【编者按】由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。
《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最为贵格，名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者，如年月日时胎五位中合成，更有福神相助，无死绝冲破空亡，须贵极一品。若有冲破空亡，又有福神相助，亦可为两制两省。如日时上不犯空亡，他处犯之，亦可为两府，然活不久。如不犯空亡，只犯死绝，可作卿监，仍多难，而有好差遣。若无福神为助，不过一多难员正郎而已[11]。不犯死绝，而犯冲破空亡，无福神助之者，亦可作馆职之格。或死绝空亡，更无福神为之助，即碌碌不出州县耳。更有三刑六害，只作有名举人，或清高僧道与富足百姓而已。《林开五命》“神藏杀没格”,指命局四柱天干，有甲庚、丙壬、乙辛、丁癸这四组中的两组，得甲庚丙壬或乙辛丁癸，最为贵格，此格名“神藏杀没”,称为得“上天清气”,吉气旺盛。如果年、月、日、时、胎，五位天干中均有，更得吉福神煞相助，且年柱纳音五行在地支无死、绝位、命局地支无冲破，年柱不落空亡，得之者，贵极一品。符合上述指标，但命局中有冲破、年柱在日时柱上犯空亡，但仍有吉福神煞相助，官位可至“两制”、“两省”。如果年柱犯空亡不在日时柱，而在他柱，官位亦可至“两府”,但是活不长久。如果年柱不犯空亡，也有吉福神煞相助，只是在他柱上有死、绝位，官位可至“卿监”,虽仕途多难，却能得到好的差事。同上，但无吉福神煞相助，不过是一位多难“正郎”而已。同上，年柱虽没有死绝位，但犯冲破、有空亡，也无福神助之者，亦可有“馆职”之职位。同上，有死绝、犯空亡，更无吉福神煞助之，即为碌碌不超出州县官员。同上，命局中更有三刑六害，只作有名举人，或清高僧道与富足百姓而已。引自《林开五命》“神藏杀没”格，大致分为八个级别，最高为一品，最低可有举人、僧道，富足百姓(相当于现在小康水准)。以年柱是否有死、绝位、是否犯空亡、是否有吉福神煞相助，命局是否有冲、破、有三刑六害等多重视角、多个指标，进行综合衡量，来判断命局层次的高低。两制：唐、宋翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为“内制”;中书舍人等官员为中书省、门下省撰拟诏令，称为“外制”。翰林学士与中书舍人合称“两制”。两省：“中书省”为正规的宰相机构，掌管制令决策，是中央最高权力机关，其长官“中书令”,又称“中书舍人”为宰相，行使国家行政权力。“门下省”, “门下”即黄门之下，为皇帝最亲近侍从官员，官署设于宫禁中。负责审议“中书省”的草拟诏令，副署后，付“尚书省” (相当于各部)颁下执行，如有异议，可批改驳还，提出建议后交中书省进呈皇帝。门下省与中书省长官同为宰相，在政事堂共议国政。两府：宋朝中枢机构为“二府制”,即设“中书省”和“枢密院”两个机构，号称“二府”,其特点是文武分权，削弱丞相的职权。卿监：宋沿唐制，设九寺五监。九寺指太常寺、宗正寺、光禄寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。五监所指时有变化，有国子监、少府监、将作监、司天监。卿监是九寺五监的长官总称。正郎：唐宋“尚书省”诸司官员别称，约相当于六品官。韩国版和星易版称“员正郎”,此处取国图版“正郎”。馆职：在唐宋“昭文馆”,或称“弘文馆”、“史馆”、“集贤院”等，担任修撰、编校等工作的官员职称。阎东叟云：四时天地之气，八方阴阳之数，甲庚丙壬为阳干之吉会，乙辛丁癸为阴于之福源，六凶神至此而藏（按《三历会同》云：媵蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武为六凶神），四恶杀相遇而没（按《命书》四杀或以为四劫杀，或以为辰戌五未），年月日时四位四干分明，不论刑害冲破，皆为吉气，更加禄马贵印，加倍福力[12]。而凶神恶杀，自然藏没也。《三命钤》云：凡将相贵人，多生于甲庚丙壬者，以此四干有天德月德并也。若人遇之，更逢五音旺相及三命有气[13],必居台辅也。《玉霄宝鉴》云：如甲庚丙壬全，必生居孟月者方为入格；乙辛丁癸，必生居季月者方为入格，不然非也[14]。此类皆为吉德君子，若居官秉政，亦宽厚也。《鬼谷要诀》云：甲庚丙壬相逐来，支神次第又相该；更兼禄马居生旺，为官必是作三台。又云：乙辛丁癸顺排连，五行生旺禄兼全，更乘旺气临官上，宰相公侯在此迁。又《鬼谷遗文》云：罡中是乙，魁里伏辛，贵神得癸，小吉隐丁[15]。（法云：辰中是乙，戌中是辛，丑为贵神，未为小吉，丑中有癸，未中有丁）。阎东叟认为：“四时”为天地之气，“八方”为阴阳之数，四柱天干有甲庚丙壬，为阳干之吉会；四柱天干有乙辛丁癸，为阴干之福源，“六凶神”至此而藏匿。按《三历会同》的说法，媵蛇、朱雀、勾陈、天空、白虎、玄武，为“六凶神”; “四恶杀"遇此而不见了。按《命书》的说法，“四杀”或可以是四位“劫杀”,也可以是辰戌丑未。须年、月、日、时得此阴阳各四位天干，即可不论刑害冲破，则全可论吉，若更有禄马、贵人、正印等吉福神煞，则福力加倍。而凶神恶杀，自然藏没。《三命钤》称：凡将相贵人，四柱天干多有甲庚丙壬，以此四天干多有天德、月德贵人。人若遇之，更逢年柱纳音五行，在他支有胎生旺库贵位，以及三命，即年柱天干，地支，纳音，各在地支有气，必居“台辅”的地位(指三公宰辅)。《玉霄宝鉴》称：如甲庚丙壬全，须出生于寅申巳亥月者，方为入格；凡乙辛丁癸全者，须出生于辰戌丑未者，方为入格，如月令不对，则不合格。得之者，皆为德高望重的君子，若为官执政，能宽厚待人。《鬼谷要诀》有诗云：“甲庚丙壬相逐来，支神次第又相该；更兼禄马居生旺，为官必是到三台”。又有诗云：“乙辛丁癸顺排连，五行生旺禄兼全，更乘旺气临官上，宰相公侯在此迁。”又《鬼谷遗文》称：“罡中是乙，魁里伏辛，贵神得癸，小吉隐丁”。意思是：天罡为辰，辰中有乙；地魁是戌，戌中有辛；丑为天乙贵神，未也为贵神小吉。丑中有癸，未中有丁。“四时”,指春夏秋冬四季；“八方”指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八个方位。"六凶神”,指大六壬十二神将中的六位，如白虎等；“四杀”,即四位劫杀寅申巳亥。“天月德并”, “天德贵人”:正月丁、二月申、三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚。“月德贵人”:寅午戌月，丙；申子辰月，壬；亥卯未月，甲；巳酉丑月，庚。其中三月壬、六月甲、九月丙、十二月庚，天月德并。“台辅”,三公宰辅之位。“三公”在不同的朝代有不同的解释和官位称呼，但都是地位最尊显的三个官职的合称，如太师、太傅、太尉、司徒、司马、司空等。生旺之气，以年柱纳音为主，但三命都要看。吉福神煞，指禄马、贵人等，是否得力有助，也要看其是否生旺。四端迎中央之福，谓阳干甲庚丙壬全，阴干乙辛丁癸全，阳干胎月得癸而迎戊，阴干胎月得甲而迎己，中央二土迎在岁运之上，则阳能兆阴，阴能兆阳也。《阎东叟书》所谓“四端迎中央之福”,即是阳干甲庚丙壬全，胎月得癸而岁运得戊，戊癸合；阴干乙辛丁癸全，胎月得甲而岁运得己，甲己合。位置在中央的二位土，与命局在岁运上合化，则能阳中见阴，阴中见阳，得此岁运者，论吉。引自《阎东叟书》四端，指四阳干、四阴干。胎月即是指胎柱。四阳干中，月干必须为壬，则胎柱天干始能为癸；四阴干中，月干必须为癸，则胎柱天干始能为甲。（卷三待续）
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