原文：
闻喜不喜，是六甲之亏盈；
当忧不忧，赖五行之救助。
一：东方明注解
原注（1）：
六甲者，是五行十干之首领也。
其五行有旺衰，死绝胎墓成形沐浴之位，皆为余盛帝旺之地也。
生则却于余盛，旺处主显衰，少“闻喜不喜”。
德清注解：
东方明表达的是原局三命旺衰不同。
此处需要注意的是对“旺衰”定义，归纳为旺处和“余盛之处”，有些绕口。
类似于现在说高低，都不说别人低，只说你高，你接近高，其实还是“高低”。
生人分为旺位和衰位，在长生旺库临官之地是旺，在死绝胎墓冠带沐浴之地便是衰。
闻喜不喜者，四柱原局三命身衰，虽行财官旺地，或身旺地，亦不得发财兴事业；
当忧不忧者，四柱原局三命身旺，虽行财官衰，或身衰地亦不会破财兴灾。
身之旺衰轻重，原局的重要性也，全赖五行之救助。
子平所谓“元有元无”之意相同。
人命原局有财官，行至财官运，自然发迹，
人命原局无财官，行至财官运，不会发迹。
人命原局有杀枭，行至杀枭运，自然祸发；
人命原局无杀枭，行至杀枭运，不会祸发。
只论原局有无为重，次看大运向背，岁运引动是也。
此处说的很绕口，与这个意思有相同之意。
原注（2）：
假令以财旺地生，则却以行年在旺位求财，多闻财喜，而不见财入手。
若于北位上生，须在亏少之地发建。
若于亏少之地，若行年衰少之地，显自己有盛旺之力，不求自得。
德清注解：
身衰财旺者，行财旺，只能见有发财的机会，但是都赚不到钱；
只有在身受生行印比之地，财至衰地，反而可以赚点小财，
所谓身衰喜印比，身旺喜财官是也。
身衰者行印比运或财官无气之地发福；
身旺者行财官运或财官有气之地发福。
原局三命旺衰之重要也。
原注（3）：
当忧不忧者亦然也，假令身旺处生，行年去入败绝之地，谓上合忧却不忧，有元生者五行救助。
若行年入旺运，尚有损伤也。
《五行》云：旺入衰乡旺力显，衰入旺乡而衰力乘，旺入旺乡衰中亨。
衰建三命财官印及贵神喜神，父子妻奴皆亏少余，盛来往者十有九中。
德清注解：
即身旺喜财官旺地，不喜印比之意。
不延伸。
二：李仝注解
原注：（1）
亏，损也；盈，益也。
假令三命，太岁，大小二运遇食神，干合，禄会之乡，当有喜而反不见喜，是六甲旬中或空亡，或在旺鬼之乡，灾杀亡神之位，或是运身反克禄马，虽小有所盈，却大有所亏，故不为喜也。
德清注解：
李仝的注解思路十分清晰，便是命中之吉气本吉，被破坏损伤便不吉，命中之凶气本凶，被克制降伏便不凶，即争斗降伏之意也。
（1）吉神要生旺，却死绝。
（2）吉神宜有力，却临空亡。
（3）吉神要护卫，却受制。
（4）吉神宜生宜静，却被冲被克。
（5）吉神却为禄马之破禄破马，亡神劫煞聚煞之位而攻身等。
总之吉神受损有伤，便吉而不吉，凶煞被制且降伏，则凶而不凶。
甚有至理。
原文（2）：
假令甲辰正月生人，运至申上谓之禄绝。
当犹不犹者，为运见壬申，缘丁巳月受胎，丁与壬合，甲与己合，此为胎月日时有所救助。
德清注解：
甲辰人生于丙寅月，甲木建禄之月，寅为吉神为喜；
大运行至壬申，甲木绝于申，故为禄绝之运为凶，当忧；
不忧者，胎月为丁巳合住壬申，有制煞之意。
原文讲“甲己合”，年命生月胎月大运都无己土，此为存疑之处。
李仝想表达的是命中凶煞有降伏便不凶，命中吉神被破坏者便不吉。
不要拘泥于此造的机械解读，但求理解原意，自可灵活运用。
原文（3）：
又甲辰火人正月生，行运至申上是生火与生生水，遇五行相旺，故无忧也。
德清注解：
还是前面的例子，甲辰火人生于丙寅自生火月，大运壬申，水长生于申，故无忧。
这里只用年月遇大运论，其实并不严谨。
为何生火遇生水便无忧？
丙寅火见壬申金，三元皆犯冲，又为破禄，甲辰人之倒食，但纳音二火克金为降，其中有争斗在其中，还要看全局之气路引起，最终孰轻孰重，仅凭年月大运，虽有理证，但失之含糊。
原文（4）：
假令甲寅人运至申上，谓之反吟。
又寅遇申刑禄命俱绝，为旺金所制。
当忧不忧者，为遁见壬申是干救神。
《术》云：绝处逢父母，变灾为福。
又寅午戌驿马在申，若更胎月日时有所救助，故无忧也。
德清注解：
李仝此处的分析逻辑是十分清晰的。
明了年命的吉凶气是什么，行运之时，往往是有吉有凶，吉凶参杂的，怎么办？
（1）立好太极，分出吉凶气。
（2）看三命往来，吉神有无护卫，凶煞有无被制。
（3）吉被克破则闻喜不喜，凶煞降伏则当忧不忧。
看其举例分析：
（1）甲寅人行申运为返吟不吉。
（2）甲寅禄命皆木，木绝于申，故禄命皆绝被冲破。
（3）甲寅干支木，壬申临官金，金克木，鬼克禄命，为鬼盛也。
以上是存在的三种凶关系构成，是当忧的大运。
【不忧者】：
（1）甲寅禄命木，见壬申金，却壬水长生于申，木人虽绝于申，干见壬水，谓之“绝处逢生”。
（2）寅人以申为驿马星。
如果胎月或四柱亦另有救应者更吉。
此处的用法虽然把吉凶分的很清楚，但是亦可见“禄命分析的复杂性”，吉凶同到的时候，这个吉凶参照于三命轻重的问题，往往不好把握。
比如：
1：甲寅禄命皆木，木绝于申，三命有二命无气，但是甲寅纳音水，壬申纳音金，纳音是金水相生的，纳音有气。
2：甲见壬虽生，亦是犯倒食，甲为真土，壬为真木，木克土。
3：寅见申虽是马星，但甲寅坐禄，申为马，禄马相冲，到底是凶是吉？
如此之类推算，其理忧长，很不好把握。
往往顾此失彼，轻重主次，如果没有一个把握，怎么提起分析全盘？
合于命理，亦要合于世态，实事求是的将理论与实践融合，还是一门长远的学问，而非“自由心证”。
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