林绪杨系大畈镇和平村六组人。1925年出生于当时的石林村上林湾，9岁入下林学堂，读了半年《国文》便辍学了。10岁时母亲去世，因家境贫困，大伯无子，被过继给大伯做儿子。他从小勤奋好学，性格开朗活泼，加之聪颖灵敏，善唱乐跳，每当戏班来湾里唱戏，他用心学习、精心模仿，竟演唱得象模象样，深受乡亲们的喜爱。
20多岁那年，他在湖畈锄草，听到不远处有人在唱汉剧，于是停下手中的活计，细细倾听，听出这人是在唱《挡曹》中的片断，于是附和着唱了起来，这人听到附唱后，一阵惊喜，寻着唱声来到绪杨身旁，两人颇为投缘，高兴地对唱起来。原来这人是大畈串堂班里唱二净的人，名字叫阮祖泥，他是附近湾子里的人，刚好也来湖地锄草，歇憩时练练嗓子，碰上绪杨附和着他唱调，正合他意，因为戏班里正缺一个“十杂”，若将绪杨培养成“十杂”角色，戏班的人手就完整了，今听到绪杨的唱腔及外表形象，心中琢磨已定。推荐他进戏班。戏班有十个行当：一曰末：为老年生角，多饰演年老的帝王、宰相、高官、学士、贤士、义仆等；二曰净：为唱工花脸，多饰谏臣名将；三曰生：为中年生角，重唱工，多扮演慷慨激昂、忠诚耿直的正面人物；四曰旦：多饰演大家闰秀、中年妇女、皇后王妃和贞女烈妇；五曰丑:应工剧目很宽，可扮演各种不同类型角色。如老年的贫婆、幼稚的娃娃、昏聩的帝王、狡诈的小吏、耿直的老翁等；六曰外：为重做工生角，戏路较宽，以表演见长;七曰小：包括文、武小生；八曰贴：是以做工为主的花旦，多扮演年轻少女、风骚沷辣的少妇;九曰夫:多扮演老年妇女，表演风格有贫富之分;十曰杂: 为做工花脸，多扮演勇猛憨直的武将和飞扬跋扈的权臣，以做打见长。 绪杨形象和声腔正具备十杂的条件，被阮祖泥推荐到了戏班，同被推荐来的还有绪杨的弟弟林细梓。他们先是试喉，细梓的声调比较清脆，被定为小生角色，绪杨声调比较洪亮，被定为十杂的角色。进入大畈串堂班，在师傅的指点下（当时没有固定师傅，只是些“过路”师傅，所谓“过路”，就是指仅对某场戏、或某种角色内行，如陶才南师傅仅能教演《辕门斩子》，其他戏他就不会，只能请另外师傅），绪杨悟性很强，台词记得很快，一场戏的台词记过两、三遍就会了。脸谱化妆，只要师傅给他画上一次，第二次就不用操心了。因此很快成为一名不错的汉剧演员。
1952年戏班改编为大畈业余文工队，队长叫阮绪国，大畈街人，他不光要负责文工队的日常工作，还要承担一个角色。队员多为大畈街上的人，平素日做自己的事情，一旦要唱戏，就集中起来。他们是：一末：大畈街做麻饼的阮德仁、阮书卿，耕农的阮哎茂，大畈街做小生意的阮明华，南山夏家人、在大畈街在小生意的夏禹门。二净：耕农的阮祖泥，大畈街做小生意的阮朝洋，大畈街收税的、阮朝洋的儿子阮干财，还在大畈读书的阮林。三生：大畈河驾船的阮庆演，在家读书的阮绪华。四旦：大畈街理发的何修山，大畈街边读书边开药铺的聂冬菊（女），大畈街卖布匹的袁细娥（女），大畈街开小卖部的全大篾（女），教书的全细篾（女），耕农的陈春秀（女）、阮云宝（女）。五丑：江西人、大畈街开药铺的何贤卿，耕农的阮广华。六外：搞搬运的阮映云，文工队长阮绪国兼。七小：石林人、耕农的林细梓（林绪杨弟），大畈街炸麻花的阮琼华，大畈街做鞭炮的叶明亮。八贴：石林人、做生意的阮伯达，（何修山因多才多艺，也唱本角）九夫：张家湾当医生的张子芬，石林人、耕农的阮世水，十杂：石林人、耕农的林绪杨。
戏剧分为武戏和文戏。乐器队员有：打鼓、拉京胡的是大畈街人阮柏春、邓贤城，打金锣的是大畈街做生意的阮定波（绰号红脸叮），打大钹由阮绪国兼，打小锣、吹喇叭的是阮书卿，拉二胡的是阮化民。捡场是徐金川，配服饰的是阮厚兴。
大家平素日做生意的做生意，耕农的耕农，一旦通知唱戏，就如同命令，谷黄了、红薯要插了、秧耙打到田里了，也得出门。唱戏的通知来了，绪杨家的农活全靠妻子顶着，有时妻子甚致将孩子放在地边，边看护边锄草。当时的队长对绪杨唱戏很不支持，言绪杨唱戏吃得好、玩和好。扣了他的口粮，导致家中粮食紧张，孩子饿得哭，妻子找到区长，区长向大队发了话：共产党不准饿湾（病）人，饿湾人要大队负责。队长挨了批评才不敢克扣绪杨家的口粮。其实唱戏没有报酬，一场戏5元钱，那是用于气灯煤油、花妆费的开销。这种业余唱戏，常使生产、唱戏发生矛盾。有一次上级通知他去唱戏，大队不放，造成整场戏停演，区里王龙泉书记派干部袁国治下来，好不容易大队同意了，下面的小队又生岔，国治跑了三次还是不放，便生气说：是区领导你们，还是你们领导区。队长见上级动真格了才放他去了文工队。
唱戏的时间为：三八节、五一节、六一节、七一节、八一节、国庆节、春节。此外有队里接戏，年终还要参加全县春节汇演。
演出的地方有：白泥、九门、长滩、慈口、土塘、下泉、黄沙等。演唱的老戏有：《打渔杀家》、《辕门斩子》、《挡曹》、《女斩》、《望春楼》、《收姜维》、《借云破曹》、《芦花荡》、《古城会》、《兴汉图》、《三娘教子》、《杨建业围困九龙山》、《祭江等。演唱的新戏有《血泪仇》、《王三宝》、《农家乐》、《马家岭》、《桐籽课》、《菩萨挨打》、《地主夺佃》、《兄妹开荒》、《张先生讨学钱》、《小放牛》等。
解放初期，看戏是农村唯一的文化娱乐活动。戏团每到一处，总是人山人海。政府不失时机地利用这种场面，宣传党的方针政策，县武装部有个张参谋带着区文化馆的同志，长期跟随文工队，当看戏的人员到齐，民兵便守住路口，先听一番政策宣传再看戏。地区领导了解大畈汉剧情况后评价说：大畈文工队既唱老戏，又唱新戏；不仅活跃了群众生话，还宣传了党的政策，值得赞扬。一年年底，一场以引导懒汉走上勤劳之路为体栽的《王三保》，上级给了800斤大米的奖励。后来，大畈区还支助文工队一头大马，解决了背驭道具的困难。
文工队虽是业余唱戏，但为政府管控，一场戏（一天一夜）值80元，当时的稻谷9元一百斤，也就是说一场戏可购九担稻谷，在当时算是相当不错的。虽是行情好，但不敢卖戏，卖戏是犯法的。所以阳新人多是来土塘看戏，而且逢演必来。一次在土塘演《芦花荡》，天气很冷，中途下起了冰瀑，但观众没有一个离开的，演员只得坚持，腿被冻得象红布一样。唱的内容可不容你半点马虎，因为阳新人看戏很在行，一次在土塘唱《辕门斩子》，演员“啊……啊……”还未结束，台下就说：还差一个“啊”呢。还有一次去黄沙唱戏，那里热情很高，一个村庄接着一个村庄邀请，如：陈谷堡、上新屋、大平塘等，每晚唱到大天亮，观众兴头不减，洽逢斯大林去世，全国禁演才“脱身”。文工队名气日增，每年还要到武汉民众乐园、美城戏园演出，演职人员每人戴有一枚章子，住宿不用检查。
一个好的演员不仅要具备良好的天赋，更要经过多年的学习磨练。做到四功（唱功、做工、念功、打工）样样精通；五法（手法、眼法、声法、发法、步法）既配合默契又活灵活现。林绪杨经过近十年的摸爬滚打，具备了良好的演唱能力和表演水平。他的义务演唱，直至五十年代末，后积劳成疾，前后住院达八、九年。如今九十高龄，身体欠佳，一个患有神经病的女儿，他老人家养育了20多年。虽然家有重负，提起汉剧，他似乎忘记了烦恼，对当年表演的《辕门斩子》片断的台词、唱调仍然记忆犹新，当笔者请他表演时，他愉快地接受，只见他手舞足蹈，时说时唱起来：杨六郎：“奴才发将令，天斩不挠情。焦、孟二将，”焦、孟二将：“有”宗保回营，六郎：“押进账来，”焦、孟二将：“是”宗保进，焦、孟二将：“宗保到，”焦赞对孟良道：“二哥，小本官犯罪，你我二人进账讲个人情。”孟良答：“倘若元帅不允？”焦赞道：“有我。”元帅：“先斩宗保，然后去你红黑二头”。孟良气说焦赞：”你说有你的呢？“焦赞：“不要为我者去罢，我把太君搬来就是。”孟良说：“你要来得快呀”焦赞：“包来得快、包来得快”太君到。孟良：“太君到”焦赞：“报过了”太君唱：“听说是斩宗保吓坏我年迈，险些儿把老身跌倒尘埃。”宗保：“辕门外绑得我昏迷不醒，抬头看只见祖母来临，”太君：“孙儿把什么将令犯坏，因什事绑辕门要把刀开，”宗保：“ 在帐下我违了父令,兵不胜反招了穆桂英”太君：“原来是为了招亲，那是一张小事情，小孙子不要悲伤，有为婆进帐讲下情来。焦、孟二将去营内通报，说是我年迈之人闯入帐来”元帅仍是不允。焦赞：“太君屈地膝”，元帅难以受当，提帅印相应，太君气走。接着八贤王相求，都未成。最后还是穆桂英出来，焦、孟二将道：“这帅人的祖宗来了，焦赞：“你我各管各”孟良：“各保各”元帅瞪眼。穆桂英：“辕门外摆枪刀剑戟如麻，走进帐去看看恩爱冤家，老公公若是把人情准下，南天门我一个人担下；倘若不把人情准，我要杀得宋营寸土无颜”。焦、孟二将想吓唬她，元帅道：“看来这女将是只猛虎，焦、孟二将可要提防点”……
林绪杨口述
吴世湖整理
2014年5月16日
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