钱选字舜举，号玉潭，又号巽峰，别号清癯老人，川翁，习懒翁等，家有习懒斋。卒年不详，估计在1299年以后。南宋景定年间做乡贡进士。博学多艺，精音律之学，工诗，善书画。
他与赵孟頫是同乡，但他们俩所选择的道路恰恰相反，其在绘画成就上取得辉煌
钱选，宋理宗景定三年进士，入元为吴兴八俊之一。有《习懒斋稿》，已佚。《全宋诗》收其诗四十四首。至于其文，新版《全宋文》《全元文》均未收。笔者从《石渠宝笈》《辛丑销夏记》《书画题跋记》等书中辑得其诗二十首并佚文十五篇，对研究其生平、创作当有所助益。
王复元（1236—1308），名泰来，以字行，其祖上为大名人，始徙金陵（今江苏南京），再徙华亭（今属上海）。性刚狷，善文学，宋宝祐、开庆间即以诗鸣于时。由乡贡入太学，弃去，放浪江湖间，元至元中再征不起。时侍御史程钜夫奉旨选士，王复元与叶李一起被征入朝，馆于集贤院。论事常至夜半，命中使、卫士秉烛导归。将授以官，以与叶李发生口角，遂乞归，还居钱塘，自号月友处士。至大元年（1308）卒，年七十三。有集若干卷。《元诗选·癸集》存其诗三首。生平事迹见赵孟頫《有元故征士王公墓志铭》（《松雪斋文集》卷八）、《（正德）松江府志》卷二八、《元诗选·癸集》甲集小传。 [1]
陈著是宋末元初时期活跃于江浙政坛、文坛的一位文人,在当时产生的影响颇大。他一生著述颇丰,时人对其作品评价甚高,但是,到目前为止,对陈著的研究多集中于其生平和文献整理辑佚方面,他的诗词文一直没有得到学者系统的整理与研究。本论文力求在前人研究的基础之上,对陈著的生平、家世、交游、著述等情况进行补证,明晰这些因素对陈著文学思想和文学创作的影响,进而通过对其诗词文的深入研究,全面深入地论述其文学、文章学价值。本论文共分六章· 第一章,陈著生平与家世考论。一方面在前人研究的基础上,补证陈著的生卒年情况；另一方面考察陈著所属的陈氏家族的传承情况,明确其家学渊源。 第二章,陈著宦迹与交游考述。通过对陈著仕宦经历及交游状况的梳理归纳,探寻这两个方面对陈著文学创作及文学思想的影响。 第三章,陈著著述情况考述。明确陈著的著述及版本留存状况,为研究提供依据。 第四章,陈著《本堂集》词创作特征。本章集中考述陈著文学创作的精华所在,并对其题材内容与艺术特征进行分别概括。 第五章,陈著《本堂集》诗创作特征。本章是对陈著诗歌创作的主题取向、艺术特征的深入考察。 第六章,陈著《本堂集》文创作特征。本章着重探讨的是陈著文章中的某些实用性文体,以及对其文章中散见的诗话、词话进行整理研究,以全面把握陈著文学创作的整体风貌。
舒岳祥（1219年-1298年），字景薛，一字舜侯，人称阆风先生，浙江宁海人。幼年聪慧，七岁能作古文，语出惊人。晚年潜心于诗文创作，虽战乱频繁，颠沛流离，仍奋笔不辍。诗文与王应麟齐名。
舒岳祥是宋末元初颇有成就的一为文人，是南宋遗民文人的重要代表，著述甚丰，现存《阆风集》十二卷。《舒岳祥年谱》查阅大量文史资料，通过文史互证的方法，系统梳理了舒岳祥的生平活动、学术活动及文学活动，并评判了其诗文的思想意义和文学价值。此书特点大体有三： 一、事无巨细，举凡涉及谱主的史料，无论直接相关还是间接相关，均列于谱中。这并非赘余，因为对舒岳祥这种在当时影响很大、在后世却声名不彰的文人来说，如此处理有利于读者全方位了解谱主事迹。
钦德载：吴县（今江苏省）人，宋末元初名人，为都督计议官，宋亡后，不降元，隐居碧岩山中，自号寿岩老人。
《欽氏竹園宗譜》这样记载：“始祖夀巖，諱德載，字均厚。宋理宗進士，官計都督計議大夫。宋亡不仕，隱居長邑碧岩山，號夀岩老人，楊惟楨作詩吊焉。墓葬弁山馬腿山下，俗呼大樹墳，丁山癸向兼丑未。載郡縣誌崇祀鄉，賢子孫世居山下小沉凟。”（见右图）
死后四十年，其孙骥出其手泽，求诗人杨惟(維)祯（注：元代诗人）作诗赞之。其事其诗收录在《钦定四库全书．铁崖古乐府巻六》：
“寿岩老人者，呉兴钦先生徳载也。老人仕宋为都督计议官。宋革，老人奋义兵不肯送降。欵天兵募生致其人义，其言议而官之。老人列其板授，言即，遁隠长山之石岩石生冬青万年之枝。老人遂号寿岩，又自志以文去。老人之死四十年，其孙骥出其手泽，求余歌之。”
《寿岩老人歌》
寿岩老人宋都督，不肯新朝食周粟。
水晶国里七寳山，别有天地非人间。
山中黄石眠怒虎，圮上传书曽有语。
归来牧羊寻赤松，万年枝上盘冬龙。
冬龙万年与石斗，老人一杯持自寿。
炼石未补南天孔，坐见瀛州生软红。
呜呼寿岩之人兮元不死，南斗化石齐崆峒。
另：（钦子文在博文中撰写到）“...于是南宋理宗赐姓钦，奉旨改名钦德载，封都督计议官，又赐婚，皇室宗族赵孟頫之姊嫁与为妻....。”
（注：关于钦德载娶赵孟頫之姊嫁与为妻之说，本人还未找到相关佐证材料。）
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