1
徐宇澄五六岁的时候，一天半夜，我们双双被蚊子咬醒了，于是便在蚊帐里谈人生。
我边给徐宇澄涂花露水，边说：“蚊子是世界上最坏的动物。”徐宇澄却不同意，他说：“蚊子不是坏，蚊子如果不吃我们的血，它就活不下去。”
我又问：“那，狮子、老虎、狼也都不是坏动物，对不对？”徐宇澄果断地说：“没有什么动物是坏的，它们吃肉都是因为没办法。”然后又补充：“动物在干坏事时都不是故意的，只有人类干坏事时是故意的。”
显然他并不知道自己此时浑身正散发着哲理的光辉，头一歪，在花露水浓烈的香气中睡过去了。
2
这件事后，孩子的世界观和道德观引起了我的好奇。我发现在他们的世界里，对“好”与“坏”的看法与我们不一样，他们对事物的关注点也与我们不同。
一次睡前，我给他放了一张碟，讲的是《小英雄雨来》的故事。讲到日本鬼子走了之后，村里传来了“卖豆腐啦，卖豆腐啦”的声音。这是一个暗号，说明日本鬼子已经走远了。
徐宇澄对这个细节产生了巨大的兴趣，没完没了地追问：“为什么要喊‘卖豆腐’呢？如果日本鬼子还没有走远，听到这句叫卖声后想吃豆腐转回来买，却发现是假的，那怎么办，”
我告诉他，喊“卖豆腐”的人，本来就是一个卖豆腐的，这样即使日本鬼子回来，也不会发现是假的。
他又问：“如果他就是卖豆腐的，那本来就要天天喊‘卖豆腐啦，卖豆腐’啊？”他的意思我明白，天天要喊的，自然不能作为一个暗号。
这个问题我暂时没办法回答他，当然我也不认为这是个什么重要问题，令我深思的是，一个耳熟能详的故事，在一个孩子那里却会出现这样的问题——这本来是打死我都不会注意到的细节。
3
徐宇澄不是个机灵孩子，日常生活中尤其笨拙，连裤子都穿不好。他上课发愣，不爱写字，成绩一般，反正不是传说中的优秀孩子，但这些好像都没有耽误他思考人生。
和每个幼儿园一样，他们也要学《弟子规》。他苦恼地告诉我，他觉得《弟子规》里有些道理他做不到。“比如它要求我们不能挑食。有些东西我就是吃不下，就像人不能飞起来一样，这是没有办法的。”他苦恼极了，继续深入，给我打了个比喻：“所有的生物都是挑食的，要不然，难道一定要让螃蟹喝牛奶吗？”
他还质疑“一心不能两用”这句话，他说：“如果我打仗的时候光顾着打仗忘了吃饭，结果我没有被打死，却被饿死了，那你说到底是不是一心应该两用啊？”
再比如，我去做别的事不理他时，他说：“妈妈，你又把我淘汰了。”其实他想说：“你又把我抛弃了。”但他用了“淘汰”这个词，更有一种无奈感。
我曾教他“好男不与女斗”这句话。结果他每次吵不过女生（包括我），就说：“好男不跟坏女斗！”一字之差，解恨多了。
4
徐宇澄顺利地成长为一名小学生，和他堂姐晖晖成为同学。他们的校服是白色和红色相间的，奶奶问他和晖晖：“你们的校服和校徽设计成白色加红色，为什么啊，”晖晖说：“红色说明我们是明天的太阳，因为太阳就是红色的，白色说明我们很纯洁。”
这是老师教给他们的答案。徐宇澄可能上课没认真听讲，他没有附和姐姐，而是说：“因为学校里蚊子多（学校靠着山，确实蚊子多），校服是白色和红色的，蚊子就不会来叮，蚊子不叮浅色和灿烂颜色的衣服。”
再比如，用“子”字造句，晖晖说：“我们一起去摘果子。”他说：“我想快点儿长大，生个儿子。”虽然不是病句，但好像哪里有点儿不太对劲。
最不对劲的一次终于到了。一天去接他放学，老师看到我，让我等一下，要和我谈谈。我忐忑不安地看到她拿来徐宇澄的作文本，上面是老师布置的作文题“我的妈妈”，徐宇澄在下面歪歪扭扭地写：“我的妈妈什么yang，你自己看。”
我表面上虽然配合着老师对徐宇澄痛心疾首，心里却暗暗高兴，心想，这小子，挺有个性。
我肯定不是个好妈妈，全无育儿理论可言，但我有一点还不错：从来不小看孩子。孩子的存在，总在粉碎我们的“三观”。我想，那些被碎掉的“三观”，碎了也无妨，人总是在重建中不断修正自我。
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