文/昌言
十、巫文化几近濒危,亟待保护(续)
(2)生活中的巫文化
在日常生活中,涌现出许多内涵丰富的巫文化习俗。如看期、看风水、建房、婚嫁、丧葬、化解忧虑、治关煞(小孩夜哭等)、拜大树大石头为干爹、挽草结、念符咒等等,不胜枚举。
①占卜中有巫文化。占卜即打卦,端公问卦,判断卦象的好坏,利用专门的卦书,判断吉凶;算命还有自己奇怪的东西,如奓口数,只要别人一开口说话,他就能知道别人过去的事;测字也是其中的一大特色,对天气预测很灵验。
②禁忌中有巫文化。巫溪人在生活中很讲究,禁忌很多。如女人不能跨火、不能跨水井,不能骑在屋梁上、不能把内裤晒在太阳下等;不说坏话,说吉利话,重视正月忌头,腊月忌尾,不能骂天骂地骂神仙,包括骂人,看望病人时不能提到“死”字等;神仙菩萨不能不尊敬,与长辈坐席要让长辈坐上方,父母健在不能给自己举行大型生日的宴会,更不能辱骂殴打长辈等。总之,举头三尺有神明,该忌的一定要忌。
③民间文艺中有巫文化。巫溪浓厚的巫文化色彩,在民间文艺里大量反映出来。民间故事、神话故事、传说、歌谣、吉令词、谚语里常常以鬼怪神灵为前提,来劝人行善、积德、尽孝等。如一首《劝孝歌》中最后几句这样说:“岂知这样忤逆子,大有伤于天地心。不差五雷下凡击,定令吃丐站人门,受饿受冻还受病,定作路死路埋人”。民歌、山歌、夜歌、锣鼓唢呐里,主要是以情爱、生活描述为主题,也有大量劝世传文。巫歌和咒语里的语言大量运用了修辞手法和表现手段,颇具文学色彩。巫舞中的龙舞、狮舞、莲箫舞、蚌壳舞等也独具风格。还有建立在符箓上面的建筑、绘画、书法、大宁河刺绣、石狮子雕刻等十分神似,也是手工艺和民间美术的典型代表。
3.重要价值
大量史料可以证明,我国传统观念里的巫,是中国知识分子的原型,是上古精神文化的主要创造者,对推进华夏文化具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺、文学艺术、物理、化学无不与巫的活动与创造有关。所以探讨华夏文明,必然要研究巫文化。在多元文化共存的现实社会,古老的巫文化以宽容的心态和顽强的生命力演进,成为华夏文明园子里一枝奇葩,培育了华夏文明的主流心态。
尊重生命主体,不仅仅是以人为本,而是以万物为本,这就要求我们构建和谐宇宙,建立和谐社会,努力保护生态环境,我们在建设开发的时候不能一味的破坏、再塑,而是要追求平衡,即不能顾此失彼,否则就会受到惩罚。
巫文化里积极进取、诚信不欺、多做好事的思想是现代个人修养和社会优化建设的重要内容,是人们的精神食粮。巫术为人们求平安和幸福,同时告诉我们提高警惕,安全第一,我们在维护自己安全时不要危害别人的安全,破坏别人的幸福,包括山山水水、鸟兽草木的幸福。
整理巫文化素材对人类的原始认识、原始文化、原始宗教、人类学、心理学、民俗学、民族学、医学等等的研究有很大帮助和丰富。
4.巫文化将成为巫溪文化旅游的品牌
巫文化在巫溪历史悠久,渗透在民风民俗中,紧密联系人们的生产生活,有浓烈的地方色彩,必将成为巫溪文化旅游的品牌,推动巫溪的旅游事业日新月异。
十一、发掘巫文化的现实意义
罗利建在《发掘远古巫文化的现代意义》中指出:中国远古的巫文化,是5000年前中国南方长江流域文化的集中代表,它不仅与同时代的中国北方黄河流域的中原文化互动,成为中国几千年的主流文化,而且远古巫文化还直接孕育了瑰丽的《山海经》,孕育了老子、屈原、庄子以及诸葛亮、李白、苏东坡,就现代来说,它还孕育了现代的毛泽东、邓小平、朱德、刘伯承、郭沫若、巴金这样的杰出人物。
因此,尽管西周皇室把南方巫文化视为异端,斥之为“蛮夷”,在以皇室长期推崇的“四书五经”中排斥了《山海经》、老庄和屈原,但巫文化的人文精髓不仅在中国南方得到了长足的发展,而且还影响着中原文化的更新,使中国传统文化以“儒道互补”的主线进行健康的发展,也使中国传统文化成为世界文明古国唯一能传承至今的国度。
在现代化崛起的中国,我们已成为世界新兴经济大国,如果文化上不能形成南北文化互动互补的格局,就会像西汉“独尊儒术”以后,使单一的文化失去自净能力,文化必然停滞,文化一旦停滞后,经济的可持续发展就会成为虚幻,那是我们决不愿看到的结果。因此,发掘远古巫文化具有特别的现实意义。
1.中国远古巫文化的特别现实意义何在?
中国远古巫文化的特别现实意义在什么地方呢?罗利建说:在于它的内涵对中国当代现代化的持续发展具有直接的指导意义,巫文化的天人合一观念、人本主义思想、卜筮文化所体现的决策思想和阴阳观念以及因南方动植物繁茂和山川奇丽,特别是南方古民族中的一个大族古越人,在7000年以前已经敢于驾舟出海并出现了向海外迁徙,不仅创造了世界最早的海洋文明,而且为巫文化孕育出来的反对权威崇拜主张个性解放的思想。这最后一点,正是《山海经》、老庄、屈原、诸葛亮、李白和毛泽东、邓小平所具备,而中国皇家传统的“四书五经”所不具备的。上述这些思想也正是引领我们走向世界,成为可持续发展的国强民富的国家所应具备的思想品质。
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