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当代上海陈行秦氏,是我故乡最大的名门望族。其祖先可上溯到北宋著名词人秦观。至今已传至三十三世。子孙繁衍,人丁兴旺。自秦观六世孙知柔因避乱从扬州高邮南下迁居松江府沪渎长人乡(陈行镇前身),陈行秦氏已传二十六代,历经七百多年。期间有知柔孙裕伯,在元朝官至福建行省郎中,遭世乱弃官,避地上海。洪武元年,复徵不出,明太祖朱元璋手书谕之,“裕伯不得已,偕使者入朝,授侍读学士。与张以宁等扈从,登钟山拥翠亭,给笔扎赋诗,甚见宠待。二年,改待制,旋为治书侍御史。三年始诏设科取士,以裕伯与御史中丞刘基为京畿主考。裕伯博辩善论说,占奏悉当帝意,帝数称之。”《明史》卷二八五有传。从《传》中可以看出,明太祖对秦裕伯非常尊重。裕伯葬于陈行,明太祖追封他为显佑伯,上海县城隍正堂。经明清两朝直至今日,上海城隍庙供奉的仍是秦裕伯,管理城隍庙的多为上海陈行人,至今香火甚旺。陈行秦氏都是秦裕伯子侄的后代。明清两朝乃至今日,出现过不少杰出人物。如秦荣光、秦锡田、秦锡圭。
《上海陈行秦氏支谱续稿》乃秦观二十八世孙秦大固、秦小康、二十九世孙秦淼编撰,是衔接一九四六年秦之济所编《上海陈行秦氏支谱》的续编。全书分“世系门”“传志门”“祠墓门”“文献门”四卷,末附“卷尾”。结构完整,层次清晰。每卷都有创造性的发明。如“世系门”,以往族谱子孙中只有男性才能入谱,本书打破惯例,女性也入谱,并标明配偶姓名。“传志门”秦大固、刘巧林撰《上海城隍庙正堂秦裕伯年表》文,从史书、方志、族谱、类书中缉出秦裕伯的事迹按年代排列,编成年表,丰富而清楚上海城隍老爷的人神面貌。该卷收录的秦氏后人的传记如抗日烈士顾振的传记和年表,顾是秦之珮的丈夫,从男女平等的角度看,顾振事迹收入族谱“传志门”是应该的。特别值得提出的是此卷还收录,如刘小天、刘孟雄写的《先母秦小盂传》,秦曾康写的《二姐秦小珍事略》等秦氏女子的传记,都是突破传统、体现男女平等的创举。该卷还花了不少精力收缉陈行秦氏先人散见于各种典籍的史料,弥足珍贵。关于“祠墓门”,“凡例”中已说明:“近代墓葬实行火化后寄放公墓,无永久墓穴,故从略。”所以此卷只记载了《秦氏宗祠》《秦家祠堂的传说》以及秦氏祖先秦观、秦湛、秦裕伯墓地的情景。“文献门”收缉的材料尤为丰富,不仅摘录同宗近支《泗泾秦氏宗谱》中的《秦氏家训》,还缉录陈行秦氏族人所撰的二十多种书目,涵盖诗、词、序、传、记、跋等各体。
少年时代我在陈行中心小学读书,同班同学中的秦氏“之”字辈的之垅、“光”字辈的光裕等,是我的挚友。如今都已八十多岁,一生都在为社会贡献。我为陈行秦氏的许多挚友而感到光荣。今年六月乡贤秦大固先生知我与秦氏感情深厚,携《上海陈行秦氏支谱》专程来到南京,降临寒舍,嘱予为序。我深感荣幸。今略族谱起源及今古秦氏谱系如上,聊以为序。
郁贤皓
二零一六年十月 南京秦淮春光里
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