——录自‘鲒埼亭集’卷七。
·明兵科都给事中董公神道表
公讳志宁，字幼安，浙之宁波府鄞县人也。远祖之邵居奉化，宋建炎中与李修、任戬起义兵以拒金，得千余人，三战于泉口，金人不能入而退。故明州残破而奉化独全。事定，口不言功。其后蔡文懿公幼学言之于朝，赠三人官皆修武郎，而三家子孙并大其门。之邵之孙仁声、仁泽、仁霖先后成进士。仁声官至殿学。三传而为恭礼，明洪武辛未进士，以养母隐居黄杨岙中，公之八世祖也。曾祖鏸。祖宰。父撰，万历丁酉举人之副。公由诸生食饩，贡太学。少以名节自励。
乙酉六月，大兵长驱入浙。公遍谒同里荐绅，劝以起兵，闻者皆笑以为狂，独刑部员外郎钱公是之。顾其事莫能集。闰六月初八日，余姚兵起。明日，会稽亦应之。又明日，鄞人始会议，然犹相顾莫敢主者。最后钱公力疾至，请独任之。而故太仆卿谢三宾家富耦国，新从江上迎降归，恶闻其事。定海总兵王之仁亦以迎降得仍旧任者也，三宾私遗之书曰：“潝潝訿訿，思拼头颅以披猖于一掷者，皆出自庸妄者之口，将军以所部来，斩六狂生，事即解矣。仆请以千金为寿”。六狂生者，陆公宇■〈火鼎〉、张公梦锡、华公夏、王公家勤、毛公聚奎，而公其首也。会之仁中悔，致书钱公请自效。翌日，帅所部至，大会鄞人于演武场。三宾不知也，扬扬来赴，以为杀六狂生，命在漏刻。坐定，之仁于袖中出其书朗诵，责之。三宾戟手前夺其书。之仁怒，麾军士，令斩其首以祭纛。三宾叩头乞哀，请出家财充饷，乃止。一军股栗。
监国次于会稽，授公大理寺评事，视师瓜里。而三宾亦至会稽，以赂结戚畹张氏，由散寮骤跻东阁，且假劝输义饷之名，干没里中军需。公恶之，弃官归。甫一年，江师衄。三宾复降。踰年而有五君子之祸。
是时浙地尽归版图，祗舟山、石浦未下，大兵亦置之不以为意。而航海之军至长垣，连陷闽、浙州县，且逼福州。于是大兵之备浙者颇抽以备闽。残明遗老始稍稍于浙东山中结寨拒命，而李公长祥、王公翊两军为主盟。公与华、王诸公计，以王公军下宁波，而己翻城应之，因连李公军以下绍兴，监国故疆可复也。华、王诸公皆喜，冯公京第闻之，请以舟山之军来会。刻日部署已定，复为三宾所谍知，发其事，四出搜捕，五君子皆遇害，公独逃之舟山独脱。
呜呼！大朝为天命所眷。江南半壁且不支，何有于浙东？浙东一道且不支，何有于宁波？诸公之耿耿未下者，虽云故国、故君之感，其如天意何？然而稽古在昔，终不能不比之崖山一辈人物；况又出自祭酒布衣，此其所以益难也。
监国既至舟山，迁公兵科都给事中，时时奉使入内陆，联络山寨诸军，以为海上策应。山寨亦感其孤忠，资粮扉履，不戒而集。辛卯，舟山失守，公自刎死。其时以鄞人同殉者，杨吏部思任、戴工部仲谋也。监国始于绍兴，终于舟山，其后飘泊海中，无能为矣。公以倡义首事，卒以一死谢之，可谓与鲁存亡者也。
遗骸在海上，陆公宇■〈火鼎〉捐金募人致之，以礼葬于城北马公桥下。先一日，梦公曰：“吾刖一足，奈何’？启视，果失右趾。大惊，束蒲补之。说者以为文山之见梦于发绳也。
公初娶徐氏，继娶罗氏。子二：士骏、士骧。方公初入舟山时，天朝捕其妻子。有义仆文周匿之，赴官受拷，垂死不言，得免。华公在囚中作泗水鼎乐府，纪同难事，首褒之。其后罗孺人闻公赴，仰药而卒，而士骏兄弟育于高公宇泰家，及长，卒承先志，蹈海不返。文周悼公祀之绝也，遂以缟素蔬茹终身。一门节烈之盛，实古今所希有云。
惟先曾王父兄弟于公最厚，尝言公状貌挺露，术者谓公必居风宪，不知其为忠臣相也。而王太常水功曰：“幼安正命翁洲，遂与张太傅、吴少保诸元老雁行，是亦何贵如之矣”！雍正庚戌，公之从孙清越乞余表墓，乃再拜而诠次之，盖去公之卒八十年。其铭曰：
以六狂生之特而不死兮，天佑之以倡江上之诸军。以五君子之徒而不死兮，天脱之以备海上之孤臣。卒正命于九死之余兮，天许之以成炎兴之完人。呜呼给事！是为建炎义土之孙！
·明锦衣徐公墓柱铭
公姓徐氏，讳启睿，字圣思，浙江宁波府鄞县人也。曾祖某。祖某。父某。娶某氏。公少负才任气，喜为侠烈之行。眉如棱，目如堑。尤嗜击剑，卧起常佩之。旁通琴书、篆刻、陆博诸技，而篆刻最精。然不肯以艺名。既补诸生，累试于布政司，不售。时对酒当歌，辄叹曰：“天生徐公，胡乃老之草间，他使敌寇交讧也”！则拔剑起舞，谩骂座上贵人，以剑拟之。贵人皆膝席莫敢忤视，或跳而去。于是遂相戒远之。然每规人之过，辄苦口泣下，其方正又如此。
既久郁郁，一日，忽埋故剑，椎酒床，裂琴衣，削发，师事径山浮屠雪峤，则又闲静寡言，粥粥如真道者。释名洪节，字近公。闭关延庆寺中，锢其门，饮食俱自窦入。其孺人亦受佛法，甲申之变，哭七日夜不绝声，既而曰：“江南半壁，我高皇常龙兴地，建武之业犹可望也”。则又闭关如初。
踰年，南都再陷，则破关出，掘故所埋剑，夹以双斧，冠鹖冠，衣绿锦衣，大声如雷，趋钱督师营。道出周太守元懋家，适元懋忌日，公横刀长揖曰：“介胄之不复为尊先人作拜。顾须饮我酒”。酒至，则连举三斗，径去。
督师故与公同社，亟引见于监国。因问所需何官方得称乎。对曰：“臣请以布衣居肃乐幕，入参惟幄，出悍军旅，不必官也”。监国奇之，授以锦衣卫指挥，不拜，自称‘白衣参军’。时江上诸营首鼠，互相观望，则又骂曰：“今日焚舟前进，或可一逞；逍遥坐老，以自困乎”？每江上耀兵，则出立矢石间以先众，诸营目笑焉。
一日，晨起佩剑。集其麾下百夫，屠牛飨之，谕以大义。百夫亦唯唯而泣。经自东岸渡江，直薄西岸。大兵以为游骑，不以为意，亦遣裨将御之。则奋剑直前，掩杀过半。城上乃亟出锐师为继，且戒曰：“观其帅甚奇，必生致之”于是大兵蜂涌而至，长围四合，且战且拥。而公忽陷泥淖中，遂被执。谕之降，则谩骂。大兵怒，刳其腹，实以草，悬之江门。监国闻之震悼，令以原官加赠都督，其子世袭指挥，而招魂以葬之。百夫见公之死，亦无降者。
公之出也，督师力止之，曰：“军行必无复继，徒入虎口，无益也”。对曰：“信陵君欲以宾客赴秦军，岂能若秦何？亦各申其志也。吾将触斗而死，以愧诸营之赋清人者”！至是督师以诗哭之曰：“呜呼！果见其出而不见入也”！
初，公闻辽沈日蹙，两河内溃，叹息以为国必亡，则自雕一私印曰‘复明’。至是竟死。而雪峤之开堂于径山也，从之者三千人，顾未有付法者。最后得江西黄公端伯，曰：“可矣”，即付之。是后又寂然，及公至，请曰：“某亦或端伯之亚也”。雪峤相对而笑，亦付之。时称为双瓣香。说者叹雪峤之如冰鉴也。
呜呼！公之志则烈矣！然吾见督师集中有和圣思军中思亲诗，则其时公尚有亲也。君父良难兼顾，但公以环堵书生，未尝受国家恩命，而必弃其亲以从君，斯亦不无小过。是时如彤庵、簟溪、苍水、嘿农、楚石及管江诸杜，皆笃以老之亲，因抗节而有所不顾，揆之圣贤之处此，未必其然，斯夸世者所尚知也。然而大节如诸公，要不可泯没。公之死几百年，同里万君承勋感公之节，为之勒石，而征文于予，乃为之铭。其辞曰：
包胥之忠，夸甫之愚，兼斯二者，是以捐躯。古称触斗，多属空言，践之自我，死不受怜，至今江门，澄云如练。时有素车，空中飞电。
·明建宁兵备道佥事倪公坟版文
倪氏自宋居鄞，顾不甚达。至元末，以赀雄于时，因为方国珍所连缀，参其军事。入明三百年，仍未达。及钱忠介公军起，倪氏子弟从之者，一为懋熹，字仲晦，即佥事也；一为元楷，字端卿，即后官评事者也。佥事殉于闽中，而评事亦有大节，顾百年以来，文献以忌讳脱落，即其后人亦不甚了了。佥事之曾孙海以同里董君孙符所作志来乞予表墓，予安敢辞？
方乙酉之夏，浙东内附。空海总兵王之仁者，缴敕印，贝勒令其仍故任。会鄞人拥忠介举事，降臣谢三宾恶之，贻千金于之仁，令其以兵来杀诸首事者。忠介亦欲贻书之仁，而难其使，公请行，遂以忠介书往。甫至，定人汹汹，言昨有陈秀才者，上笺大将军，诋其降，而大将军杀之！闻者股栗。俄而三宾之使继至。公神色不动。有顷，之仁召公曰：“君此来大有胆’。公曰：“大将军世受国恩，贤兄常侍攀髯死国，天下所具瞻，志士皆知其养晦而动也。方今人心思汉，东海锁钥在大将军，次之则翁洲黄将军，石浦张将军，左提右挈，须有盟主，大将军之任也”。之仁遽摇手曰：“好为之，且毋泄”！于是令其子呜谦饭公于东阁，而别召谢使入见，所以待之略同。亦具报书，但曰“以十五日至鄞共议之”。谢使出，乃遣公归。之仁曰：“语钱公，当具犒师之礼”。公出，喜曰：“吾事谐矣”。或曰：“何以知之”？公曰：“必谐”。翌日，之仁至，果胁三宾出兵饷万金与忠介。忠介劳公曰：“此李抱真之招王武俊也，而君以三寸舌成之，功过之矣”！及画江守定，以公为职方，参瓜里军。
唐鲁争颁诏之礼，越使陈谦入闽而死，闽使陆清源入浙亦死，议募一能者。乃以公往，果称旨。闽中留之，令以佥事分守建宁。时郑芝龙尽取闽中兵饷归于所屯之东石。道标故有兵千人，至是一空，公捐俸为饷以募兵。大兵攻建宁，出斗，力不支，一军尽没。其从者十八人，仅脱其一；丙戌八月十一日也。距生于万历戊申四月十二日，年三十九。事定，其家以衣冠葬公于某乡之某原。
而评事与公同起江上，事去归家，不肯薙发，遂被怨家所告，论死。评事慷慨坐囚中，与华公过宜、李公昭武高歌木公不屈魔鬼一曲，声撼狱壁。时评事尚有母在堂，用奇计，遣人以酒入狱，饮评事至大醉，熟睡，因尽薙其发，醒而觅其发，已秃矣，痛哭欲自裁，旁人以母命止之，得免。叹曰：“吾竟不得与仲晦白首同归也’！盖后公四十年而卒。其荼苦艰贞，亦足与公配。今评事已无后，予附书之公志中者，以其布衣报国，生死虽不同，而志则同也。
佥事一字煜生。曾祖景晋，连江县丞。祖正宪，贡生。父忠相。佥事娶陈氏，继室以舒氏。子五，孙七，曾孙八。所着有易说。
呜呼！倪氏于明，虽衣冠芳雅，而逊于杨、张、屠、陆诸家则已多。乃国亡之后，其录于文山幕府列传者有二人焉，足以重其族望矣。海之妇，予族姊，先侍御公女孙也，寠甚。予谓之曰：“忠节之家，虽贫足乐，幸毋玷此家风也”。其勉之矣。
·明翰林院简讨兼兵科给事中箕仲钱公些词
欧阳公作唐宰相世系表，诚以揆辅之家与庙社相关系，故特详之。然而终唐之世，累遭大难，以暨天复、天佑革命之交，宰相子孙殉国者盖亦寥寥无多。宋以文信国之忠，不能得之于其弟，有是哉大节之难强也！明之亡也，昆山顾文康公之家有咸正、咸建、咸受，咸正有子天遴、天逵；铅山费文宪公家有曾谋；华亭徐文贞公家有念祖，有孚远；江陵张文忠公家有允修，有同敞；太仓王文肃公家有湛，有淳；秀水朱文恪公家有大定；东阿于文定公家有元煜；姚江孙文恭公有嘉绩；乌程温氏有璜；嘉善钱氏有■〈禾秉〉，有楠；长洲文文肃公家有震亨，有秉；其余若高阳之孙，江夏之贺，合门从死者尚不豫焉；长山刘氏有孔和，宜城邱氏有之陶，又其次也；可谓盛矣！吾乡钱忠介公受任于国事既去之后，赍志以殉，而诸弟相继死国者三，夫非踵诸世族之后争光接武者与，其安可以无述也？
按家传，简讨讳肃范，字锡九，一字箕仲，浙之宁波府鄞县人也，宁波府学生。曾大父凤午，明封礼部主事。大父若赓，知临江府。父益忠，瑞安训导，赠副都御史。忠介公第五弟也。受经于忠介公，尤工书。
忠介起兵，官其诸弟之从军者，并授监纪，忠介辞不受。江干失守，皆从忠介浮海而南。时监国从员缺落，诰敕文字，忠介多以属之简讨。已而忠介请置史官以纪起居，马阁学思理即荐入馆。忠介之卒也，因阁部刘中藻与郑彩争，忠介平之而不得，彩反以此为憾，忠介忧愤疾动，遂绝药饵而卒。诸子弟成服后，或之瑞安，或往翁洲，即未去者亦避地秦川、长水之间，忠介命也。而简讨独与仲兄侍御徘徊未去。或问之，答曰：“止者报国，行者全宗，不相背也”。中藻方守福安，遣入来迎。时大兵尽定闽地，仅余福安、宁德二城，指日受师。宾朋皆劝简讨无往，而毅然赴之。中藻奏兼兵科。未几，侍御亦出城募兵，而长围四合。简讨助城守凡六月，累与大兵战，辄胜，而援绝道梗。大兵乃屯于郊，不复附城，而专待其粮尽。侍御遣人缒城入见，简讨复书曰：“吾兵犹利，足以一战。但枵腹枕戈，势焉能久！城中望援，以刻为岁。南向望草飞尘起，谓此援兵来也；闻风声鹤唳，谓此援兵来也。如此又有日矣，而卒寂然。吾惟以一死待之而已”！诚陷，望百辟山叹曰：“此宋少帝入海处也”！赋绝命辞投缳。兵至，被执，不屈。其仆张贵，年仅二十，亦从焉。裹马革以从兄，可谓各遂其志者矣。
福安之陷也，满城迸散，莫能言简讨之死，故忠介之葬于黄蘖山，刘大学士沂春、徐都御史孚远作碑诔，皆不及简讨事。已而有焦甲者，言简讨死甚悉，盖曾在围城中亲见者也。于是林太常时对、高兵部宇泰始为作传，附之忠介传后。
简讨生于天启辛酉三月初三日，殉于顺治己丑四月十三日，得年二十九岁。妻孺人忻氏先卒。无子。踰三十七年，有游僧至鄞，冒称简讨，径归钱氏。其亲属叩之，语不能符，诈穷而遁。侍御为文以辩其事。于是忠介嗣子浚恭既行招魂之礼，合葬简讨于忻孺人之兆，因乞予文以表墓。且曰：“诚惧因伪僧之故，致仲父大节有晦故耳”。呜呼！简讨之正气旁魄于云汉，不待李翰之传而后白许远之诬也。其聊以备明史世表之参稽，则未必无补耳。其铭曰：
甬江东岸，乔木生春。邓林之枝，一气同根。惟忠介有弟，惟明有臣。故国故家，以光清门。何来唐子，谬种妖髡，谓系表可溷，希附哲昆。杞宋文献，犹幸有存。茫茫闽海，逖矣归魂！
·明故张侍御哀辞
残明六狂生之一曰张公，讳梦锡，字云生，故茂才弟子。乙酉之难，六狂生谋起兵，几为降臣谢三宾所杀，幸免，以布衣入幕府，授司务，寻晋侍御。丙戌，走结山寨。又五年，庚寅十月，竟死之。
六狂生之起也，董、华诸公皆司书檄，奔走其间，顾文弱，非能豫兵革也。而侍御于弓矢矛戟皆习之精，故尝在战斗中。当是时，左右钱忠介公者莫如张公苍水，而侍御亚之，军前呼曰‘大张君’、‘小张君’以别之。
江上失守，山寨大起。其时先后立营者：曰‘冯家军’，则簟溪也；曰‘王家军’，则笃庵也；曰‘李家军’，则研齐也；其余草窃团聚，不可指屈；而苍水亦军于平冈，与侍御大皎之军相望，诸营呼之曰‘大张军’、‘小张军’。时天下已定，海隅穷山，非果有恢复之望，特以故君尚在岛中，资粮扉履，聊相接应，虽重为枌榆之累，而一线之喘不为无助。
庚寅，大兵洗山入海。苍水泛海入卫，研齐亦去，冯、王二公相继死散。侍御军中不过五百余人，顾其待士素以恩，誓相依不去。大兵猝至，侍御挟长矛出斗，夷伤略相等。但众寡不敌，遂死。五百余人皆死，无降者。其中突围而去者三人。翌日，有负侍御尸葬之大皎之南麓者，则前突围而去之三人也。时大兵以团练为前导，故与山寨卒多有旧，因得其尸而不诘也。于是诸遗民有识此三人者，事定，相与求得其墓而立石以表之。又百年，予过吊其下，因呼山中父老，问以侍御之姓名，而莫之知也。盖天下之平久矣。乃为之哀辞。
呜呼！周之顽民皆商之义士也，而田横之客至敢以鬼伯詈汉，易地以观，其揆一矣。然则如侍御诸公者，其谓之狂生也亦固其宜。其辞曰：
信公越公，不能扶宋，而况一旅，乃思妄动！肝脑涂地，逆天堪痛。五百人者，其死益奇；空山投骨，重泉相随。国殇毅魄，至今累唏。死者可生，生者可愧。死殉其军，生埋其蜕。我作诔文，唾壶欲碎。
·明管江杜秀才窆石志
秀才姓杜氏，讳懋俊，字英侯，浙之宁波府鄞县人也。世居县之管江。嘉靖中，有官山东按察副使名思者，其族祖也。自言出于少陵次子宗武之后，故又称管江曰花溪。仍世富厚，食指百口，而秀才最以仗义闻于时。鄞江自钱湖而东，负大海、韩岭、邹溪、尖埼诸道与晋江皆相错，围以重山，堑以深沟，擅鱼盐竹木之利，民居殷阜，而亦以岩险自为风气。宋、元时置巡司于大嵩以防察之。明初，汤信公视海，以为未足，乃于大嵩筑城，设兵控扼，隶定海卫，置烽堠，贮仓庾。管江一带始为安土。
明季，流寇鼎沸，中原海隅，不逞之徒亦乘间起。秀才忧之，乃谋于某叔兆苮，请颁土团之法于有司。遂以兵法部勒族人，分队了野，击柝行夜，闾党为之安堵。而沿海诸村无不仿而行之者。
丙戌，浙东不守，诸遗民章皇山泽间，犹思再举。秀才慨然叹曰：“国家养士三百年，而今日反颜易节者，大半进贤冠人物也。草野书生安得军师国邑之寄，为一洒之”！于是秀才忽若病癎者，独坐一楼，援笔不少置，或朗吟、或笑、或痛哭，竟日夕。家人骇甚，从壁罅窃窥之，则案无他物，惟陶庵黄进士臣事君以忠闱义，墨之朱之，累累不绝。
施公子宗炌者，故都督翰子，其先世亦居管江。时适有五君子之难，公子豫焉，以家财募死士。秀才闻而大喜，乃招姜山之徒助之，几及三千。公子邀王评事家勤入管江，刻期举事。约以冯御史京第军至城东，则秀才引军助之。而金峨山中有卖炭赵翁者，或言其精星象，谙兵法，秀才则亲往致之，置军中，奉以为帅。未抵期三日，评事来奔，以事泄告。城中逻者亦踵至。秀才枭逻者，首据山立寨，鸣鼓起事，而急遣评事先入海。秀才意以城中虽已有备，然计海师早晚必薄城，则势未能分，故且部署军士为入海计。城中兵果不出，而定海镇将常得功豫遣舟师扼海口，分军直抵管江。评事中途被执。山寨颇阨塞，据险而斗，三日，矢石两集，夷伤殆尽。寨陷，秀才犹以家丁力战。头目中矢如猬，重伤，倚墙而毙，尸屹立不仆者数日。公子纵火自焚。兆苮被缚，斫其首十二刀而后坠。事定，管江之血如渠。而卖炭赵翁者，或见其烟焰中飞去。
时秀才之父尚在堂，有司籍之。山中人怜其义，匿其亲属不以闻。未几，其父卒，其妻亦卒。其二子宪琦、宪堇育于陆高士宇燝家，抚之如己子，董高士晓山教之读书，范孝子洪震为之治葬，置墓田以瞻其祀。宪琦甚有志行，自以父死国难，缟素不近酒肉，有妻不娶。宇燝等以大谊责之，始婚。未几，病卒。宪堇已早夭，秀才遂无后。兆苮字承芝，宗蚧字仲茂，时称为管江三烈士。而赵翁辛卯、壬辰间犹以其术往来海上，后亦死。
呜呼！予尝过杜氏之居，流览当年战场。其间居民果伉勇，一呼云集，自视无前。然此特山泽间习气，亦不特湖东也。秀才读书多矣，徒以庙社之感，顿忘其力之不足，而仗此辈以挥鲁阳之戈，不亦愚乎！抑亦聊以一掷也。杜氏之宗在管江者至今犹盛，然皆莫知表章秀才者。而陆高士子曰经旦，频请予志其遗兆，予故不辞而铭之。其辞曰：
由管江而东为童谷，是为吾先人再世避地之区，其于秀才之事，盖所目击而唏嘘。呜呼！崩云裂瀑，如闻英爽之踟蹰。平陵黄犊，剩兹残墟。
·雪窦山人坟版文
雪窦山人魏耕者，原名璧，字楚白，甲申后改名，又别名苏，兹溪人也；世胄，顾少失业，学为衣工于苕上，然能读书。有富家奇其才，客之，寻以赘婿居焉，因成诸生。国亡，弃去。
先生所交皆当世贤豪义侠，志图大事。与于苕上之役，事败，亡命走江湖，妻子满狱，勿恤也。久之，事解，乃与归安钱缵曾居苕溪，闭户为诗，酷嗜李供奉。长洲陈三岛尤心契之。东归，游会稽。有张近道者。好黄、老、管、商之术，以王霸自命，见诗人，则唾之曰“雕虫之徒也”。而其里人朱士稚与先生论诗，极倾倒。近道见之，亦辄痛骂不置。然三人者，交相得，因此并交缵曾，三岛，称莫逆。先生又因此与祈忠敏公子理孙、班孙兄弟善，得尽读淡生堂藏书，诗日益工。然先生于酒色有沉癖，一日之间，非酒不甘，非妓不寝，礼法之士深恶之。惟祁氏兄弟竭力资给之。每先生至，辄为置酒呼妓，而朱、张数子左右之。
久之，先生又遣死士致书延平，谓海道甚易，南风三日可直抵京口。己亥，延平如其言，几下金陵。已而退军，先生复遮道留张尚书，请入焦湖，以图再举，不克。是役也，江南半壁震动。既而闻其谋出于先生，于是逻者益急。缵曾以兼金贿吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，从延平军来，有所求于缵曾，不餍，并怨先生，以其蜡书首之。先生方馆于祁氏，逻者猝至，被执，至钱塘，与缵曾俱不屈以死，妻子尽没。班孙亦以是遣戍。初，诸子之破产结客也，士稚首以是倾家。近道救之得出狱，而近道竟以此渡江遇盗而死。己亥之役，三岛亦以忧愤而死。真所谓白首同归者矣。呜呼！诸子并负不世之志，而遭逢丧乱，相继以不良死，则百六之厄也。
先生既死，山阴李达、杨迁经营其丧甚力，亦以是遣戍。而钱塘孙治卒购得先生骨，葬之南屏。其后改葬于灵隐石人峰下，改题长白山人之墓。鄞人墓在湖上者，杨职方文琮同以是年死。而次年张尚书苍水亦葬焉。时呼曰三忠之墓。
先生之居于苕上，为晋时二沈高士故山，故有息贤堂，因名其集曰息贤堂集。自言其前身乃刘公干也。粤人□□□不可一世，独心折先生之诗。赏曰：“平生梁雪窦，是我最知音。一自斯人死，三年不鼓琴”。是矣。□□盖尝从先生寓鄞，其风格颇相近云。杨职方之墓在孤山。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
