原文:
报德祠 在寺前街城隍庙右。邑人两浙学道李于坚子、李言平粜救荒,以全七里饥民,民深德之。绅士里民佥呈,辇金购地,立祠祀焉。康熙三十八年,知县汤传榘重修。
张嶙然《题李公乔梓救荒报德祠记》
今夫星列十钱八谷。而苍宇之下,不能概称含哺者,天无全功也;壤纪地乳石膏,而黄舆之上不能保无枵腹者,地无全能也。惟有干济天地之人,则人将天之,地之矣。
清邑李公,干济天地者。岁登戊子,鄞江八(注:据原版改入为八字)属赤地。则旱魃为灾,一犁无下尺之泽。绿林则伏莽左侧,万肩多攘夺之艰。无饘鬻子者,升(注:据原版改开为升)价男而斗价女;割腹藏珠者,玉视粒而土视金。清于八(注:据原版改入为八)属,地最硗瘠。浙粤之冲,行李之往来,脱骖而脱驾者几何;乘泊鹢而舍舟者几何,旅咸嗷嗷待哺焉。先是,清邑虽稍积赈廪,厥后,守令岁月更易。或贸同贾竖,则囊肥而府竭,或贷狥肘腋,则役饱而民嗷。
蕞尔清邑,际此数端,犹获安堵以有今日者,伊谁之力?益介翁偕其公郎何翁绸缪:殷户计业之多寡,为劝其输粟若干;贫窭计口之多寡,为定其籴粟若干。虞户口之冗也,散之方里。不致摩肩摄足,而老稚无馁。虞姓名之紊也,稽之保正。不致甲饶乙鲜,而乡客均恩矣。虞仓箱之匮也,出镪锾遍贸四境,转输既多,而售值随廉矣。虞彳亍之阻也,纠丁壮捍御中途。拥卫既众,攫攘靡忧矣。
行之三阅月,窭民出饥殍之厄,富室免抢攘之患。既而巷歌途诵,乡感客怀。诸生余、廖、雷辈镌石志之,请予记。
予以李公昔视学吾浙。冰玉为悬珠玑,咸握人思。成我之恩,予固山之,斗之。今平粜于尔清,人戴生我之德,予且天之,地之矣。夫绘天地者难为采,世岂有能誉尽天地者哉!虽然,镌石于清,仅尔清舆情也。当今普天之下,仰望干济天地之人。若际大旱,李公两世行将作霖雨,以苏四海饥馁者,宁特乡邑之歌诵感怀也。方且戴之而忘其高,履之而忘其厚矣。戋戋之石,何足以云。
王协《咏李公救荒册》
救荒谁谓策无奇?屡见先生大有为。不事赵苏增与减,岂徒富范法兼师。苕华(注:苕华;花名。即凌霄花。)免叹三星(注:三星指日、月、星。)留,杼轴(注:杼軸音注轴zhù zhóu。谓财物耗空。)因留二月丝。值此旸时勤一扇,薰风拂拂动南枝。
张水藩读文:
报德祠 在寺前街城隍庙右边。本地人两浙学政李于坚、子李言平价出售储粮救济灾民,因而保全全县七里的饥民,百姓深深感戴他们。绅士百姓全都要求,凑集金钱购地,建立祠宇祭祀他们。清朝康熙三十八年,知县汤传榘重修。
张嶙然《题李公乔梓救荒报德祠记》
现在天星虽然列有十钱、八谷,但普天之下,不能一概说都是吃饱饭的人,因为天也没有这么全面的功能;土壤中记有地乳、石膏,而大地之上也不能保证没有空腹的人,是因为大地也不是全能的。只有成就天地的人,则人就会像对待天地一样对待他。
清流李公是个成就天地的人。在戊子年,汀州属下八个(注:据原版改入为八字)县赤地千里。旱魔为灾,没有一块一尺大的田地可以下犁。绿林好汉就埋伏在莽莽原野附近,百姓多有被掠夺的艰险。人们没有稠粥吃而卖孩子,男孩子就值一升(注:据原版改开为升),女孩子只值一斗;那些破肚藏珠爱财如命的人,为了活命也不惜拿金玉换粮食。清流在汀州八(注:据原版改入为八)县中,土地最坚硬瘠薄。地处浙江广东通行的大路中,旅行往来的人,有多少人半途中下马车下马背的;有多少乘船的旅客走出船舱,这些旅客没有食物全都嗷嗷待哺了。这之前,清流县府稍微有聚积些粮食作为赈救贫民的措施。后来,随岁月不断更替变化,官员有的和奴才商人一起贸易,这样就肥了私囊而穷了官府;有的徇私借给左右亲近,这样则官吏中饱而百姓饥寒。
小小的清流县,遭遇这几方面的问题,还能获得今天安定的原因,是谁的贡献呢?是益介老先生和他的公子郎何翁事前准备:对富足人家计算他家业有多少,作为参考劝他捐献粮食若干;贫穷人家计算他人口的多少,作为参考安排他购买粮食若干。考虑到户口的繁琐,把具体操作分散在地方的里正手里。不致于要摩肩接踵拥挤着去买卖粮食,而保证老人孩子不会挨饿。考虑姓名可能出现紊乱,责成保正负责核查。不致于甲多乙少,这样本乡的、客居的均能受惠了。考虑到仓库储存的不足,拨出银子钱币到周边做粮食贸易,辗转运来粮食就多了,因而售价随着也低了。考虑到路途隐患阻塞,纠集丁壮在途中巡逻保护。巡防保卫既然这么多,争夺抢劫的事也就不用担心了。
经过三个月的实行,贫民走出饥饿而死的困厄,富裕人家免于被抢劫的患难。不久街头巷尾都在传诵,乡人感戴旅客怀恩。几位儒生余、廖、雷等人准备刻石记载这事,请我写记。
我因为李公以前督学我们浙江,而认识他。他高尚贞洁的人品像是高悬的明珠,把全部的人心都吸引到他身上。他成就我的恩情,我当然像泰山一样看重他,像北斗一样向着他。现在他在清流将粮食平价出售于你们百姓,人们感戴他有再生之德,而且给予他天地一样的崇拜。画天地的人很难给它上色采,世间难道真的有能把天地的美说透彻的人吗!尽管在清流把他镌刻在石头山,也仅仅是你们清流的舆情。现在普天之下,都是仰望有成就天地的人出现。如果遭遇更大干旱,李公两代人就将作为甘雨,以舒缓四海饥饿的人,难道就只是清流县乡的人在歌诵感怀他吗。尚且覆盖了他,而忘了它的高,承载了他,而忘了它的厚。小小的石碑,不足以说什么。
王协《咏李公救荒册》
救荒谁谓策无奇?屡见先生大有为。不事赵苏增与减,岂徒富范法兼师。苕华免叹三星留,杼轴因留二月丝。值此旸时勤一扇,薰风拂拂动南枝。
读后:
读清流道光县志(卷之二 建置志 庙祀19)
张嶙然,浙江义乌县人,明朝进士、清朝政治人物。崇祯十三年,登进士,历官河间府知府。顺治二年,升任山东按察使司副使、天津饷道。其实这个人还投靠过李自成,算是三朝的人。
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