哪些故事可以说明世事皆有定数？
当人们不得不面对人生里的一些艰难时刻，告诉自己世事皆有定数可能是一种安慰。对一些人来说，这样想可以帮助他们更容易地面对人际问题、经济危机、生老病死甚至是地震这样的自然灾害。把坏事的发生当成是一种概率或意外对他们来说会更痛苦。但有时候确实是这样。
“世事皆有定数”这种说法与从前宗教中常说的“这是神的旨意”并无两样，它们都有一个问题：完全没有任何证据可以证明。不仅没有充分的依据证明神的存在，我们也没有办法确切知道神的旨意是什么，只知道有些事确实发生了。即使上帝存在，他真的会希望在世界上最贫困的角落成千上万的人在地震中丧生？有什么理由他眼看着地震发生以致千百万的平民饱受饥饿，流离失所？为什么仍有人相信海地地震是一种定数，当如此可怖的场景彰显了宇宙或那所谓造物者极度的恶意？所幸有另一种解释（并且有足够的证据），这样的事件可以看成是意外甚至是概率导致的结果。
十九世纪美国著名哲学家查尔斯·桑德斯·皮尔士提出概率是宇宙的客观属性，他将其称之为偶然主义，取自概率所对应的希腊语。二十世纪量子理论的发展才为偶然主义带来科学支撑，量子理论通常解释为某些事情的发生，如放射性衰变，本质上是不可预测的。
即使一些影响人类生命的事件的发生并不依赖量子概率，但绝大部分都应该看成是偶然发生的，因为它们通常都是独立因果事件交叉导致的低概率事件。举一个例子，海地地震的发生是多个因果事件的结果，主要包括（1）历史原因导致数百万人居住在太子港附近，（2）地震发生在两个地壳板块交界的断裂构造地带。由此导致的死亡是偶发的，因为两个不相关的因果事件的交叉是不可预测的。不论是历史还是地震都是随机事件，但它们如何交叉无法预料，是偶发的。
世事皆有定数的观念也经历了一些变化。德国哲学家黑格尔主张，在历史发展中凡是合乎理性的都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。与之相似，在最近一次经济危机以前有这样一条经济学假设，认为个人和市场都是理性的。一些天真的进化生物学家和心理学家认为，生物体所有的共性特征和行为都是自然选择优胜劣汰的结果。无论从历史、经济、生物还是心理角度来看，我们都应该给予备择假设（即对立假设）充分的考虑，即一些事件的发生可能仅仅是因为概率、意外或人类的非理性行为。例如，凯恩斯提出经济危机某些程度上应该归因于“动物本能”，也就是使人们在非理性繁荣（译者注：因投机风气过盛而引发的投资泡沫现象）和悲观绝望的情绪中波动的心理过程。
但是如果现实是不合理的，要我们如何面对生命中的艰难时刻呢。幸好就算没有宗教或新世纪的错误认识，依然有无数心理学的手段帮你克服这些困难，如理解事情始末、找到解决办法的认知策略，和处理伴随挫折和威胁而生的恐惧、焦虑、愤怒等负面情绪的情感策略。心理学研究已经证实了在个体和群体中增强耐挫力的诸多方法，如培养解决问题的能力，建立稳固的人际关系。人生依然可以很有意义即使发生的一些事情仅仅是意外。重要的是，事情发生了就去面对它。
来源：今日心理学（杂志名）
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