公主岭石人记

公主岭市辖区内已发现的石人有三对。

第一对在毛城子镇北约15公里的太平沟村东的世隆合屯后。由于这一处石刻群有一半在长岭县界内，因此被长岭县争取了管理权。这一组石刻群包括石人两个，石虎两只，石羊两只，2010年12月，这组石刻群中的两个石人被盗走，至今下落不明，因此，这个石刻群目前只有石羊两只，石虎两只。

第二对在公主岭市区南约6.5公里的石人村后张家店屯东侧的石刻群。这组石刻群目前有石人两个，石羊两只，石函一个，石碑盖一个。

第三对石人原来在公主岭市怀德镇东和气乡民兴村龙王庙屯。文革时期被民兵用铁链子锁住，拖到和气公社大院内砸碎，埋在大院当中。

另外，在公主岭市秦家屯镇王家窝铺村前面有一个叫太师坡的地方，也可能曾经有过石人。

古代的君王，皇族，达官显贵死后陵墓前主道两边，一般都设有石人、石虎、石羊、石马、石象、石柱等石刻物件。这些石刻统称为“石像生。”石像生，顾名思义就是用石头雕刻的，像生前一样的景物。

古代君王举行大典，往往将文臣武将排列在主道两旁，有时还拉来狮、虎、马、象等猛兽加入行列以振声威。王公们死后，也要像生前一样讲排场，要画面。所以用这些石刻的人和兽来勾勒出生前的壮观景象。人们便管这些石刻叫“石像生。”

“石像生”中的石人，还有一个专用的名词叫“翁仲。”翁仲是秦始皇的一个大力士。秦始皇派翁仲带兵守护临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇用铜铸造了翁仲的铜像，竖立在咸阳宫门外。匈奴的使者远远看见，以为是真的翁仲，不敢靠近。后来人们便把陵墓前雕刻的高大石人称作“翁仲。”

传说乾隆皇帝和翰林们路过一个陵墓，乾隆问翰林们，陵墓前的石人叫什么，一个翰林回答说叫“仲翁。”乾隆皇帝随后作了一首诗：“‘翁仲’而今作仲翁，只因窗前少夫功；你今不得作林翰，罚到江南作判通。”于是这个三品的翰林被乾隆贬到江南做了个六品的通判。

目前公主岭辖区内发现的石人，连底座高度都在两米以上，形象高大魁伟，的确有翁仲的雄伟体魄。

怀德镇和气乡民兴村龙王庙屯的两个石人。2009年屯民平整原和气公社大院时被挖了出来。经过修复后重现了往日的风采。这两个石人头戴官帽，方领口，双手合持笏板，神态谦恭，与世隆合石人（看过2010年前拍的照片）、后张家店石人不同的是。龙王庙的这两个石人衣袖短紧，不似另两处石人那样宽袍大袖。而三处石人的神情姿态都惊人的相似。让人感到遗憾的是龙王庙的这两个石人的原始位置，和相关资料《县志》没有任何记载。

位于公主岭市区南6.5公里左右石人村后张家店的“石像生”包括石人一对，石羊一对，石函一个，石碑盖一个。还有许多残破的布纹瓦片和青砖残块。布纹瓦是金代典型的建筑材料，他和石人像中的方领口一样，为文物的历史断代起着相当重要的作用。同时，这些砖瓦碎片也能够证明这一处的陵墓以前曾经有享殿一类的地上建筑。

破衣老叟2010年11月曾经亲自探访过后张家店东侧的石刻群。拍了许多“石像生”的照片，并且写了《破衣老叟初访石人村》，个中比较详细的记载了探访过程。

据《县志》记载：“距公主岭南十三里张家沟，南临柳条边，北依巨阜，绿柳数株，溪环于前，隐隐有古墓遗址焉。石人二，东西对立，距四丈，高六尺，被风雨剥蚀尤其翁仲形象。又石羊二，北首向卧，石香炉一，甚巨。据父老云：数十年前，石人常幻为医生，诊人于数百里之外，自称石大夫，居张家沟。每有从远方来询者，村人后乃悟为石人。”

后张家店东的石刻群在，后张家店东0.15公里。坐标约为东经124度50分11.20秒；北纬43度27分14.44秒。地势北高南低，北距上张家沟1.42公里，南经前张家店过河接柳条边遗址。后高坡前流水，当时应该是风水宝地。

位于公主岭市毛城子镇太平沟村世隆合屯后的石刻群，在世隆合屯的后面0.5公里左右。位于公主岭市和长岭县交界处。“石像生”所在地东一公里左右为长岭县前进乡南城子村的南城子屯。这里是辽代的凤州城遗址。

2016年4月4日，天气晴朗。破衣老叟和荣从公主岭市行程八十多公里，实地踏查世隆合屯的石刻群。沿途经过朝阳坡、秦家屯、杨大城子、碱锅村、小梁山、平安岭到达毛城子镇太平沟村东面的世隆合屯。在屯中向屯民段大哥打听石刻群的具体位置。段大哥指了指屯子后面说：“到屯子后面就看见了。”于是破衣老叟和荣绕到屯子后面，北走一里左右，看见田间的一条东西道路两边两两相对的一对石虎和一对石羊。道南的一只石虎和一只石羊头朝北，道北的另一只石虎和另一只石羊头朝南，中间的这条道就是公主岭市和长岭县的分界线。道路两面都是玉米地。如果没有这几个“石像生”作为标记，外地人很难知道从这里南跨一步就是公主岭市，北跨一步就是长岭县。道路北面的石虎和石羊之间有长岭县人民政府1988年12月立的文物保护石碑。石刻群坐标为：东经124度11分09.07秒，北纬43度59分24.11秒。地势西北高东南低。

这一处“石像生”由东到西的排列顺序为石虎、石羊丢失的两个石人应当在石羊的西侧。根据早期图片看，这两个石人和后张家店的两个石人各方面极为相似，只是这两个石人的耳朵略大，北侧长岭县界内的石人，除了手持笏板外，腰间有悬挂宝剑的痕迹。两只石虎蹲坐在台基上，高接近一米，头圆口方，眼大鼻平，翘首昂视，旁若无人。背部微微拱起，状如大猫，憨态可掬，威而不戾。石羊头小耳长，眼如鸽卵，角似弯月，尾短身圆，体态丰腴，四腿蜷卧身下，骨感明显，与肥硕身躯成鲜明对比。石羊石虎均为深青色花岗岩石雕成，铲凿纹理清晰如昨，风雨剥蚀较后张家店的石羊轻了许多。形象保存完好。

破衣老叟手抚石虎石羊拍下了许多照片，希望能将这样完好。此次探访也有深深的遗憾，那就是没有亲眼看见那两个被盗的石人。历史往往不尽如人意，但恰恰是不尽如人意的历史才更有其无穷的魅力。破衣老叟期待着世隆合屯的那两个石人回归的那一天。

《县志》记载：“在北遵义社八宝湖屯，有石人二，石虎二，石羊二。人高七尺余，傑然奇立，盖是古墓，但无碑记，莫知谁何......今怀长分界即在二石人中，昔作徒具，今作界石，可谓化无用为有用。”

清末，毛城子镇北部为北遵义社，八宝湖屯就是世隆合屯。世隆合屯早先叫石龙河屯，世隆合是石龙河的转音。石龙河的名字大概和屯北一里许的石刻群有一定的联系。

距离世隆合石刻群东一公里左右的南城子屯，是辽代凤州城遗址。这次破衣老叟顺便探访了凤州城遗址。屯子中间的东南西北方向道路在原来古城正中穿过，只有北城墙的东北部和东城墙的东南部分尚有痕迹，其余都被房屋和耕地占领，耕地中有很多布纹瓦片和青砖碎块，还有一些细碎的陶瓷碎片。破衣老叟拍了些照片。

公主岭辖区内乃至黑吉两省辖区内的石刻群基本上都是金朝皇族高官的陵墓地上物。目前确定墓主人的有位于舒兰市小城子镇马路村的完颜希尹家族墓地。还有长春市东约10公里石碑岭屯的完颜娄室墓地。他们地上的“石像生”和公主岭辖区内所发现的三处“石像生”从制式、风格和雕工上看都是一个时代的产物。因此公主岭辖区内的石人都应给是金朝皇族高官的陵墓地上物。

金朝是我国东北地区女真族建立的少数民族政权，存在于1115年到1234年之间，距离现在已经有近千年的历史。虽然这个朝代在东北大地上存在了一百多年，但是我们普通人对这个朝代却不熟悉。最能帮助我们了解这个朝代的是一部小说《岳飞传》。这部小说里面的金兀术就是金朝最著名的将领。

金朝的第一个皇帝叫完颜阿骨打，金兀术是完颜阿骨打的第四个儿子。金朝开国的国都在会宁府（今天的哈尔滨阿城），后来不断扩张灭了辽朝和北宋。在扩张中逐步学会了汉族和契丹族的丧葬礼仪。也开始了大修陵墓的工程。同时，也逐步确立了各等级王公的陵墓规格。上面说的金兀术（也叫完颜宗弼或完颜兀术）和完颜希尹、完颜娄室等官位都在一二品左右，因此他们墓地的石像生在数量上都非常可观。

公主岭市辖区内的两处“石像生”所在地的金代高官陵墓都被日本鬼子盗掘过，里面的珍宝和有价值文物都不会存在了。因此，我们在努力自强的同时也要诅咒这些野蛮掠夺中国文物的侵略者。

另外，在公主岭市秦家屯镇王家窝堡村前，有个叫太师坡的地方。《县志》记载：“墓在第四区戥子街村王家窝堡前，俗名太师坡，高丈余，周半亩许，按秦家屯古城系辽信州城，此墓距城十里，又查《辽史。职官》有太师之名，岂辽之太师镇信州，殁，即葬于此欤。惜无碑碣可考也。”《县志》中猜测太师坟是辽朝太师的陵墓。对此我们可作如下分析：辽朝的发源地在西拉木伦河和老哈河流域，政治经济及主要活动中心在内蒙古巴林左旗附近，今天秦家屯一带是辽朝的东部边陲，是辽朝和生女真的交接地带，由于生女真完颜部的崛起，女真和辽朝的战争不断，秦家屯一带辽朝和女真的边界线游移不定。随着女真的进一步扩张，整个东辽河流域几乎都被女真完颜部建立的金朝所占领。因此辽朝耶律家族的太师不可能在遥远的边疆修建自己的陵墓。很多考古资料证明，辽朝耶律家族墓地大多在内蒙古附近特别是的西辽河和老哈河交汇处附近。

其次，秦家屯所在的辽代信州城，金朝一直沿用着，并且是个下辖一县一镇的刺史州。《金史 职官》也有太师一职，并且和太傅、太保一同位列三公，官居一品。上文说的完颜兀术（金兀术）就是三公中的太傅。秦家屯是金朝崛起时的腹地，是金朝扩张后的大后方。因此金朝的太师最有可能把自己的陵墓修建在这里。如果王家窝堡的太师坟真的是金朝的太师陵墓，那么它地上的“石像生”群的规模将极其宏大。很可能要超过完颜娄室和完颜希尹的陵墓地上的石刻群。然而，这座名传千年的陵墓真实面目最终还是被厚厚的黄沙和黑土无情的掩埋了。

清明节前，破衣老叟用大理石板做了三个供桌，分别放到了妈妈和兄弟的坟前，三个理石板自己一个人从路上背到很远的地里，累得通身透汗。之后就感冒了，再加上几天来清明祭扫，游走于坟地之间，被阴气所袭，病情越发严重。今天身体略感轻松，于是开机码字，写下这篇《公主岭石人记》，把它呈现给岭城父老和家乡历史的爱好者。

由于资料匮乏，水平有限，其中错误一定不少，希望行家多多指教。

肃慎故地辽水旋

完颜耶律各争先

尘沙涤荡英雄迹

风雨剥蚀翁仲颜

                   破衣老叟  2016年4月8日