永泰胡同，呈东西走向，东起北草厂胡同，西至西章胡同，长220米，宽12米。明代称永泰寺，以寺得名。解放后永泰寺废弛，改建新华书店和北京燕山汽车靠垫厂等单位。2002年胡同平房全部被拆，建新街口西里二区住宅楼。
永泰寺位于西直门内大街西部路北，始建于元代。当时的寺名现已无从考证，元末明初寺庙被毁。明正统八年（1443年）修武伯、沈清等大臣出资重建，历时十四年之久，直到天顺元年（1457年）才将寺庙修好。明英宗朱祁镇赐名为“永泰”，从此寺名再无改变。永泰寺当年规模十分庞大，占地约2000平方米，寺庙分三层院落以大雄宝殿为中心，中轴线上建有三座大殿。进山门，西侧有钟鼓楼，前为天王殿，后有讲法棠，两旁配以禅室香厨，且有廊庑将各殿勾环为一个完整的建筑整体，布局合理，规矩严整。进入山门后，第一层大殿为面阔三间的大天王殿。殿内正中供奉关帝像，东西两旁面对面矗立着象征风调雨顺、福寿安康的四大天王。大雄宝殿面阔五间，建于近2米高的青石基座之上。殿门内左右两侧是神态各异的十八罗汉，正中为佛祖释迦牟尼，两旁是迦叶佛和弥勒佛，三大佛身后边山墙上绘有山水祥云，花卉宝塔。天王殿与大雄宝殿两侧是面阔三间的东西配殿，东为迦蓝殿，供奉着近1米高的铜铸菩萨像。西为祖师殿，并排供奉着木雕三大士佛：骑红吼的观世音位居正中，南侧是骑白象的普贤真人，北侧为骑青狮的文殊菩萨。讲法堂两侧各有僧房九间，屋中曾搭土炕，可容百余僧侣住宿，可见此庙昔日的辉煌。
据郁寿江《京都胜迹》（燕山出版社1995年）记载，永泰寺大殿前有石碑两通，一为明成化八年（1472年）沙门圆显撰写的《修建永泰寺》碑，较为详细的记述了永泰寺的创建及正统年间重建的情况；另一通为兵部侍郎谢九仪撰写的《重修永泰寺》碑，年代失考，碑文称太监李朗出己资重建。据推断，此次重建当在成化之后。永泰胡同中段与东光胡同、高井胡同相交。永泰寺位于高井胡同与永泰胡同交错之处。故旧典有关永泰寺的地址，一说在永泰胡同五号（旧门牌），一说在高井胡同北口五号。据《北京地方维持会报告书》记载，民国时期永泰寺地址为内四区永泰寺胡同五号，故永泰说较为可靠。《京都胜迹》作者郁寿江考察永泰寺时，记载门牌是永泰胡同九号院，已沦为居民大杂院，院内尚存一殿，面阔三间，单檐硬山顶，覆之以灰色筒瓦，脊已无存，院中尚有的几株高大的古树。下图是2002年拆迁时的永泰寺旧址情景
解放初期，永泰寺为反动会道门九宫道主持，上世纪50年代寺庙大当家被捕，寺庙沦为民居，后被西城区燕山综合厂占用，现已消逝。九十年代中期在永泰胡同10号永泰寺旧址的北京燕山汽车靠垫厂还在生产212吉普车的人造革座椅靠垫。现在工厂旧址改造成为一家连锁旅馆（见下面附图）。
2002年永泰胡同被拆，建新街口西里二区。
黑塔胡同，呈东西走向，东起轿子胡同，西至大丰胡同观音庵，长168米，宽4米。因有清代万佛寺，俗称黑塔寺，胡同因此而得名。
西城区有两处黑塔寺，一处在白塔之西的冰洁胡同，旧称冰窑口胡同；一处即此。前者称弘庆寺，有张益与胡滢碑，谓建于元代，废圮已久；后为明僧募资修建。明末孙承泽《春明梦余录》去，黑塔寺附近尚有青塔寺，皆“寺存而无塔”。据说，“元时创有五色塔”，黑塔为其一。
西直门内大街以北的黑塔寺，原称万佛寺。据云，寺址在今胡同西口大丰胡同路西。为什么在白塔寺之西有俗称黑塔寺者，其北又有黑塔寺？《日下旧闻考》亦感到惶惑：“寺无塔，亦无碑碣可考。不知何以沿其称也。”今日自然更难以说清。
黑塔胡同，民国时称黑塔寺，从南至北，从东向西，呈现“」”形状。建国后，南北段析出，称如意胡同，后为区别东城之同称者，改称新如意胡同。八十年代中期以后，拆除新如意与大丰胡同，建多层住宅楼小区，建起“如意里小区”（见下面附图）
西直门内大街消逝的庙宇还有：弥勒寺（在教子胡同西南侧）、三官庙（在西章胡同中 ,此巷原称三官庙街）、铁狮子庙、三官庙、关帝庙、观音庵等。
下图是六十年代初期从西直门城楼上拍摄的西内大街东北角的照片，有公交车总站，远处有玉佛寺改建的针织厂厂房和北京市建工学校的高楼。
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