原创 阅读者：张水藩 文史随笔读
原文：
王士俊《修东华山下庵疏》 清流令三韩人
县治之巽方，有东华山。为笔山左支，去城三里许。峭壁悬崖，势拔千仞。登高远眺：群峰森立，如揖如拱，函云叠岭，抱翠争奇，莫可名状。山冈杰阁梵宇，有上下二庵。肇于宋，修于元符，再整于明之正统。有僧名得道者，复募而葺之。其间人物代兴，修设不一。虽山林面目，不以此加损。而盛衰之理，未始不于此征赢缩焉。
予辛已孟夏来令是邦。凡所谓泮宫、祈谷、宾客之馆，徒杠、舆梁往来之要，次第修举。至兜率精舍，虽非急务，而晨钟暮鼓，声振文峰，亦有裨益。所恨簿书鞅掌，赤（注：赤为衍字删去）未暇登欢喜地，与胜国诸公赋诗志意。春二月，僧人铉光以下庵将圮，旧有藏经二阁己鞠为茂草。止于后殿重建一楼，而鸠工庀材，实艰于力。诣予备言巅末，欲弁一言，以为好施者劝。予思夫清邑弹丸，土瘠民疲，所谓布金长者，未易多觏。然积铢累黍，终成大观。其间多寡小大，量力所予，虽不求福田利益。而玉宇梵宫亦与青岭碧嶂，并峙不朽矣。若予捐俸少许，亦仅云袖底清风，帘前明月，一予以照佛已耳。倘山灵有知，谅不嗤笑。用是为序。
张水藩读文：
王士俊《修东华山下庵疏》 清流令 三韩人
县衙的东南方有座山，叫东华山。是笔山的左支脉，离城三里左右。山上悬崖峭壁，势拔千仞。登高远眺：山峰像树一样直立，像打揖，像拱手行礼，云朵像一张张信纸飘过，山岭重重叠叠，抱着满山的翠绿争奇斗艳，没有办法说出它们的情状。山冈高阁庙宇联袂，这里有上下两个庵。肇始于宋朝，修于宋朝元符年间，再次整修于明朝正统年间。有个僧人名字叫得道的人，又募资来修葺它。这中间人物代有兴起，修理的增设的有很多。但是山林的面目，并不因此而增加或者减损。而兴盛衰落的道理，未尝不在这证验人生遭遇的荣辱呢。
我在辛已年初夏来清流这个地方当县令。凡是所说的学宫、祭祀场所、接待客人的宾馆，小桥大桥等往来的要冲，都依次修理恢复。至于佛教出家人修炼的场所，虽然不是急迫的事务，但是晨钟暮鼓，声势也可以振作巽宫文峰，这也是有裨益的。所遗憾是公事繁忙，没有闲暇到佛教圣地，和胜国诸位先生赋诗写意。今年春天二月，僧人铉光因为下庵将坍塌，原来有藏经的两个阁楼，己经倾斜倒地长满茂盛的野草。只能在后殿重建了一座楼，而招聚工匠，筹集材料，在他们的能力范围实在是很艰难的。来到我这里把事情的来龙去脉说了，想要我给个引言，作为好施者的劝说文。我想清流这弹丸之地，土地瘠痩百姓疲惫，所说的能布施大钱财的长者，不容易见到。然而积少成多，终成大观。其间的多寡小大，各自量力而给。虽然不求福田回报利益，而你赞助的玉宇佛殿也将和青山碧岭，并立而不朽了。如果说我捐出的一些俸禄，是微不足道的，只能说是袖底清风、帘前明月，也是我个人对佛寺的关照就是。如果山灵有知觉，想来也不会嗤笑我。就用这个作为序吧。
读后：读清流道光县志（卷之一 山川8）
王士俊的文章还是有点趣味的，他没有忘记把东华山的卖点告诉清流人：“而晨钟暮鼓，声振文峰，亦有裨益。”就是这晨钟暮鼓也能振作巽宫文峰，有助于清流多出人才。
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