星野
自黄帝命官观天文，辨分野，以占灾祥，以斗牛之次，为星纪。春秋时，以分属吴、越，但其入分度数，代各不同。今《一统志》以起斗四度至二十二度为吴分，以牛及女一度零为越及闽、广分。则闽、广度当在牛六、七度之间。观象、玩占于此可知矣。
气候
闽僻在东南，去中州远，故其气候亦乖于中和。一岁之间，热多而寒少。大抵晴则暖，雨即凉；未春有先时之花，临冬有长青之草；高山则六月衣裘，亢旱则三冬罕雪；溪雾则昼昏而高山爽朗，山岚则日暗而平地清明。气候不同如此。
节序
元旦烧香谒神，各相拜贺，以三日为节。上元，燃灯祈禳。清明拜扫。立夏食米团。端午，插艾佩菖蒲，以角黍相馈，祀先、竞渡。中秋，醵钱赏月，家家扫墓。重阳登高，饮茱萸酒。腊月，各送牲粿，名为分年。除夕祀先，爆竹以除不祥。
张水藩读文●卷一 天文志
星野
自从黄帝命令官员观天文，辨别与星次相对应的地域，用以占卜吉凶灾变的征兆。星纪这个星次在丑宫，二十八宿中的斗宿、牛宿之间的度次。春秋时，因为分野属吴、越。但其入分野的度数，各代都有不同。现在《一统志》以出斗起四度至二十二度为吴的分野，以牛宿及女宿一度零为越、闽及广的分野。那么闽、广的数度应该在牛宿的六、七度之间。观天象、玩占卜的，在这里就可知道了。
气候
福建处在偏僻的东南方，距离中原很远，所以它的气候也背离于中和。一年之间，热多而寒少。大抵晴天就暖和，下雨天就凉快；还没有到春天就有先于时令的花，在冬天有长青的草；高山则六月天可以穿皮衣，大旱天则三九寒冬也罕有雪；大溪雾露则白天昏暗而高山爽朗，山间云雾则太阳迷蒙而平地清明。气候不同就像这样。
节序
大年初一烧香拜神，各人相互拜贺，以三天为节。正月十五上元节，燃灯祈求福气禳除灾祸。清明节上坟扫墓。立夏日吃米团。端午节门上插艾挂菖蒲，用粽子互相赠送，祭祀祖先，龙舟竞渡。中秋节凑钱饮酒赏月，家家都扫墓。重阳节登高，饮茱萸酒。腊月，每家每户互送牲畜肉和米粿，叫做分年。除夕祭祀祖先，燃放爆竹以去除不祥的邪气。
张水藩的讨论：
卷一仅仅三段文字，对懒人来说确实是一件好事。
星野对现代人来说是很生疏的，实际和现在的经纬定位差不多。只不过现在定位是在地球上用 经纬度定位，而以前是在天上用星次和二十八宿定位。现在定位是为了更快找到该点，以前定位是用于观天像占卜预测该点的地运兴衰。但是因为定位很不精准，加上很微小，所以县的星野基本上没有意义。因为是古人天人合一的例行公事，所以县志里还是会带一笔。
气候这一部分是以中原为对照，所以才会有“乖于中和”的感觉。对常住永安的人，并没有什么不正常。
节序里记载的习俗，各地都差不多。中国有春秋两祭的习俗，一般是清明扫墓。而永安却都在八月十五扫墓，这和一些地方稍有不同。七月十五到底是漏了记载，还是永安就不过中元节。永安还有一个有趣的现象，就是中秋“醵钱赏月”，四、五百年前永安人就实行了AA制了，永安人超前。
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