练太极拳要分清虚实，这个要求是谁提的呢？是武式太极拳创始人武禹襄讲的，他谈到：虚实须分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。
在王宗岳的《太极拳论》中，提到更多的是太极拳总体的刚柔、阴阳，而武禹襄提出的“分清虚实”，无疑是对太极拳理论的进一步升华。
“虚实”为何物？其实从外形上是看不出来的，并不是单纯说重心在哪里或者哪里用劲、哪里放松的问题，它也不像“开合”一样很容易从外形上分辨出来。
虚其实就是练太极拳时的空灵状态，从动作上来看就是松与柔，那么相应的，所谓的“实”，就是练拳时变现出来的沉与刚，进一步我们就可以明白一件事，太极拳所谓的“松沉”，一定是在分清虚实的前提下练出来的结果。
所以，松沉之前，先求分清虚实。如何分清虚实呢？下面讲的三点应该能帮到您~~
因为下肢主要起承载的作用，受力非常明显，更容易让我们从中体会到虚实的变化，而下肢在练拳中最明显的作用是进退转折，其中会用到的关节是髋关节、膝关节、踝关节。
那么，在练拳中，髋关节、膝关节、踝关节就要做到曲中求直，也就是常说的“不可有死角”，否则就会出现断劲，没有了整体的概念，就谈不上虚实的转换。
此时，基本上可以说负重腿是实腿，另一条腿为虚腿，接下来要讲的就是重点了——负重腿的重心落在脚底涌泉上，正如郑曼青说的“涌泉无根腰无主，力学垂死终无补”一样，落在涌泉，才算虚实分明，这里有一个检验方法，那就是虚腿可以随时抬起来，这样，太极拳才算练“活”了，要不然会流于迟滞。
真正做到虚实分清的基础上，再加一个要求，那就是李亦畲讲的“实非全然站煞，实中有虚；虚非全然无力，虚中有实。”怎么做到的，看转换灵不灵，如果感觉转换不顺遂，那就要认真体悟“实中有虚，虚中有实”这八个字了。
这一点，一定要在能做到下肢虚实分清的基础上练习的，简单来讲，上肢的动作主要体现在四个字：屈伸升降。
在上肢的运动中，起到关键作用的是“肘”的沉坠，肘关节是屈伸升降的枢纽，那这个过程中，虚实是如何分清的呢？
这一点就要用到意识了，因为太极拳练习中两手的关系基本上是对立统一的，意念在哪里，力点就在哪里，这个位置就是实，与之对应的另一个手臂就是虚。
这个阶段，主要就是手脚的虚实配合，就简单地拿推手举例吧——
如果你是左手左脚在前，当下的情况是左腿实左手实，对方的力点在你的左手，那么此时手上不变的话，把下肢的实腿变成右腿，这时你与对方的力臂就变成了左手到右腿了，力臂变长，发放的话，手的虚实不用变，如果要走化，那就把左手虚掉。
当然，上面提到的只是虚实关系，没有转腰、折叠等内容，只是让您明白，手脚配合的虚实，才能让对方摸不准你的劲力，才能制人而不制于人。其实还是虚实要换的灵，否则的话，就有破绽。
相信大多数拳友练拳的目的都是为了养生，那么太极拳有了虚实变化，对养生有什么好处呢？
可以这么说，有了虚实变化，太极拳的养生效果才最明显。自然界中因为有温度的不同，才有了空气的流通也就是有了风，地势因为有了高低，河流才会有奔腾的动力，太极拳的虚实，恰恰就是推动气血运行的一大助力，气血流通旺盛，生命力自然就旺盛，这点相信大家都明白，为了健康，练起来吧！
图片来源：网络
