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ljfeng1012,盛世收藏论坛“玉器、玛瑙”版块会员。
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在我国传统的文房用具里,笔、墨、纸、砚是最为基本的用具。明清以来,文房用具有了更进一步的发展,出现了与笔、墨、纸、砚相配套的各种文具,主要有笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章,等等。这些文具造型各异,雕琢精细,可用可赏,使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品,所以又被人们称作文玩。
文玩的两大特点
一、雅致。
文玩的材质、工艺往往体现出文人学士的情趣与品位。工匠艺人们大多是适应文人的审美情趣而奏刀操觚,有的直接出自文人的创意,有的甚至根本就是文人雅士偶一为之的即兴之作。因此,文玩的文化内涵和积淀最为丰富,那些有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。
图片由盛世藏友“映雪堂”提供
二、纷杂。
古玩界常常将文玩归类于杂项、杂件,主要有几个原因。
1、器型杂。即便从每项独立的文玩来说,其器型之纷繁亦可谓千变万化,典型如水注(砚滴),品种何啻千数。
2、用途杂。分工往往细微琐碎,各自为营互不相干,而且各件各样,少见重复。
3、材质杂。举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等,无所不用。最具代表性的是那些便于文人学士亲自操觚奏刀的竹、木、牙、石之类,且久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆,时间愈久愈发可爱。材质最为广见的陶瓷,可塑性最强,几乎可以仿制其它所有材质的肌理质感,这在清乾隆年间运用最为淋漓尽致,所谓“钱金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作,无不以陶为之。”当时还发明了象生瓷。
图片由盛世藏友“映雪堂”提供
古玩,又称文物、骨著等,被视为人类文明和历史的缩影,融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,甚而更热,其中自有无穷魅力与独到乐趣。
民国时期,古玩的真正含义,如果以瓷器为例,古玩指的是官窑中的特殊品种,或称之为御窑。自古以来,陶瓷分为三大类:官窑、民窑、御窑。也有的过去书里说的客货,就指当时的民窑。古书里有一句话,官窑有别于民窑,官窑有别于御窑。御窑的解释有两种:一种是指常见官窑之中质量上乘的作品——过去烧造官窑通常一个品种上百件,完美无瑕的是皇室御用,品相一般的下一级使用,或者赏赐,百余件官窑作品中品相前十名的是御窑;御窑的另一种解释是官窑中极为特殊的品种,如常见的乾隆赏瓶。官窑里的特殊御窑,有可能在一朝当中只做一件,如法郎彩的瓷器,或北京市文物公司从香港拍卖回来的六方套瓶——那件瓷瓶可以完完全全体现出皇家的富贵气,这类瓷器都被称之为御窑。在民国的时候只有御窑才被称之为古玩。
图片由盛世藏友“映雪堂”提供
总结一下,时间久了的文玩可以成为古玩,但是古玩不都是文玩。以核桃为例,明清时期的老核桃就能算得上是古玩,但是新核桃,哪怕是超过10年的也不能算古玩。
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