有人的地方就有是非

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

　　人们总是将理论与争论混为一谈，争吵并不可怕，可怕的是无视争吵的内容和道理，以及忽略是非曲直，单单只是以帖标签的方式以主观臆断喜恶，并以此标榜好坏。人是人，事是事，就事论事，对事不对人，不讲事实道理歪理邪说的才跟人有关系。人和人最极端的关系并非嫉恨，并非理论还是争吵，而是冷漠与不吵不闹。不管不问的工作，还是男女关系，表面上似乎还好一派和气，实际是面子工程。有些人有时候只准自己无理取闹不准他人有理说理，只准自己无理要求他人不准他人有所微词，只准自己稀里糊涂混淆是非污蔑取笑不准他人不做配合的自我保护。只准自己不能不知不会，实际他也不知道是自己不能不知不会就是知道自己无能反而故作高姿态，转而将原因和事情推给他人解决，本来应该谦虚乃至有所敬畏，不准他人不能不知不会。把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，还要别人必须摆出微笑的表情，不然就是哪里不好，仿佛他自己就是道德的范本。而往往又是自身在这方面有所瑕疵，反而转置于他人。

　　君子和而不同，尊重每个人的不同，要有不同的声音不同的想法不同的特点，并且可以包容，但并不代表容忍，不无底线容忍反而是包容。一个人可以有礼仪上的疏忽还是不知，可以有一时失态还是一时冲动只要情有可原，可以有出于某种压力还是自愿的和谐友善但并不代表完全妥协，但不可以有目的上的不道，不合乎情理。可以选择原谅包容并不代表可以接受掩盖事实真相的欲盖弥彰强词夺理，事后自以为是的撒谎和低估他人的智商比某事本身更过分。评价一件事情好不好不是在于它有怎样的过程而是出于怎样的目的和造成或即将什么后果，有没有道理可言。判断一个人好不好不在于他讨好迎合了多少人有多少酒肉朋友有没有脾气（是人都有脾气，有没有只是在不在点上）而在于是否有本质上的正直善良或不恶乃至惩恶，而不是表面上看起来很好还是不好，可爱还是不可爱，好玩还是不好玩，比如惩恶在表面上对于不明事理不问缘由的人以为也是恶，事实上比之明哲保身的不恶披着道德外衣的善是更高一层的正义。真善美，真排最先，说明如果一个人首先不真实习惯弄虚作假言行不一甚至说不那么有正理的谎脸不红心不跳还理直气壮搬弄是非不实事求是，不能说确定不善还是不美了，起码也是要提防三分，不可过于相信和重用。

　　有善意的谎言也有恶意的，一个谎言的背后会有几个真相，一个真相背后还有一个真相，看到的听到的以及主观臆断认为的并不全是真的对的也不完全，而没看见的没听到没说的并不意味着不存在不可知没有的。说谎也许是一门技能，有时候许多的谎言只是为了圆最初的那个谎，不论谎言是非，人类的一种本能，只是动机不同本质不同，也许是人性的光辉也许截然相反。但终究诚实难能可贵，在善的前提下。不明智的诚实忠诚很容易导致错和愚忠，比如盲目崇拜，盲目跟风，过于溺爱而产生的虐爱，无主观事实判断的人言亦言，人的意识一部分来自于认知，人不会怀疑自身意识性错误，而认知的来源，感知和知识并不全然如是。于是人是他自己的说谎者，也会是他自己欺骗了他自己。某种意义上以为的让自己自我感觉别人不知道以求心理上的安慰和优势，好比皇帝的新衣的故事，表面或一时有所成效但终究事实上是自欺欺人。一些小人伎俩之所以会实施得逞与否，都是有一个貌似合理的理由借口，甚至有谎言的支撑，往往很多经不起推敲，逻辑混乱。当然揭穿或者不揭穿谎言需要的不是聪明，而是智慧和勇气，在一个面子比正直善良真相道德更重要的文化氛围就会有在此影响下的无意识性无自觉自知缺乏自制的人格扭曲。一个人说谎可能觉得不丢脸，即使很容易被拆穿，其实他只要先自我催眠，就如同掩耳盗铃。一个人说谎也在于他做了亏心事，又因为面子问题极力欲盖弥彰和说谎，他不能承担真相的后果，只剩下面子和谎言了。

　　国人并不缺聪明，缺少的是善良的智慧和正直的勇气。工作最难的并非工作本身非方法技能而是人性的制衡。国人可以不分是非善恶的对人和谐当然也可以刻意不分是非善恶对人分歧。人有时用倔强掩饰脆弱，用理所当然否则以怨报德来涂抹施予，用傲慢偏见行使妒忌卑微。

　　无理比无礼更无礼，无礼又无理基本上不可理喻了，什么是善，什么是恶？什么是好人？什么是坏人？好人不一定是好人，坏人不一定是坏人，做人不是做好好先生，奉承迎合，无脾性无骨性无原则无是非地圆滑以求苟活明哲保身，有好的性格并不代表有好的人格。难道权益被侵犯人格被侮辱正义被压迫也要默不作声打不还手骂不还口有了疼痛不能喊，一挣扎合理反应反而有问题了？为了做一个人见人爱的人？这种人见人爱其实就是人贱人爱。对于富贵不能淫威武不能屈贫贱不能移的人应该被尊重，而事实上现在的大部分人没有这种侠肝义胆也不懂什么是气节，在他们看来就是不识相。善也不一定就是真善，恶也不一定就是真恶，，善有时候其实是一块遮羞布，有些人可以用它的名义行使恶的目的，善也不是不争不抢不与人理论不坚持原则。即便是杀人掠夺城池难道不恶，但是只要是顺应民心，是师出有名，是站在框扶正义的一方，又何尝不可，所有历史文明人类发展就是一次次一言不合，不欢而散，你给不给中发生争执争斗战争而发展各种技术和推动，发生对科学真理的执着而忽略了上帝的存在，科学越发达越没上帝什么事了。当然这不是在推崇战争和反对宗教。事实上，国与国尚且如此，小至团体个人更是如此，人不能以假装不食人间烟火的萌宠姿态否定是非善恶的存在掩饰人性的弱点，来表现高大上单纯可爱又善良，宗教尚且为了排除异己不屑手段，这真的存在。

　　在中国为人处世其实是很简单的，无非就是关系，面子，利益，有关系可以不给面子，给了面子可能有时候是以自己的面子和利益作为代价的，有时候也可以换来关系和利益，如果一开始没有关系和面子，有利益联系也可以，慢慢就会发生关系和产生面子问题。如果不擅长这些，记得处处圆滑，不得罪任何人特别是小人，对任何的虚张声势，矫情做作，出言不逊，有失公允，面对无理无礼保持沉默或者微笑面对能做到轻声细语嬉皮赖脸更好，然后少说话多做事，不管后面发生什么事基本上就不是什么事了，是吗？这世界还有一种人欺软怕硬无中生有专挑软骨头的刺，你以为这样就天下太平，战争才刚刚开始。假设你是真的是个坏人还是有坏的本事有些人还会怕你让你三分，恰恰不是，一些人会合起来把你说成坏的群而攻之乐此不彼，貌似他们是正义的化身，凹凸曼打怪兽来了，然而却是贼喊捉贼。还有一种情况是，争吵过的一方如果在事后对其他人表现的异常亲和，甚至连之前反感不接触的也会故作姿态撒欢，那么这个人可能也是在混淆视听，国人是不问是非不管有没有道理的，只要他跟我好好像合得来就不会差，那么跟他吵的就是不好的，然后会站在这个人一方，于是开启拉人模式和卖萌模式，总有一天那个不拉人的就算是言之有理形象正义凛然，迟早会被排挤和攻击，中国式的庸众迫害的力量是很强大的。还有一种人当面弄起来好像世界那么地单纯美好，工作之中人和人之间不存在人性的瑕疵，没有妒忌没有幸灾乐祸没有落井下石，要是你跟这种领导还是同事谈工作情绪，当时说没事的别想多了一副我不知道你说什么不关我的样子，事后就偷偷跑去跟那个人说谁谁说什么了，到底怎么回事你跟我说清楚，然后事情就出来了。

　　如此简单为何如此之难？因为做自己更难。做人不是为了人见人爱，即便委曲固然可以求全，隐忍固然可以苟活，而是要做自己，前提是做正直善良有道义的。为奴固然不会因与他人理论争执而丢了饭碗，但是却丢了自己，人之所以是人，就要有说不的权利和能力，人是目的不是手段。如若没有真本事遇到明事理的老板一样会不得长久。你是来上班的不是来谈朋友又有钱挣的，不是来拉帮结派赶走有正义感有能力的人。

　　做人不一定非要完美，实际上也不可能，也不一定处处合乎他人心意，实际上也做不到，人各有异比如喜好知识架构思想层面角度需求各不相同，能做的只是心安理得，做自己就好能合适更好，后面的区别就是适应，自身去适应抑或让他人去适应自身，这得看资源和局势。谁有绝对的资源和优势就没有那些折腾了，因为他们不敢嘛够不到嘛巴结还来不及嘛。此时脑海浮现一副和谐其乐融融的画面。

　　在人性层面上，谁都没有想象中的好也没有想象中的坏，有些人把握住了自己，有些人迷失了自己，有些人坚持了本心，有些人中意了他人，有些人被美丽的外表迷惑被物欲迷了心，有些人言之有理行之有效取之有道，有些人仅仅只是为了生存而已，有些人为了使命和信仰而忽略了生存，只在一念之间，如此善恶不一定对应的有福祸之报，但终归自然。