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端午简介
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外，端午节由于地域广大，民族众多，加上许多故民俗，于是不仅产生了众多相异的节名，还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。而且各地也有着不尽相同的习俗，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。有些甚至已经到邻近诸国。已得到新的发展，突破了时间、地域界线。
端午习俗主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，有些民俗渐已消失，
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
道家端午习俗
《荆楚记》曰：五日，以艾缚一人形悬于门户上以辟邪气。以五采丝系于臂上，辟兵厌鬼，且能令人不染瘟疫。口内常称游光厉鬼四字，知其名则鬼远辟。
《云笈七签》曰：“五月并十二月晦日，正月中，常宜焚烧杀鬼丹。方：
鬼箭 蜈蚣 牛黄 野葛 雄黄 雌黄
朱砂 黎芦 鬼比目 桃仁 乌头 附子
半夏 硫黄 巴豆 犀角 鬼臼 麝香
白朮 苍朮 各等分
共二十味，为末，用菵草汁为丸，否用糊汁亦可，丸如鸡子大，每焚一丸，百邪皆灭。
《道藏》灵宝辟瘟丹方
苍朮一斤 降香四两 雄黄二两 朱砂二两
硫黄一两 硝石一两 柏叶八两 菖蒲根四两
丹参二两 桂皮二两 藿香二两 白芷四两
桃头四两，五月五日午时收
雄狐粪二两 蕲艾四两 商陆根二两 大黄二两
羌活二两 独活二两 雌黄一两 赤小豆二两
仙茅二两 唵叭香无亦可免
以上二十四味，按二十四气，为末，米糊为丸，如弹子大，火上焚烧一丸。
《纂要》曰：五月五日采艾，治百病。
《琐碎录》曰：五日，朱砂写荼字倒贴，辟蛇蝎；写白字倒贴柱上，辟蚊虫。写仪方二字倒贴亦妙。
又曰：午时将灯草浸油内，望太阳咒曰：“天上金鸡吃蚊子脑髓液。念七遍，吸太阳气于灯草上，夜点灯草，照蚊皆去。
吕公曰：“五日午时，韭菜地上，面东不语，取蚯蚓泥藏之。【即蚯蚓粪也，圆如碎珠，粒粒成块，即此物也。】遇鱼骨鲠喉，用此少许擦咽喉外皮，即消。
《广惠方》曰：五日，取晚蚕蛾装一节竹筒内，开眼处封贮，待其干死。遇竹木刺伤者，以些少涂之，即出。更有别用，如此方可收得。
《杂记》曰：五月五日宜合紫金锭、保生锭子，治小儿疾。方在医书录。内府此日用雄黄研末，少加朱砂，收真蟾酥作杵，阴干。凡遇恶毒初起，以唾磨搽，微痛，立消。
《琐碎录》曰：五日，取鳖爪着衣领中，令人不忘。
《千金方》曰：五日日未出时，取东向桃枝刻作小人形，着衣领中，令人不忘。
又云：五日，取莴苣菜原窠或叶置厨柜内，不生蛀虫。置毛褐衣内亦妙。
《千金方》云：五日，取葵子微炒为末，患淋者食前温酒服一钱，立愈。
《云笈七签》：五月一日取枸杞煎汤沐浴，令人不老不病。五日以兰汤沐浴亦可。初四初七初八日沐浴，吉。
高子曰：五月五日午时，修合药饵者，以天罡此时正塞鬼户。《斗柄诀》以月月尝加戌，五月每日戌时天罡指午，亥时指未，自未轮转。五日午时，正指艮宫，为鬼户也。故用此时合药甚效，又为天中之节。
《养生论》曰：五月五日宜合截疟鬼哭丹。用上好白砒五钱，研细入铁铫内，以寒水石一两为末围定，然后以磁碗盖定，用湿纸作条封碗合缝，炭火炙铫，烟出熏纸条黄色即止。取放纸上，置泥地出火气一时，取研为细末。入冰片一分，麝香一分，共研，蒸饼为丸，桐子大，朱砂为衣。每服一丸，临发日，神前香炉上熏过，朝北，井花水吞下。忌食鱼面生冷十日，永不再发。合时不令妇女孝服人见。妇人有病，令丈夫捻入口中吞下，立效，又不吐泻，真妙剂也。
《本草》云：五日取露草百种，阴干，烧为灰，以井水炼成膏，再用严醋和为饼子，腋下挟之，干即换去。五遍，能治腋下臭气，又能抽出一身中疮积毒气。挟完，即以小便洗腋下干凈，最效。
《长生要录》曰：五月五日有雨，急破竹一二株，内有神水沥，和獭肝为丸，治心腹积聚。
《万氏家抄》曰：五日，取虾蟆晒干收起，纸包红绢袋盛，疟发，早男左女右臂上挂带，勿令知之，立愈。
《礼仪志》：五月五日取冢上泥并砖石一块回家，以小瓶盛埋门外阶下，合家不患时症。
《抱朴子》曰：五日，朱书赤灵着心前，辟兵法瘟，去百病。此即治百病符也。” 【正月元日佩即此符。】
《本草》云：五月采苋菜加马齿苋为末，等分，产妇服之易产。
《博济方》云：五日午时，或腊月三十日，收猪心血，同黄丹、乳香相和为丸，鸡豆大，以红绢盛挂门上。如有产妇子死腹中者，令酒磨一丸，即下。
《琐碎录》：五日清晨，取白矾一块，自早晒至晚，收之。百虫咬伤，以些少涂之即止，又能消毒。取独蒜，不分瓣蒜也，捣烂涂面皮手脚，一年不生恶疮，及冬月不作冻疮，神验。不可多擦。
《卫生方》云：五日，收百草头晒干为细末，用纸包收起。临用取一撮白纸封好，用红布绢拴定，令患疟人以眼按臂，面北，男左女右系臂上股，勿令病人知为何物，极有应验。
又曰：五日，采蜀葵花赤白二色，收起阴干。赤者治妇人赤带，白治白带。
《云笈七签》曰：五日午时，取天落水磨朱写一龙字，明年若又雨，取水磨墨写一龙字，如钱大，二字合作一小丸。妇人难产，乳香汤吞之；生出，男左女右手中握字丸即下。如次年无雨，前字无用矣。每年须写百字以济人。
《本草图经》曰：五日午时，饮菖蒲雄黄酒，避除百疾而禁白虫。
《琐碎录》曰：五日并夏至日，有患嗓臭者，于日未出时，汲井花水一盏，作三嗽，吐门阃里，如此三十日，口臭永除矣。
《文昌杂录》曰：端午日走马，谓之藉柳。
《救民易方》曰：五月五日、六月六日、九月九日采豨签草，即白花菜是也，去根、花并子凈，用茎叶入甑，九蒸九曝，层层洒酒与蜜水，蒸完极香。为末，蜜丸皂角子大。每服五七丸，米汤下。服至百日，去周身瘫痪风疾，口眼歪斜，涎痰壅塞，久卧不起。又能明目，白发变黑，筋力强健，效不可言。
《万氏家抄》曰：五日午时采鸡肠草，晒干为末、齿痛热肿者，擦之立愈。
《千金月令》曰：五日取瓦上青苔或百草霜，入盐漱口，效。或水煮羊蹄根，或醋煮川椒，俱能治齿百疾。
《灵宝经》曰：是月五日，可修续命斋。
《九天高明大使神功妙济真君驱瘟遣疫消灾真符》：书符以朱书黄素，左手五雷诀，右手举笔，咒曰：洞天赤文，丹灵曜虚，驱瘟摄毒，奉命天书，金箓玉简，嵬鬼悉驱，太上有敕，元君安君，急急如太虚紫清律令敕。
端午五月事忌
五月用事，不宜用午，犯月建，百事不吉。
《经》曰：五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日为之九毒，戒夫妇容止。勿居湿地，以招邪气。勿露卧星月之下。
《问礼俗》云：五月俗称恶月。”按《月令》仲夏阴阳交，生死之分，君子节嗜欲，勿任声色。
《金匮要略》云：勿食韭菜，令人乏力，损目。勿食生菜。
《云笈七签》曰：“五日，不可见血物。
《酉阳杂俎》曰：五月蜕精神，不可上屋，令人魂魄不安。
《异苑》曰：五月勿晒床荐席。
《月令图经》：勿食浓肥，勿食煮饼。可食温暖之物。
《千金方》云：勿食獐鹿马各兽肉，伤人神气。
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