第一章
第一讲
古典诗歌中的人物形象既包括抒情主人公（诗人本身）的形象，也包括诗人之外的人物形象（作者塑造的人物形象）。古典诗歌中常见的几种人物形象：
1、少女。该形象往往表现为直率、大胆、泼辣，或娇羞、腼腆、矜持，或可爱、清纯、机灵等。在情感上往往抒发对未来生活的憧憬，对爱情热切的渴望，执着的追求，或表现出对爱情（爱人）出现时的喜悦、惊喜、惊慌失措，或娇羞、腼腆、矜持，或迟疑、犹豫、担心等心理。
例：
君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，
2、思妇。该形象往往值春风、春雨、秋风、秋雨之时，倚楼凭栏（窗），望景心动，望月而叹，思念远人；或形容憔悴，衣带渐宽；或面对美景，无心留恋；或相隔天涯，无心妆容等。在情感上往往抒发对未归人的思念牵挂，体贴担忧，嗔怨恼恨；对春光易逝，无法挽留的苦恼；自己的孤独寂寞，青春易逝的伤感等。有的如处在社会背景下则稍复杂，如对战争的厌恶，和平的向往，团聚的渴盼，幸福的憧憬等。
例：
一行书信千行泪，寒到君边衣到无？
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白萍洲。
3、客居。该形象是诗词中最常见的。时间上以春秋居多，一部分在传统节日如寒食、清明、重阳、除夕等。作者身处外地，睹物思乡（人），情肠涌动，抒发感慨。在情感上往往抒发对家乡及亲人（朋友）的思念，客居的孤独寂寞；四处漂泊之苦，旅途的艰辛；壮志未酬，怀才不遇，仕途坎坷的感叹；空有报国志，才华不展，无路可走的无奈；朝廷腐败，官场黑暗的愤怒；国事的忧虑，百姓的同情等。但有时也会有对客居之处美景的喜爱，表现出随遇而安，旷达不拘的情怀等。
例：
4、军旅。该形象往往身在地处偏僻，山高水险，凄凉肃杀，雄浑悲壮，环境恶劣的边疆或军中。在情感上往往抒写对家乡及亲人的思念，战争的紧张残酷，戍边生活的单调艰辛；赞美士气高昂，顽强勇猛，奋勇杀敌的将士；抒发杀敌卫国，保卫家园，建功立业的志向；或抒发战争对家园的破坏，对统治者黩武的不满，对将军无视士卒生死，犹自享乐，贪功启衅的愤懑等。
例：
怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇（xiē）。抬望眼，仰天长啸（xiào），壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖（jìng）康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏(lǔ)肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙（què）！
5、寻古。该形象往往寻访古迹，登临古楼，感慨古今。在情感上往往抒写古迹昔日的繁华兴盛，今日的荒芜凄清；担忧国家批评朝廷，赞扬昔日明君贤臣；愤恨腐败黑暗的朝廷官场；对自己壮志未酬，怀才不遇，抱负不展的感叹；或希望能像那些贤臣一样施展抱负，报效国家，建功立业等。
例：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。[1]
注：①徐孺子：东汉徐稚，字孺子。陈蕃为豫章太守，专门做了一张榻给他坐。
②生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”
6、隐居（闲适）。该形象往往出于性情隐居于山水田园中，喜爱自然山水，陶醉于其中；或被迫无奈，赋闲在家，表面闲适，实则内心苦闷。在情感上往往抒写喜爱自然山水、自然真趣，向往和平宁静、闲适自由的隐居生活；或表现出悠闲自得、遗世独立、乐观旷达的情怀；或歌颂劳动生活、劳动人民的勤劳质朴、人民生活的贫困艰辛及与之的深厚情谊；或表达对现实的不满，对官场的厌恶，怀才不遇、抱负不展的苦闷，知音缺少的孤寂等。
例：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
7、登高。该形象在人物上可分为三类即思妇、青年男士、中老年男士。思妇见上文。青年男士往往抒发高远的志向、远大的抱负、以才自许；对未来和自己充满自信和憧憬，想要受到重用，施展才华，建功立业，报效祖国。中老年男士（往往是不仕或贬谪）往往抒发壮志未酬，才华不展，倍受排挤；或针砭时政，心忧天下；或思乡怀远，缺少之音，孤独寂寞，郁闷无法排解等。
例：
人事有代谢，往来成古今。
水声东去市朝变，
鸦噪暮云归古堞，
可怜缑岭登仙子，
注：缑（ｇōｕ勾）岭，即缑氏山，在今河南偃师东南，距洛阳约百里。传说东周灵王的太子晋修仙得道，在缑氏山头骑鹤升天而去。
第二讲
古诗歌中的事物形象
例：
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
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