2019-12-25 08:02
祖培先生：
到现在为止，你和你的诗社一部分人依然坚持马槽桥石碑上的历史文化造假，在领导再三指示下要修改，你们只同意改一字，其他的一概不动，即将“其间有县尊郭士诚者”的“其间”改成“其闻”。窃以为，“间”改成“闻”，虽然模糊一点，但仍然未改动主体内容，未改变造假的实质！其闻？其是谁？闻仍然是传说。我说过，传说不是历史！
那么，我问一句：你到底是为谁树碑？为什么对所谓的郭士诚“驻马桥头”的诗为何如此钟情？
你们立的马槽桥石碑正面有书家成功先生题写的“马槽桥”三个大字，接着是阴刻古桥图形，再就是你的几百字的《马槽桥记》，碑后是博文先生书写的郭士诚“驻马桥头”诗。上碑的共有五个人，即：郭士诚、成功、博文、吴世让和赵祖培。借梯上楼，借船过渡，借碑留名，这或许没有问题，问题就在无史证的郭士诚县令和他的四句诗。
本是为纪念失去的古桥立碑，马槽桥“垂一百六十余年矣”的历史变迁应为主题，是你在记中说的“不忍前贤堙没，风流云散”，你却喧宾夺主，用50个字的篇幅（包括标点
到现在为止，你和你的诗社一部分人依然坚持马槽桥石碑上的历史文化造假，在领导再三指示下要修改，你们只同意改一字，其他的一概不动，即将“其间有县尊郭士诚者”的“其间”改成“其闻”。窃以为，“间”改成“闻”，虽然模糊一点，但仍然未改动主体内容，未改变造假的实质！其闻？其是谁？闻仍然是传说。我说过，传说不是历史！
那么，我问一句：你到底是为谁树碑？为什么对所谓的郭士诚“驻马桥头”的诗为何如此钟情？
你们立的马槽桥石碑正面有书家成功先生题写的“马槽桥”三个大字，接着是阴刻古桥图形，再就是你的几百字的《马槽桥记》，碑后是博文先生书写的郭士诚“驻马桥头”诗。上碑的共有五个人，即：郭士诚、成功、博文、吴世让和赵祖培。借梯上楼，借船过渡，借碑留名，这或许没有问题，问题就在无史证的郭士诚县令和他的四句诗。
本是为纪念失去的古桥立碑，马槽桥“垂一百六十余年矣”的历史变迁应为主题，是你在记中说的“不忍前贤堙没，风流云散”，你却喧宾夺主，用50个字的篇幅（包括标点
