。那果实，随着树枝的老去，也是越结越少，就是像人一样，过了五十的年龄！
说起大浪淘沙，更是汹涌澎湃，世上有好多事物，是要用水冲洗的，为的就是去掉杂质，在一推又一推的大浪中，把砂石的淤泥洗净，就能见到砂石那干净的身躯和发光的容颜。那些洗不净的砂石，也难以推到海滩的边缘，为众人捡起，只有那些发光的、洁白的石子，才会被人们陆续捡起来放在包里带回家珍藏。
进进出出的人生，多少人走过这条路，李白的《把酒问月》穿越了几千年的时光：今人不见古时月，今月曾经照古人。今人不见古时月，实际是在说“今人不见古时人”。“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月还是那一轮明月，而明月普照之下的路走过了上下五千年的人，明月普照之下的江河湖海，过尽千帆，怎一个名利了得？说尽了无限事，看到了无数人，人不及月，月东升西下，也照广厦，也照蓬蒿，而人的来往，总是带着指南针，总是捧着调色盘。不管怎样，人摘不来月，那就多看看月光皎洁，尽情享受人生的美好，走月路，拥月归，抱月眠。明月长存，人生短暂，珍惜今生的点滴，把握思想的永恒。
从大势上，那是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；从小处看，那犹如诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”当时虽是给予一个人的世界，但成了千古名言，启迪了千万的人。
一个门庭，过往了多少进进出出的客？一块心田，驻屯过多少来来往往的人？一双手，握过君子，也握过小人。握过了君子，如玫瑰留香，嗅之又嗅；握过小人后，赶紧跑到水龙头，好好的冲洗一番。
来了，去了。又来了，又去了。这些人都在你的视野之内，不论来去，你都笑一笑！
太史公的“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”又怎不是“千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫？亲朋道义因财失，父子情怀为利休。”
朋友的交往，是有时段性的，古人的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”我们看到太多，不论是“桃园三结义”的焚香盟拜，毛宗岗先生批注为“千古盟书，第一奇语。”可见是多么厚重的一笔。我想，现在还有这样的盛况吗？多的是酒席之间吹捧之言，有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人？总有人当面称兄道弟，暗里就去窃玉偷香，世风如此，夫复何言？
合得来，能成朋友是个幸事，走到哪一天，合不来了，分道扬镳，也不必有什么过多的伤感。谈得来，就进来，大家都是好朋友；不合胃口，就出去，其实很随便。我觉得你行，我就走进你的家；我觉得你我志趣不同，性情各异，你约我，我不去，你也莫怪。我约你，你觉得我不行，谢绝了我，我的心情也不会有波澜。因物以类聚，人以群分，自然而然，再好不过。
年轻的时候，都是平民的时候，还在同一起跑线上的时候，都是合得来的朋友。但人是会变的，许多文艺作品都阐述了这个事实，因时间，因地域，因贫富，因贵贱，因观点，因境界，因利益，因情怀。世上有结发夫妻，也有半路夫妻。有青梅竹马，也有半路朋友。在一些聚会中，我常说，我们因爱好走在一起了，算是半路朋友，如果没有共同的朋友，也不会相识，所以希望能把这半路上碰到的朋友兄弟一直能一起走下去。
一个人与另一个人的感情，能好一辈子的，那是凤毛麟角，朋友也好，夫妻也好，中途变故的太多了。时间是个滤器，也是个染缸，能改变许多事物。
二十岁，青葱岁月；那时随便一交就是个朋友，好像世界大同，好像到处都是莺歌燕舞，海晏河清；到了三十岁，逐渐对世界有个新的认识，世界也不尽是霁月风光；到了四十岁，棱角磨掉了不少，开始小心谨慎，于是一些人向你贯穿名言，说些社会改变人，而不是人改变社会；人只能适应社会，而不是社会来适应你。这些话说起来多么有道理，但再有道理也是个大道理，往往是，大道理人人都会说，人人都会懂，大道理往往是说给别人听的，然而做起来是何等艰难。小道理，都是各人摸索出来的，也差不多就是个人的经验，你说给他人听，人家听得进去就更好，听不进去也罢。其实有好多人，你与他接触，他只是想你去适应他，而不是他来适应你；只是他想来改变你，貌似你没有权利和能力去改变他。其实，这就是求与被求的关系。有一天，你在财富和地位上胜过了他几筹，那形式就逆转了，那就是他愿意来适应你，也愿意接受的你对他的改变。到了五十岁，基本把世间看遍，从汹涌澎湃的心海，渐渐平静成门口的池塘，渐渐想关上自家的大门，把那些喧嚣关在门外，让别人去热闹，让那些二十岁三十岁四十岁的人去慢慢体会，世界是个什么样子，自己是个什么人生，基本摸清楚了，这就是“知天命”吧。到了六十岁，就开始谈笑时间是多么的能改变人，就开始谈笑世间许多事物也就是那么回事。古人所说的“六十不管凡间事”，按今天来说，六十岁已经退休了，是不管凡间事了，但实际上还没到不管事的时候，但管的是家中的事，家中也有不少进进出出的人，只是到了这个时候，也是越来越少了，如果昔日有辉煌的时刻，现在就是沉寂的时候，年轮就是这样的无情。到了七十岁，许多人把你忘记了，街上的行人、单位里的人许多都不认识你了，你的心虽是落寞，但也平和。到了八十岁，你几乎不上街了，去得最多的地方就是医院了，有人认得你，你也不怎么认得他了。这个时候，连回忆都懒得回忆了，应该唱上曹操的《对酒歌》了：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”寿命基本到了终点，这个时候不会因孤独、贫苦而离开人世，大都是疾病为你送终，一切都符合大自然的规律了，人生走过了这么漫长的道理，如果一生遍施了恩泽，连草木虫鱼都得到了好处，那人们一定会记得你的那些恩点。即使是一生碌碌无为，或对人们没带来什么好处，或者一些人对你有什么仇恨，人们也不怎么在乎了。人老了，一切都不计较，一切都不在记忆中，一切都不愿记忆在心中。
人世如白云苍狗，时空中浮云飘过，世上有无数道墙，也有无数道门，我们每天进进出出，会逾过许多墙，会进出许多门，宫墙厚如山，衙门深似海，心墙无可比，无论是撞了墙，还是吃了闭门羹，都不要伤心，也不要诅咒，那是那道墙太厚，那是不属于你的墙；那是门太深，那是不属于你的门。前门看似很宽，实际很窄；后门本来很窄，有的人走起来就很宽。许多门不敢敲，许多门不可倚，庙门可敬猪头肉，侯门拒进自受辱。油门当着刹车踩，一脚不慎作了恶。人混一辈子，有掉不尽的底子，有发不尽的泡，所以不要有太多得意和失意。碰壁也好，闭门羹也罢，黄昏过后，尽是浮云。年华削弱了身躯，就让精神世界卷土重来，进进出出的人生，就当是在看一场过往的电影。
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