原创 阅读者:张水藩 文史随笔读
原文:
王士俊《修东华山下庵疏》 清流令三韩人
县治之巽方,有东华山。为笔山左支,去城三里许。峭壁悬崖,势拔千仞。登高远眺:群峰森立,如揖如拱,函云叠岭,抱翠争奇,莫可名状。山冈杰阁梵宇,有上下二庵。肇于宋,修于元符,再整于明之正统。有僧名得道者,复募而葺之。其间人物代兴,修设不一。虽山林面目,不以此加损。而盛衰之理,未始不于此征赢缩焉。
予辛已孟夏来令是邦。凡所谓泮宫、祈谷、宾客之馆,徒杠、舆梁往来之要,次第修举。至兜率精舍,虽非急务,而晨钟暮鼓,声振文峰,亦有裨益。所恨簿书鞅掌,赤(注:赤为衍字删去)未暇登欢喜地,与胜国诸公赋诗志意。春二月,僧人铉光以下庵将圮,旧有藏经二阁己鞠为茂草。止于后殿重建一楼,而鸠工庀材,实艰于力。诣予备言巅末,欲弁一言,以为好施者劝。予思夫清邑弹丸,土瘠民疲,所谓布金长者,未易多觏。然积铢累黍,终成大观。其间多寡小大,量力所予,虽不求福田利益。而玉宇梵宫亦与青岭碧嶂,并峙不朽矣。若予捐俸少许,亦仅云袖底清风,帘前明月,一予以照佛已耳。倘山灵有知,谅不嗤笑。用是为序。
张水藩读文:
王士俊《修东华山下庵疏》 清流令 三韩人
县衙的东南方有座山,叫东华山。是笔山的左支脉,离城三里左右。山上悬崖峭壁,势拔千仞。登高远眺:山峰像树一样直立,像打揖,像拱手行礼,云朵像一张张信纸飘过,山岭重重叠叠,抱着满山的翠绿争奇斗艳,没有办法说出它们的情状。山冈高阁庙宇联袂,这里有上下两个庵。肇始于宋朝,修于宋朝元符年间,再次整修于明朝正统年间。有个僧人名字叫得道的人,又募资来修葺它。这中间人物代有兴起,修理的增设的有很多。但是山林的面目,并不因此而增加或者减损。而兴盛衰落的道理,未尝不在这证验人生遭遇的荣辱呢。
我在辛已年初夏来清流这个地方当县令。凡是所说的学宫、祭祀场所、接待客人的宾馆,小桥大桥等往来的要冲,都依次修理恢复。至于佛教出家人修炼的场所,虽然不是急迫的事务,但是晨钟暮鼓,声势也可以振作巽宫文峰,这也是有裨益的。所遗憾是公事繁忙,没有闲暇到佛教圣地,和胜国诸位先生赋诗写意。今年春天二月,僧人铉光因为下庵将坍塌,原来有藏经的两个阁楼,己经倾斜倒地长满茂盛的野草。只能在后殿重建了一座楼,而招聚工匠,筹集材料,在他们的能力范围实在是很艰难的。来到我这里把事情的来龙去脉说了,想要我给个引言,作为好施者的劝说文。我想清流这弹丸之地,土地瘠痩百姓疲惫,所说的能布施大钱财的长者,不容易见到。然而积少成多,终成大观。其间的多寡小大,各自量力而给。虽然不求福田回报利益,而你赞助的玉宇佛殿也将和青山碧岭,并立而不朽了。如果说我捐出的一些俸禄,是微不足道的,只能说是袖底清风、帘前明月,也是我个人对佛寺的关照就是。如果山灵有知觉,想来也不会嗤笑我。就用这个作为序吧。
读后:读清流道光县志(卷之一 山川8)
王士俊的文章还是有点趣味的,他没有忘记把东华山的卖点告诉清流人:“而晨钟暮鼓,声振文峰,亦有裨益。”就是这晨钟暮鼓也能振作巽宫文峰,有助于清流多出人才。
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