猴哥没有出现在央视C晚的舞台上，与其说是大失所望，不如说是不出所料。
此前，广大网民发起了“14亿人力挺猴哥上C晚”的活动，更有网友替C晚导演组设计了零点钟声敲响时猴哥喊着 “俺老孙来也！”登上舞台的精彩出场方式。然而央视不为所动，可能是考虑到如果这次开了先河，以后每届C晚都会为民众的意愿所绑架。但是人民不会无理取闹，不会猪年就“力挺猪八戒上C晚”，狗年就“力挺哮天犬上C晚”，牛年就“力挺牛魔王上C晚”……也许是在炒作情怀，但是由于六小龄童老师塑造的孙悟空形象太过深入人心，广大观众希望在C晚舞台上寻回童年的记忆。这样入情入理的要求，却不能被通情达理地接受，只能说明央视C晚并不是为老百姓举办的C晚。
首先，它是为领导举办的C晚。
曾经做过某届央视C晚总导演的王冼平透露，当年选节目时就收到数十张“小条子”，都是各路领导推荐来的歌手，“关系”一个比一个硬。其中一个唱功不敢恭维的歌手，就是在“关系”给王导胡萝卜加大棒的攻势后，得到了一个在重要时段男女二重唱的机会。而刘芳菲，黄宏等曾经的C晚常客近年悄然淡出C晚舞台则从侧面印证了这一点。
其次，它是为赞助商举办的C晚。
前些年央视将广告隐隐地植入到部分节目中，但仍被观众发现而遭到吐槽。
央视只好以公开招标的方式招募合作伙伴。
最后，它才顾及到观众。
顾及的方式是邀请几位明星登上C晚舞台，包括前些年雷打不动的赵本山。顾及的结果是收视人数在每年逾降的同时只在几个时间点激增。
反观地方台C晚，辽宁C晚以最具特色的东北方言小品满足北方观众，湖南C晚邀请各路明星去涵盖尽可能多的粉丝群。他们以观众为本，收视人数自然高企。
央视C晚饱受诟病，收视率却依然很高（中央电视台官方公布的数据显示，2016猴年央视C晚的多屏直播收视率达到了30.98%）。需要注意的是，在除夕夜只有央视C晚，是央视掌握资源最多其他卫视自觉无法对抗主动避让，还是央视强制要求不准其他卫视C晚在除夕夜播出。是否在C晚这个只有几天的市场里，央视垄断了24小时？
对于这台晚会，观众最期待的是语言类节目，其中相声和小品最引人关注。对于C晚相声，郭德纲给予了猛烈的抨击，但他自己的C晚作品依然差强人意。台湾著名剧作家赖声川曾被导演组邀请，准备在C晚舞台上表演“精简版”的《千禧年，我们说相声》。10分钟的相声剧本，赖声川修改了14次，都是繁琐的抠字眼，最终也未能通过。事后赖声川说：“C晚的原则是任何人都不能伤害这个国家的形象，相声就根本没有必要在那里出现了。”
小品这种艺术形式脱胎于演艺界考查学员艺术素质和基本功的面试项目，并加入了喜剧的表现形式。陈佩斯在他的喜剧公开课里讲到，喜剧的根源在于剧中人物身份的落差所产生的碰撞，喜剧效果在这个碰撞中自然地迸发出来。很多经典小品便借鉴了这种人物结构设置。《胡椒面儿》里的知识分子与大老粗，《将心比心》里的奸商与普通消费者，《拜年》里的乡长与农民，等等。
但是近年来的小品大多是以“误会”的形式（如今年孙涛、邵峰的《放心吧》，乔杉、修睿的《快递小乔》）呈现：两组身份没有明显差别的人物在做两件事，但因这两件事有一个表面上的共同点，两组人物便产生误会。本来很容易解释清楚，却因夸张的表演被人为的放大。为了搞笑而搞笑，喜剧效果呈现得做作、生硬。
另外，赵本山在一次访谈中讲到，C晚审查官在第一次观看选送的小品时都笑得很开心，但在后续的审查中，由于记住了剧情，所以不再“开心”，反复要求创作者再“打磨打磨”，笑点就这样被打磨得精光。
最重要的是，C晚小品被要求“有意义”，不能一味搞笑（只对赵本山法外开恩）。创作者就像在做一道命题作文，为了不跑题，只好以八股文般固定的两种套路作为小品的结尾：其一是用煽情的方式呼吁人们维系好亲情、邻里等熟人关系（如《放心吧》），在本是合家团聚的快乐时刻搞的观众鼻涕一把泪一把。
其二是用喊口号的方式抨击丑恶，号召公序良俗的回归（如郭冬临的《是谁呢》）。观众对此早已厌烦，台下领掌的如果睡着了台上的演员就白喊了。但是用生活化的语言在聊天的气氛中表达这种诉求效果则完全不同。
近年来歌颂型语言类节目业已绝迹是央视C晚为数不多的进步之一，高层已经认识到忽略百姓生活一味地唱赞歌，唱得越亮，摔得越疼。
戴着脚镣跳舞，动作必然扭曲，时间久了，甚至会忘记该如何行走。央视C晚，请卸下你沉重的镣铐，往前走两步。
文/阿政
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